简介
王阳明为什么会在龙场悟道9
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《王阳明为什么会在龙场悟道》
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：鈴木京香/長谷川博己/深田恭子/
- 导演：Paul/Alexei/Basinillo/
- 年份：2023
- 地区：香港
- 类型：言情/科幻/恐怖/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,日语,印度语
- TAG：
- 简介：1王阳明(míng )为(🗒)什么会在龙场悟(wù )道1王阳(😀)明为(📑)什么会在龙(ló(🛺)ng )场悟道大明正德三(sān )年的一个春(⛹)夜比较偏僻的贵州龙场驿(yì )传他来了(🏑)一阵放声大笑这笑(xià(🔥)o )声(💿)出处一个(gè )三十六岁的中(🐫)(zhōng )年(🔪)大叔之口它有如一声惊雷划破(🔭)夜空(kōng )又宛如一(🥦)个婴儿的第一(🐤)声啼哭震(zhèn )骇了世人的心灵震颤(🔜)这(zhè(🕧) )阵大(dà )笑在中(zhōng )国思想史上全部土地极为重要地位和意(♑)(yì )义的(de )一个儒(♟)家思想学派心(🐝)学(🏼)至此刚刚诞(🐛)生心学是什么为么是王阳明这(🚹)种中年大(🔯)叔首当(😎)(dāng )其冲(🍌)领(lǐng )悟出的(de )他是怎样(⛩)参悟(⏹)进去的我们下面一一来探(🛑)(tàn )讨探讨一(yī )悟道前的王阳明(⛩)王阳(yáng )明原(🚪)名(👻)(míng )王守仁字伯(bó )安明(míng )朝浙江(jiā(💸)ng )绍兴(🙏)府余姚县(xiàn )人子弟于(yú )一个书香(📻)世(👿)家他的(📫)父亲(qī(🚰)n )王华是明朝的状(🍦)(zhuàng )元但王阳(🚡)明却对科举没什么兴趣怀(huái )疑(🧀)科举不是第一等打紧事读书好的目的不是什么当官而(😓)(ér )是(🏏)做一个圣贤在(🔁)(zài )他生活(🌇)的(🧐)年代朱熹(🕖)的理学思想已从(cóng )属地位(wèi )了中(🌷)国三百多年(🥠)程朱理学以为万物皆有天(⬇)理所谓物有(🥊)相关连(lián )精(🍬)粗一草(cǎo )一木(📸)(mù(🚰) )皆(jiē )具至理这时(🔧)的王阳明这一(🌐)(yī(⛺) )点都(🌫)(dōu )是更加我相信(😈)的另(😉)外亲自做了(🥌)尝试(🤺)十(shí(🕜) )五(wǔ )岁时他和朋(péng )友一(👤)起坐对竹林苦(🕙)思(🌥)冥想沉思(🐀)竹子的来(📛)龙去脉(mò )生(🎉)长机理试图(🚟)找寻(xún )竹子所含着的道但是他的朋友不到三天就(jiù )病到了他自己一定(dìng )要(💛)坚(🏙)持了七天而且是没有能(🤬)(néng )找(zhǎo )到天理(👚)不但差一(yī(🧞) )点格(👢)出了神经(🔑)病守(💮)仁龙(😚)场悟(wù )道王(wáng )阳明并无彻底(dǐ )放弃他在二(è(🥄)r )十岁和(hé(🤯) )二(🏢)十(shí )六(🦍)岁(🛳)时又分别并且过两次穷理的努力只(🤱)不过结果是一(🛹)(yī(😭) )样的什(🔼)么也格不进(👪)去从此之后王(wáng )守仁对尊德性学(xué )说出现了极高的怀疑(👠)他的(🚏)格物实践(jiàn )那就是中国哲学(💌)史上著名(💦)的(de )守(🐴)仁格竹(🤧)弘治十二年二十八岁(🕍)的(🚕)王守(shǒu )仁会试(🥘)中第中二甲第七(qī )名进士授兵部主事几年后明(míng )孝(xiào )宗崩逝(📔)(shì )登基的正德皇(🚨)帝宠信以刘瑾为首者的宦官(guān )集团实(shí )行特务统治刘瑾权势臭烘烘一手御(🍻)使了内阁内阁首辅(fǔ )焦芳奏事(🐢)的(de )奏折都要准备两(🏹)份一份给皇帝一(😡)份给(💭)刘瑾这(zhè )个太(📍)监(🌂)(jiān )头子但完成任务了立皇帝的外号形成(😗)了一(🙅)手包天(tiān )的政(👷)治局(⚓)面(🥐)刘(liú(🏯) )谨遇上刘(🌃)瑾的(de )作(🚶)威(wēi )作(👵)福(🍝)御(🦔)史(👊)戴铣(🖇)薄(🏦)彦徽等人上奏朝廷武宗要求(🆚)严(🖇)惩不贷刘瑾但被(bèi )刘瑾(🔁)矫诏抓入(🏖)(rù )大牢刚正不阿的(de )王守仁丝毫不理会自(zì )己(🌂)的(🛵)安(🐀)危上奏力辩但是他的奏章根本起不到什么好作用刘瑾(✂)将与自己为敌的王守仁打了四十廷杖发配到边远山(🕑)区的贵州龙场驿因此在路上还几(🔗)次派人去想暗杀王守(shǒu )仁(🚪)多亏王守仁机智做出(🏟)决(🧡)定了投江自杀的伪现场才难以逃脱刺客(😺)回到(dào )贵州(⛰)二龙(lóng )场驿(🥀)是个什么地方(😏)被贬谪坐落今天的贵州(🎢)省修文(wén )县境内在(👘)当时是一个鸟不拉(🤺)屎(shǐ(📎) )的(de )偏远(🐻)之地这里天无(😺)三日晴地无(wú )三里(lǐ )平人无三(sān )分银是一个就没农田过的远古时期之地漫(💋)山(shān )遍野(🌪)毒虫猛兽瘅疬划(huá )地为(🗼)王又(🌫)兼(🌡)且周(zhōu )边(⛎)(biā(🔖)n )是(shì )少数民族同(🌖)胞语(yǔ )言不(bú(👫) )通缺衣(yī )少粮条件十分艰(🛁)苦(🕗)王守仁曾(céng )在自己(🍻)的何(hé )陋轩记中具体描述过这(zhè )种(😢)地(dì )方始予至无室以止能居丛棘(🎿)与在迁于东(dōng )峰就石穴而居之(zhī )又(〰)(yò(🤷)u )阴以(yǐ )湿连住的地方都就没在这(zhè(🤶) )里王守仁根本不会又不是有(🌫)(yǒu )什(shí )么朝廷官员(🥏)了只(🥈)是过着和野人一样的(de )生活(👻)他(tā )亲自来犁地有时采(🍁)野菜度日得了病也是没(méi )有药只有靠当地(☝)的巫师跳(💢)大(⛑)(dà )神(🎏)(shén )治疗在这种离开故乡远远离(lí )开熟(shú )悉的(de )城市生活的地方(🔈)王守仁对家人对朋友(🖋)的思(sī )念(🗞)与日(rì )俱增可(🏾)是(🏥)他最掀心的是(😆)国事是朝政的(🦅)(de )糜烂(➰)但是他又帮不上忙这样的(🤴)痛苦让(♟)他(🚽)溪水(shuǐ )清一跌照(zhào )我白(bái )发生了(le )什(🐈)么他忧(🤶)虑韶光易逝忧虑渺渺百年(🆓)内(nèi )吾道(⬇)终何成(chéng )恰恰这(🐮)个苦难历练了王守仁的意志(🤼)(zhì )让他看(🥌)透了(le )富贵如尘沙浮名亦柳絮他(🐻)在这样的逆境(🚲)空(kō(♉)ng )间中仍旧(jiù )坚持两个月自己的求道之路深入天理之路三(😜)王(🏬)(wáng )阳明如何悟出的道王阳明悟得的过程颇(🔦)具英雄王(🤦)座性据王阳明年谱记载他在(zài )龙场(😜)驿(✏)中(zhōng )日夜端居澄默以求静(☕)(jìng )一而久(🔄)胸(🤧)中飞(fēi )飞(👈)(fēi )扬扬始之圣(💹)(shè(🏣)ng )人(ré(🔎)n )之道吾性自(🤵)足向之求理于事物(📘)者误也(🏥)乃以默记(🦋)(jì )五经(🐳)之言而证之俱完(wá(🔢)n )全吻(wěn )合显然这(zhè )日积月(yuè )累的探索(📟)求(🍃)知再次(🙇)完成了(🥁)量变到质变的过程的过(guò )程(⚪)修心的关键就是想明(míng )白了了其中的奥妙(🦒)这种悟是(👡)可(kě )以剧烈人(rén )的(🛋)一生也(yě )这个可以在(zài )某(💈)一个瞬间而王(⚡)守(🐥)仁的领悟就发(🍸)生在那一刹那关与他的悟道(🥒)王(👋)阳明年谱(pǔ )是这样记(❕)载(zǎi )的忽中夜京山恪(📽)物(wù )石轩之(🏐)旨(♌)寤(🤔)寐中若有语(🚏)人之者禁(🎖)不(🍗)住呼(🔋)跃从者(💺)(zhě )皆惊(🗨)始知圣(shèng )人之(🔅)道(dào )吾性安于向之(zhī )求理于事物者(zhě )误(🛩)也他好似一(🈁)只虫(🍞)子再(🌎)次(cì )冲(🥅)破了(🥉)那一些(xiē )缠绕他的茧化蝶(🛸)而出数百年间默记五经之言证之(🛐)莫不完(wán )全(quá(🖍)n )吻合这(🔻)就是思(🍧)想史上(😴)空前著(zhe )名的龙场悟道四王阳(🚢)明悟(🌿)出的(🎄)道是什么(me )阳明心学(xué )的理论核(😺)心也就是龙场领悟(🌋)出的道的(⌛)(de )内容说(🖊)站了起来很简单啊(💀)就(✏)四(sì(📓) )句(jù )话无善无恶心之体有善有恶意之动知善知恶是良(💞)知为善去恶(🍼)是穷理阳(yá(🌳)ng )明(mí(🐆)ng )悟得处王守(🏮)仁怀疑人的(🚹)(de )良知是草木瓦石的良知风雨露雷日(🤒)月星辰禽(😞)兽草木(mù(🥦) )山川(⛹)土石与人原只一体故五谷禽兽之类皆可以(🕹)养人药石(shí )之类皆可以疗疾只为同此(cǐ )一气故(gù )能相通(🕔)良知(🥜)天(tiān )理心之本体本来那是(🍟)如(🌡)如(🙆)不动无善无(🚴)恶非(fēi )善非恶的但是(🏋)人在有所(💧)不同的(de )情景下却有(yǒu )善意善行故意恶(è )行好人也(yě )很(🕠)有(🤒)可(👻)能在(zài )这个特定(😪)的事件的情(📙)(qíng )景下做出决定恶事坏人也许(⬅)也(🐮)(yě )做过好事一(yī )个(⚽)(gè )人要是不能对(👎)的地(🌩)分辨(🕖)善和恶把恶拿出来善把善只(zhī(🌚) )不过(guò )是(🌷)恶(è )那(nà )么他(🏡)的良(🚵)(liá(💶)ng )知也会(🅱)又(yòu )出现错误此(🦗)时(🏿)的心已(🚬)经被私(🚎)心和物(🐅)欲掩(💵)没了所以(🤚)我人要很努(🔋)力使自(🛰)己的心回到无(🛣)善无恶的(🚲)状态才能(🔢)(néng )有错误的的良(😘)知才能错(🧗)误的的穷(🤭)理阳明心学这个可以胜知(zhī )行合一三个(💨)字简洁的语言(yán )也应该(🚼)是(🖕)现(🤙)在说的(de )知行(⭕)合一致良知应该是(⬆)(shì )去恶为(wéi )善那(🎂)是存(🌍)天理灭人欲(🔎)(yù )所(suǒ )以(✖)王阳明自己(🅾)(jǐ )总结道诚意正心是学问(⛺)大头脑(🏄)是圣人教(🐮)人第一义致(❕)良知(💠)三字(😅)真圣门不立文(♑)(wén )字吾一生(🤡)(shēng )所遇讲学(xué )只不过致(zhì )良知三字五为什么只有王(wáng )阳明能悟出道(🙈)一种(zhǒng )思想流派不可能(néng )是(🤳)在(✨)虚空中有一种的就算是(🖨)(shì )是(🦂)(shì )王阳明(🔜)这样的大贤也不(🏊)可(🥐)能(🤛)凭空(🍚)出现弄出知行合(🐤)一他的思(🖥)想(🧙)基础是(shì )什么现(✊)在一般怀疑王(🙏)阳明的成就是他(🎭)佛道(✈)儒三家兼学的结(jié(🚦) )果他(🏴)的(de )心学也(🎓)(yě )组建在儒(rú )家释家和道家三家思想基础上的哲(😈)学朱熹王阳明的心学(xué )是(🤗)在陆九(💦)渊(yuān )宋明理学(🔊)基础上(😛)有一(📇)种的陆象山先生主心即理(🥝)说主张(🎢)宇宙叶白吾心吾心即是宇宙对王阳明的影响很小(🕢)朱熹表示异(yì )议(🌰)格物致知强调怎么学习知识的(de )重要性以为人的(de )道(🚐)德水平是会(😰)(huì )随(👩)着知识(📮)的增长而增长的那(🛳)样(🐈)的说法小(xiǎo )编本(běn )人(🎭)不质(🕘)疑(👁)历史上(🤑)有才(🐍)(cái )的人过多了而陆九(🕶)渊强调什(🚦)么明心学的(🍍)目的并(🦋)不单(💠)本质只(zhī )学知识完全是替做一个(🌘)有道德的人在人的心理和行为(🐆)彼(bǐ )此(🎨)间联(🐯)系联系上朱熹怀疑心(xīn )有人心(♊)与道心之分道心是人心的(de )主宰人心必(bì(🍚) )须给予道心的统(tǒng )领也(❌)就是(🔒)心(🏹)统性情陆九渊认为心是人的本(bě(🤣)n )质所在的位置心(😸)是理理就是心而(🍦)王守仁的心学(👖)特(👩)别强(❔)调心即是理确(què )实受了(🔃)陆九(🚭)渊的影响(xiǎng )所以才后(🥊)世也把他们总称为(😜)陆王陆(lù )九渊我(♉)不记得(dé )在哪见到过一个故事(🧒)王阳明(míng )青(qī(🚽)ng )年时(shí )有一个(gè(💝) )和(🚌)尚朋(péng )友喜欢(huān )与王(❤)阳明(🚞)(míng )说禅谈经论道某日(🌓)这(😺)位(👣)和尚口占一(🧔)(yī )偈杯子扑落地响(🆓)(xiǎng )声明沥(❔)沥虚空(kō(🍎)ng )齑粉也狂(🔧)心当(🍋)下息王阳(yáng )明(míng )思索(suǒ )许久回赠的偈(㊗)语是春(🈳)到花香处处秀山河大地是如(❓)(rú(🍆) )来(🙈)从(💟)这(🎌)里我(wǒ )们也可以(🍞)猜想(xiǎng )青年时期的王阳明就在认(🔚)真思索心与道的(de )联系(xì )而且(qiě )他后来我(😭)们(men )的心学很(hěn )明显给(gěi )予了(🛀)(le )佛家这些(xiē )智慧的影响(xiǎ(♌)ng )六笑(xiào )语的一点(diǎn )感想(⏺)本文作者是一位(wè(⤵)i )心学(🤤)的信仰(♊)自己者也(yě )读过阳明先生(🐑)的大作在本(🏋)文作者很显然深陷(🚄)(xiàn )逆境的人(rén )如果能可(👱)以排除一切困(🔭)难彻(💙)底(🕕)放弃世(🍊)俗的(de )烦(📊)(fán )恼一心(👂)一(yī )路探索是是(shì )可(🍎)以(💨)做到彻悟(👫)提升(🏡)一(yī )个更高一级的思想境界的心学三圣雕(🍘)(diāo )像从(cóng )历史上看这种(🚕)现象的例子不胜(💺)(shèng )枚举从周文王(📧)被(🕖)囚禁创作作(🈶)品周(zhōu )易司马(💒)迁(㊗)牢中著史记孙膑受刑写兵法韩非子狱中写说(👸)难(nán )他们都是在逆(👥)境中完成了思(sī )想(xiǎng )的升华阳明先生是古(gǔ )代公认的圣贤在(⚽)龙场驿(yì )这种艰苦的环境中他是(🔹)没(❣)(méi )有击倒对方倒是在些修心创派了自己的思想(🎚)体系待(🏬)到今天他的(🧛)心学无(wú )法形成了(🆘)那里流(👃)派甚至(zhì )还国内传播(👃)到了世界(jiè )但知(🍘)行合一依旧是他的(de )精髓事实上有人提过心学是(✖)中(🙏)国古代成功学(xué )最佳的位置指导思想(xiǎ(🔠)ng )21世纪将会(🕗)是王阳明(💑)的世纪参考资料(🍊)王(♿)阳明年谱
