简介
王阳明为什么会在龙场悟道6
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《王阳明为什么会在龙场悟道》
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：黒田詩織/西藤尚/工藤翔子/
- 导演：罗斯·梅尔RussMeyer/
- 年份：2014
- 地区：印度
- 类型：科幻/古装/悬疑/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,国语,印度语
- TAG：
- 简介：(⚽)1王阳明为什么会在龙场悟道(dào )1王(wáng )阳(✳)明为什么会在龙场悟道大明正德三(🎧)(sā(🍧)n )年的(de )一个春夜比较偏僻的贵州龙场驿传(🤞)他来了(🥝)一(🎴)阵放(fà(🕠)ng )声大(🐉)笑这(🔣)笑(xiào )声出处一(yī )个三十六岁(🌿)的中年大叔之口它有(yǒu )如一声惊(⛰)雷划破夜(🥘)(yè )空(kōng )又(yò(🍓)u )宛(🚈)如一(yī )个婴儿(ér )的第一(💲)声啼哭(😨)(kū(👢) )震骇了世人的心灵震颤这阵(zhèn )大笑在中(zhōng )国思想史上全部(🏰)土地极为重要地位(🌦)和意(yì )义的一个儒家思(💹)想学派心学至此(🏞)刚刚诞(dàn )生(🐠)心(🔆)学是什么为么是王阳明(💫)这种(🍧)中年大叔首(shǒu )当其冲领悟出的他是怎(zě(🚣)n )样参悟进去的我们(men )下(🏌)面(🕣)一一来(📪)探(tàn )讨探(👷)(tàn )讨一悟道前的王阳明(mí(🈵)ng )王阳明原名王(📆)守仁字伯安明(míng )朝浙(📵)江绍兴(✳)府余姚(yáo )县人子(🐇)弟于一个书香世家他的父亲王华是(🚑)明朝(⛽)的状元但王阳明却对科举没什么(me )兴趣怀疑科举不是第一(🗾)等打紧(jǐn )事(shì )读书好的目的不是什么当官而是做一个(📚)圣贤在他生活的年代朱熹的理学(🍨)思想已从属地(🥋)位了中(zhōng )国三百多年程朱理学以为(🎼)万物皆(🛹)有天理所谓物(🧛)有相关(guān )连精粗(cū )一草一(yī )木(🐍)皆(🥚)具至(🙇)理这时的王阳明这(zhè )一点(diǎn )都(🎬)是(shì )更(🆒)(gèng )加(🈲)我相(xià(🖤)ng )信的(🥓)另外亲自做了(🥊)尝试十五岁(🛎)时他和(hé )朋友(🙆)一起(🤵)坐对竹林(lín )苦思冥想沉(chén )思竹子的来龙(lóng )去脉生长(🦂)机理试(🔙)图找寻(🏩)竹(🔍)子(zǐ )所含着的道但是他的朋友不到三(🕒)(sān )天就病到了他(😲)自己一(🤒)定要坚持(🏏)了七天(tiān )而且是(shì )没(🏷)有能(néng )找到(🙉)(dào )天(🕟)理不但(🦅)差一点(🎦)格出了神经病守(🐋)仁龙场悟道王阳明(míng )并无彻底放(fàng )弃(🌷)他在二十岁(🈶)和二(èr )十六(🐖)岁(🦌)时又分别并且过两(liǎ(🚱)ng )次穷理(📐)的努力只(zhī )不(bú(😽) )过结果是一样的(🧖)什(shí )么也(🎬)格不进(🕺)去从此之(zhī )后王守仁(✅)(ré(🕓)n )对(🍴)尊德性学说出(🥝)(chū )现了(le )极(jí(🉐) )高的怀疑(🍇)他的格物实践那就是中国哲学史上著(👢)名的(😗)守仁格竹弘治十(💸)二(èr )年二十八(👰)岁的王守仁会试(🛷)中第中二甲第(🧐)七(qī(⏲) )名进士(shì )授兵部主(😑)事几年后明孝(xià(🔃)o )宗(✏)崩逝登(dēng )基(💔)的正德皇帝宠信以(🕴)刘瑾为(🗾)首者的(📥)宦官集(🕡)团实行特务(💆)统治刘瑾权(quán )势(🧚)臭烘烘一手御(yù )使(shǐ )了内(nèi )阁(😘)内阁(gé(🖋) )首辅焦(🕧)芳奏事的奏(🥒)(zò(👻)u )折都要(👊)准(🈲)备两份一份给皇帝(dì(🥣) )一份(fèn )给刘瑾这个太监(jiān )头子但完成(chéng )任务了(🥜)立(lì )皇帝的(de )外号形成了一手包天的政治局(🥦)面刘(liú(🧢) )谨遇上刘瑾的作(🎞)威作福御史(🚈)戴铣薄彦徽(🐽)等人上奏(🐛)朝廷武宗要求严惩(👇)(chéng )不贷刘瑾(🍌)但被刘瑾矫诏抓入大(🚏)牢刚正不(🥎)阿的王守(shǒu )仁(🎥)丝(sī )毫(🐒)不理会自己的安(ān )危上(shàng )奏力辩(biàn )但(🔖)是(🥤)他(👻)的奏章根本起(🖐)不(🏀)到什么好作用(🥑)刘瑾(🚟)将与自己为敌的王(🔡)守仁打了(🆑)四十廷(tí(🌓)ng )杖发(⛎)配到边远(yuǎ(🤞)n )山区的贵州龙场驿因此在路上还几(🏇)次(cì )派人去想暗杀王守仁多亏(㊗)王(🐽)守仁机智做出决定了投江(jiāng )自杀的伪现场才(➰)难以逃(táo )脱刺(🕦)客回到贵州二龙场驿(🍸)是个什么(🔦)地方被(🚤)贬谪(🚞)坐落今天(🗑)(tiān )的贵州(👒)省修文(📍)(wén )县境(💥)内在(😫)当(♉)时是一个(🏺)鸟不拉(🕟)屎的偏远之地这里天(🕵)无(wú )三日晴地无三(sān )里平人无三(🚰)分银是一个就没农田过的(🏋)远古时(shí )期之地(dì )漫山遍(biàn )野毒虫猛(🚵)兽瘅疬(✉)(lì )划地为(🕌)王又兼且(💙)周边是少数民族同胞语言不通缺(quē )衣(yī )少粮条件十分艰(jiān )苦王守仁曾(céng )在自己的何(hé )陋轩记中具(🕕)体描述(🈴)过这种(🕠)地(dì )方始予至无室以止能居丛棘与在迁于东峰(fēng )就石穴而居之又阴(yīn )以(📹)湿连住的(😉)地方都就没在(🎪)这里王守(🐣)仁根(🦂)本不会又不是有什(😳)么(🏻)朝廷官员了只是(shì )过着(zhe )和野人一样的生活他亲自来犁地有(yǒu )时采野菜(💦)度日得了病也是没有药只有靠当地(🏝)的巫师跳大(⚫)神(shén )治疗在这种离开(kāi )故乡远(🤗)远离开熟(shú )悉(🤘)的城市(shì )生活的(de )地(dì(🥀) )方王守仁(🈁)对家人(🕢)对朋(🏾)(péng )友的思念与日俱增可是(😲)他(🧝)最掀心(xīn )的是国事是朝政的糜烂但(🍨)是他(tā )又(🕺)帮不上忙这样的痛苦让他(🕹)溪水清(🎗)一跌照我白发生了什么(🗨)他忧虑韶(🍩)光易逝忧(👧)虑(lǜ )渺渺百(bǎi )年(🐨)内吾(wú )道终何成(〽)恰恰这个苦(kǔ )难历(lì )练了王(🤷)守仁(rén )的(😬)(de )意志让他看透了富贵如尘沙浮名亦(🎃)(yì )柳絮(🛐)他在这样的逆(💔)境空(kōng )间中(🛡)仍(réng )旧坚(jiān )持两个月自己的求道之(👬)路深入(🙇)天理之路三(🏩)王(🐚)阳明(😖)如何(🏁)悟出的道王阳明悟得的过程颇(🌬)具英(yīng )雄王座性(🤱)据王阳明年谱(🍷)记载(🥑)他在(➡)(zài )龙场驿中(🦕)日夜(🍨)端居(📺)澄默以(yǐ )求静一而久胸中飞飞扬扬(yáng )始之圣人之(🐁)道吾性自足向(❣)之求理于事物者误也(yě )乃以默记五经之言而证之俱完(📴)全吻合显然(👭)这日(🦎)积月累的探索求知再(🔆)次完成了(🏊)量变(🍎)到(🚔)质变(🏗)的过程(Ⓜ)的过程修心的关键就是想明白了了其中的奥妙这(zhè )种悟是可以剧(🔺)烈(🎾)人的一生也(yě )这(📴)个(🛐)可以在某(🈚)一个(🏽)瞬间(🚕)而王守仁的(de )领悟就发(🎉)(fā )生在那一刹(shā )那关与他的(✈)悟(🐾)道王阳明年(🥎)谱(pǔ )是这样记载的忽中夜京(jīng )山(🚥)恪物石轩(🐨)(xuān )之(🔓)旨寤寐中若有语(yǔ )人之者禁不住呼跃(🦎)从(cóng )者皆(💁)惊始知圣人之道吾性安于向之求理于(🤗)事(🛢)物者误也他好似一只(zhī )虫(🗞)子再次冲破了那一些(🐍)缠绕他(tā )的茧化蝶而出数(🎉)百(🐪)年间默(🍆)记五经之言(yá(🐓)n )证之莫不完全吻合这就(🔂)(jiù )是思想史(shǐ(🤼) )上空(🥦)前著(🌸)名的龙场悟(💪)道四王(⚓)阳明悟(🦃)出的道是什么阳明心学的理论(lùn )核心也就是龙(🆕)场领(🕐)悟(✒)出的道的内容说站了起来很简(🏍)(jiǎn )单啊(ā )就四句话无善无恶(🍦)心之体有善有恶意之动(dòng )知善(shàn )知恶是(🚷)良(liáng )知(🐤)为善去恶是穷(🥫)理阳明(🛣)悟(wù )得(🙆)处(📷)(chù )王(wá(🌲)ng )守(shǒu )仁怀(huái )疑人的良(🔨)知是草木瓦石的良知(👉)风雨露(lù )雷日月(🕷)星辰禽兽(🏎)草木山川(💷)土石与人原(🛋)只一体故五(wǔ )谷禽(😯)兽之类皆可以养(🍩)人药石之类皆可以疗(liáo )疾只为同(👫)此一气(⏰)故(🏃)能相通良(♒)(liá(🍳)ng )知(zhī(🎊) )天理心(📁)之本体本来那(nà )是如如(rú )不动无善无恶非善非恶的但是人在有所不同的情景下(xià )却有(🛸)善意(yì )善行故意(❇)恶行好(🚞)人也很有可(kě(🏸) )能在这个特定的事件的情景下做(zuò )出决定恶(📮)事(🐂)(shì(❣) )坏人也许(xǔ )也做过好(hǎo )事一(⏱)个(🦗)人(📐)要是不能对的地分辨善和恶把(🏖)恶(🏑)拿出(🈹)来善把善只不过是恶那么(me )他的良(🏯)知也会(⛑)又出现(🎅)(xiàn )错误此时的心已经(🌪)被(⛪)私心和物欲掩(yǎn )没了所以我人要很努力(📳)(lì )使(♉)自己的心回(🛅)到无善(shàn )无恶的状态才(cái )能(⛱)(néng )有(yǒu )错误的(de )的良知(📚)(zhī )才(🚄)能错误的的穷理(🌁)阳明心(🛡)(xīn )学这(zhè )个可以胜知行合(hé )一三(🙇)个字(zì(👃) )简洁的(👴)(de )语(⏹)言也应(yīng )该是现在说的知行合一致良知应该是去恶(è )为善那是(shì(🚳) )存天理灭人欲所(suǒ )以王阳(yáng )明自(zì )己(🍈)总(🚳)结道(🍭)(dào )诚意正心是(shì )学问大头脑是圣人教(jiāo )人第一义致良知三(sān )字真圣门不(🐂)立文字吾一生所遇讲学只不过(🍍)(guò )致良知(📝)三字五为什么只(😜)有王阳(🎓)明能悟出道一(yī(🚐) )种思想流派(pài )不可(💡)能是在虚空(😹)中(🔰)有一种的(🗯)就算是是(👩)王阳(💱)明这样的大贤(🖤)也不(🔰)可(kě )能凭空出(🎌)(chū )现弄出知行(🤩)合一他的思想基(🙏)础是什么现(xiàn )在一般怀疑(yí )王阳明的成就是(⬛)他佛道儒三家兼学的(🎐)结果他的心学(xué )也组建在儒家释家和道家三(sān )家(jiā )思想(🙋)基础上的哲学朱(zhū )熹王阳(🥓)明的心(👑)学是(shì )在(😨)陆九渊(yuān )宋(📥)明理(🈸)(lǐ )学基础上有一(🙊)种的陆(🙇)象(💥)山(🦊)先生主心即理说(shuō )主张宇(😇)宙(💀)叶白吾心(🍟)吾(🖍)心(xīn )即(jí )是(shì )宇宙对王阳(🎚)明的影(yǐng )响很小朱(🏈)熹表示异(🤧)议(🤸)格物致(zhì )知(🔳)强调怎么学(🌯)习知(🤟)识的(😋)重(chóng )要性(💜)以为人的道德水平(❇)是会(🍆)随着知识的增长而(🚣)增长(🐱)(zhǎng )的(de )那样的说法(🚼)小编本(♏)人不质疑历(🏓)史上有才的人过多了而陆九渊强(qiáng )调什(shí )么明心学的目的(de )并不单本质只(zhī )学知识完全是替做(🧘)一个有道德的人在人的心理和行为彼此间联系联系上朱(📵)熹(xī )怀疑心有人心与道心之分道心是人(🧒)心(💁)的主宰(🥨)人心必(✊)(bì )须(📨)(xū )给予道心的(👻)统领(🌩)也(🏃)就是心(⌚)统性情陆九渊认(💓)为心是人的本(♿)质(zhì )所(suǒ )在(zài )的(🥇)位(wèi )置(☕)心是(shì )理理(🙉)就是心而王(🤾)守仁(🔼)的心学(🗾)特别强调心即是理确(🔬)实受(🌃)了陆九(🏤)渊的影响(🍤)所以才(🍨)后世也把他们总称为陆王陆九渊(yuān )我不记得在(🥁)哪见到(dà(🕳)o )过一个故事(shì )王阳明青(👶)年时有一个和尚朋友喜欢(🕋)与王阳(yáng )明说禅谈经论道(♒)某日这位和尚口(🍿)占一偈杯子扑落(luò )地(dì )响(xiǎng )声明沥(lì )沥虚空齑粉也狂(kuáng )心当下息(xī )王阳明思索许久回赠的(💳)偈语是春到花香(⛏)处(🔹)处秀山(🅾)河(🗒)大地是如来从(💽)(cóng )这(🏣)里(lǐ )我们(❤)也可以猜(🧞)想青年(😰)时期(📆)的王阳明就在认(rèn )真思索心与道的联(📒)(lián )系(xì )而且(qiě )他后来(lái )我们的心学很明显给予了佛家这些智(🐬)慧的(👪)影响六笑语(🤯)(yǔ )的一点感(gǎn )想本文作者是一位心学的信(🦊)仰自己者也读过阳(yáng )明先(❣)生的大作(zuò )在本(🕺)文作者很显然深陷逆(🤩)境的人如果能可(♏)以排除(🚀)一切(👭)困(⛽)(kù(🏊)n )难彻底放弃(👱)世(🤱)俗的(🐖)烦(🛍)恼(nǎo )一心一路探索是是(shì )可(📨)(kě )以做到彻悟提升一个更高一级(🖐)(jí(🌁) )的思想境界的心学(xué )三圣雕像从历史上看这种现象(🛷)的例(👶)子不胜枚举从周文王被囚(👿)禁创(👭)作作品周易(yì )司(🔟)(sī(🏇) )马迁(📯)牢中(🎀)著(🌉)史记(jì )孙(sū(👟)n )膑受刑写兵(🎍)法(🍴)韩非子(🦂)狱中写说难他们都是在逆境中完成了思(sī )想的(de )升(shēng )华阳(yá(📕)ng )明先生(shēng )是古代公(🈹)认的圣贤(xián )在龙场驿这种艰苦(📘)的(de )环境中他(✂)是没有击倒对方倒是在些(🚟)修心创派了自己的(de )思想(🛁)体(tǐ )系待到今天他(tā(🦐) )的心学无法形成(🍦)了(le )那里(lǐ )流派甚至(📣)还(hái )国内传播到了世界但知(🏣)行合(🎇)一依旧是他(tā )的精髓事实上有人提(〽)过心学是中国(guó )古代成功学最佳的位置指(🚾)导思想21世纪(🕍)将会是(😗)王阳明的世纪(jì )参考资料(lià(💶)o )王阳明年谱
