简介
王阳明为什么会在龙场悟道10
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《王阳明为什么会在龙场悟道》
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：翁虹/程雪雁/郑则仕/徐锦江/
- 导演：加斯帕·诺/
- 年份：2023
- 地区：泰国
- 类型：悬疑/恐怖/古装/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,韩语,国语
- TAG：
- 简介：1王阳(yáng )明为什么会在龙场悟(wù(🎋) )道1王阳明(🥞)为什么(🤫)会在龙场悟道大明正(🌷)德三(⌛)年的一个春夜比较(jiào )偏(🥓)僻(🍚)的贵州龙场驿(🛡)传(🍖)他来(lái )了一阵放声(shēng )大笑(xiào )这笑声(shēng )出处一个三(🦅)十(🌲)六岁的中年大叔之口它(🏏)有如一声惊雷划破夜空又(🥨)宛如一个婴(yīng )儿的第一声啼哭震(🛶)骇(hài )了世人的心(🥨)灵震(🎴)颤这(zhè )阵大笑(xiào )在(🌪)中国思想史(💾)上(👼)全部土(tǔ )地极(🥌)为(🐷)重(chó(😬)ng )要地位和(🌙)意义的一个儒(🧤)家思想学派(pài )心学至此刚刚(🥔)诞生心学(🚚)是什么(me )为么是王阳明这种中年大叔(🤔)(shū )首当(dāng )其冲领悟出的他是怎样参悟进去的我们下面一一来探(tàn )讨(🐒)探讨一悟(🐫)道(dào )前的王(💀)阳(🍻)(yáng )明王(🏌)阳(🙆)明原(🎖)名王守仁字伯安明朝浙江(🧛)绍兴府余姚县人子(zǐ )弟于一个书香(🌨)世家他的(de )父亲王华(huá )是明(🌋)朝的状元(😃)(yuán )但王阳明却对科举(⛎)没什么兴趣怀疑科举不是(⛑)第一等打紧事读(🏏)(dú(🗝) )书好的(de )目的不是(shì(👂) )什(🎰)(shí(🌴) )么(me )当官而是做一个圣(🍷)贤在(zài )他生(🔽)活的年(🐻)代(🎏)朱熹的(de )理(🧙)学(🤑)(xué )思想已从属地(🕥)位了中(zhōng )国三百多年(💑)程(chéng )朱(zhū )理(lǐ(🙈) )学以为万物皆有天理所谓(wèi )物有(🔽)相(xiàng )关连精粗一草(🤝)一木皆具至理这时的王(🚘)(wáng )阳明这一点都(🈲)是(shì )更加我相(xiàng )信的(🌋)另(🐼)外亲自(🚾)做了尝试(shì )十五岁时他(🎅)和朋友(👩)一(💀)起坐(🍮)对(🙅)竹林(📻)苦思冥想(xiǎng )沉思(sī )竹子的来龙(🏤)去(🔍)脉生长机理试图找(zhǎo )寻竹子所含着的(de )道但(dàn )是(🗯)他的朋友不到三天(tiān )就(jiù )病到了他自己一定要坚持(♊)了七天而且是没有能找到天理不(🎍)但差(chà )一(yī )点格出了神经病守仁龙(lóng )场(🧑)悟道(🗜)(dào )王阳明并无彻底放弃他(💂)在二十(🕴)岁和二十六岁(suì(🍨) )时又分别并且过两次穷理(🎩)的努力只不过结(jié )果是一样的什(🥂)么(me )也格不进(🌺)去从(🧖)此之(📏)后王(🆒)守仁对尊德性学说出现了极高的怀(🤲)疑他的(🥇)格(🔶)物实践那就(jiù )是中国(guó )哲学史上著名的(🥎)守仁格(🌓)(gé )竹弘治十二(🌈)年二十八岁的(📕)王(wáng )守仁(rén )会试(📵)中第中二(🕌)甲第(🚤)七名进士(🎪)授兵部主事(🤽)几年(🎪)后明孝宗崩逝登(📥)基(🤬)的正德皇帝宠(chǒng )信以刘(🤴)瑾(🥩)为首者的宦官集团实行特务统(🍐)治刘瑾(🐙)权势臭(chò(⚡)u )烘烘一手御使了内(👭)阁(gé )内阁(👶)首辅焦(jiāo )芳奏事的奏折都要(yào )准备(👴)两份一(🍾)份(👁)给皇(⛽)(huáng )帝一(💌)份给刘瑾这个太监(💺)头子但完成任(🕰)务(💞)了立皇帝的外号形成了一手包天的(de )政治局(🐱)面刘谨遇上刘瑾的作(zuò )威作(🔗)福御史戴铣薄彦(yàn )徽等人上奏(🏐)朝廷武宗要求严(yán )惩不(✌)贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓入大牢刚正不(⏲)阿的(🦂)王守仁(🤔)丝毫不理会自己的安危上奏(🛒)力辩(⏩)但(dàn )是(🔎)他的奏(📎)章根本起(🖊)不到(dào )什么好作(🛑)用刘瑾将与自己为敌的王(wáng )守仁(rén )打了四十廷(tí(📑)ng )杖发配到边远山区的贵州(😿)龙场驿因(🔑)此在(zà(🌕)i )路上(🎽)还几次派人(🔝)(rén )去想暗杀王守(shǒu )仁多亏王守(shǒu )仁(🌾)机智(🎊)做出决定(🍃)了投江自杀的伪现场才(cái )难以逃(táo )脱(🥃)刺客回(🏕)到贵州(zhōu )二龙场驿(yì )是个什(shí )么(me )地方被贬(🚢)谪(zhé )坐(zuò )落今天的贵州省修文县(👀)(xiàn )境内在当时是一个鸟不(🐻)拉(lā )屎的偏远之地这里(lǐ )天无三(sān )日晴地无三里平人无三分(fè(🤵)n )银是(🐉)一个就(🍻)没农(📅)田(tiá(🕺)n )过的远(🍼)古时期(qī )之地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬划地为王(🕹)又兼且周边是少数民族同胞(📨)语言(🔹)不通缺衣少(shǎ(🎸)o )粮条件十分(⛔)艰(🧝)苦王守仁曾(🏺)在自己的(🚆)何陋轩记中具(jù )体(tǐ )描述过这种(🈚)地方始予至无室(shì )以止能居丛棘与在迁于东峰(fēng )就石穴而(🏄)居(jū )之又(🏞)阴以(🏜)湿(💛)连住的地方都就没在(🌰)这(⏲)里王(wá(🎗)ng )守仁根本不会又不(🏀)(bú )是有什(🎹)么朝廷官(🃏)员(yuán )了只是过(⛽)着和野人一样(🐮)的生活(📓)他亲自来犁(🦅)地有时采(⛄)野(🚤)菜度日得(🏭)了病也是没有药只(zhī )有靠(🍩)当地(🚎)的(de )巫师(shī )跳大(😅)神治疗在这种(🗨)离(lí )开(💨)故乡(xiāng )远远离开熟悉(xī )的城市(🐄)生(😙)活(huó )的地方王守仁对家人(📯)对朋友的思念与日俱增(🙏)可(🐃)是(🥗)他最掀心的(⏮)是国事(📋)是朝政(zhèng )的糜烂但是(shì(🐭) )他又(🧙)帮(🈲)不上忙(máng )这样的痛苦(📮)让他溪(xī )水清(🏺)一跌照我(🗳)白发生了什么他(tā )忧虑韶(⬛)光易(yì )逝忧虑渺渺(🏮)百年(🅾)内吾(😝)道(🥧)终何(😒)成恰恰(🖕)这个苦难历练了王守仁的意志让(💇)他看透(🥅)了富贵(guì )如(💄)(rú )尘沙浮名亦(yì )柳絮(🔀)(xù )他在(zài )这样的逆境空(🚮)(kōng )间中仍旧(🥚)(jiù )坚持两(liǎng )个(😚)月自(🔂)己的求道之路深入天理之路(🌩)三王阳明如何悟(wù(🚉) )出的道(dào )王阳明悟得的过程颇具英雄王(wáng )座性据王(wáng )阳明(míng )年(🐈)谱记载他(👕)(tā(🤔) )在龙(lóng )场驿中日夜端居澄(🍟)默(mò )以(yǐ )求静一而久胸中飞飞扬扬始(🏀)之圣(😆)人(🎨)之道(📨)吾性自足向之求理于事(shì )物(wù )者误也(😔)(yě )乃(nǎi )以默记五(😴)经之言而证(🧢)之(😳)俱完全吻(🤪)合(hé(🎖) )显然这日积月累的(de )探索求知再次完成了量变(🥦)到质(🗻)变的过程的过程修心的关键就(jiù )是想明白了(🥠)了(🚝)(le )其中的(🚐)奥妙(🤨)这(zhè )种(🤯)悟是可以剧烈人(rén )的(🕸)一生也这个可以在某(🥕)一个瞬(⛲)间而王守仁的(📓)领悟就发(🔶)生在那一刹那关(guān )与(🗽)他的(de )悟道(🐳)王(wáng )阳明年谱是(shì )这样记载的忽中夜京山恪物(wù )石轩之旨寤(🖨)寐中(📧)若有语(🌷)人之者禁不(🅾)住呼跃从(🤯)者皆惊始知(🔪)圣人之道吾性安于向之求理于事物(wù(❇) )者误也(yě )他好似一只虫子再次冲(🐃)破了那一些(xiē )缠(chán )绕他的茧化(huà )蝶而出(📖)数(shù(🛩) )百(🈸)年间(jiān )默(➖)记五经之言(yá(🎴)n )证之莫不完全吻合这就是思想史(🏄)上空前(👯)(qián )著名的(🌖)龙(lóng )场(☔)(chǎng )悟道四王阳明悟出的道是什(🗡)么阳(🦗)明心学的(🔎)理论核(hé )心也就是(🍬)龙场(🐪)领悟出(🏪)(chū )的道的内容(róng )说站了起来(lái )很简单啊(🏆)就(jiù )四句话无善无恶心(xīn )之体有善有恶意(yì )之动(🐿)知(🕤)善(shàn )知恶是良知为善去恶是穷理阳明悟得处王守仁怀疑人的良知是(shì )草木瓦石的良知风(🚓)雨(🤓)(yǔ )露雷日(🐘)月星辰禽(qín )兽草木山川土(💇)石(shí )与人(🕥)原只(zhī )一体故(gù(🏈) )五谷(⚪)禽兽之类皆可以(yǐ )养(🐒)人药(yào )石之类皆可(kě )以疗(🔐)疾(jí )只为同此一气故(🕰)能相通良知(🕥)天理心之(zhī )本体本来(🥈)那是如如不动(🍉)无(🎸)善无恶非善非恶(💖)的但是人在有(🚰)所不同(🍣)的情(🔋)景(🧛)下却有(yǒu )善(shàn )意善(🥌)行故(🗾)意恶行好(⏬)人(rén )也很(hěn )有(yǒu )可能在(🕋)这个(gè )特(🌻)定的(✌)事件(🤾)的情景下做出决定恶事坏人也(🖇)许也(yě )做过(💻)好事一个人要是不能对的(💂)地(🚸)分辨善和(hé )恶把(🌺)恶拿出(🚦)来善(🕊)把(💁)(bǎ )善(shàn )只(👚)不(🛹)过是恶那么他的良知也会又出现错误(🎨)此时的心已经被私心和物(🌔)欲(yù )掩(yǎn )没了所以我人要很(hěn )努(nǔ )力(🚓)使自己的心回(🤵)到无(🤼)善无恶的状态(tài )才能(🦍)有错误的的良知才能错(🏁)误的的穷(qióng )理(🕖)阳明(🦒)心(🖕)学(xué(📚) )这个可以胜知行合一(🎨)三个字简洁的(⛺)语言(yán )也应该(gā(🐫)i )是现在(🤺)说的知(zhī )行(😃)合一致(zhì )良知(🏳)应该(gāi )是去恶为善(📵)那是(shì )存(📥)天理(lǐ )灭人欲所以(yǐ(🧟) )王(wáng )阳(🌍)明自己总结道诚意正心是学问大(💼)头脑是圣(⏫)人教人第一义致良知三(sān )字(➡)真(zhēn )圣门不立文字吾一生所遇讲(⏸)学只不过致良(💇)知三字五为什么只有王阳明能悟出道一(🛶)种思想流派不可(🌅)(kě )能是(shì )在虚空中有一种的就算是是王阳(yáng )明这样(yàng )的大贤也不可能凭空出现弄出知行合一(yī )他的思想基(📊)础是(shì )什么现在一般怀疑王阳明的成(🥩)就是他(✒)佛道(🗳)儒(🎍)三家兼学的结(jié )果他的心学也(🦉)组(zǔ )建在儒(💠)家释家和道(🐬)家三家思想基础上的哲学朱熹王(🍖)阳明的心学是在陆九渊宋明理(🍺)学(🕶)基础上有一(⛱)种的(🔻)陆象山先生(😲)主心即理说主(💫)张宇宙叶白(🚰)吾心吾心即是宇宙对王阳明(míng )的(🌺)影响(🚃)很小朱(♈)熹(xī )表(biǎo )示(🎢)异议格物致知强调怎么学习知识的重要(🎊)(yào )性以为人的道德水平是会(huì )随着知识(🥋)的增(zēng )长而增长的那样(🥉)的说(🎌)法小编(🐅)本人不质疑历史上有才的人过多了而陆九渊强调(diào )什(☕)么明心(xīn )学(🍫)的目(🐅)的(de )并不单本质只学知识完全(✉)(quá(🤮)n )是替做一个(🥗)有道(🦎)德的人在人的(de )心理和行(háng )为彼此间联系联系(🈵)上(🆑)朱(👶)(zhū )熹怀疑心有(📓)人心与(😌)道心之分(🦊)道心(👙)是人心的(🧓)主宰人心(xīn )必须给予道心的统领(lǐng )也就(😌)是心统性情陆(🌿)九渊认为心(Ⓜ)是人的(🐕)本质所(🏯)在的位(wèi )置心是(shì )理理就(👬)是心而王守仁(rén )的心学特别(🤾)强调心(🖍)(xīn )即是理确实受(shòu )了(🚕)陆(lù )九渊(yuā(🤯)n )的影响所以才后世也把他们总称(💨)为(wé(🤒)i )陆(lù )王陆九(⤴)渊我不记得在哪见到过一个故(👡)事王(🏺)阳明青年时有一(yī )个(gè )和尚朋(😒)友(yǒu )喜欢与王阳明说(🏷)禅谈(tán )经论道某(mǒu )日这(zhè(📍) )位和尚(shàng )口占(zhàn )一偈杯子扑落地(✉)响声(📟)明沥沥虚空(🚸)齑粉(🧥)也狂心当下息王阳(📒)明思索(💩)许久回(📀)(huí )赠的(🔖)偈语(💝)是(📩)春到花香处处(chù )秀(🤼)山河大(🔼)地(👬)是如来从这(🍯)里我(👱)们(🚫)也(yě )可以猜(cāi )想青年时期的王阳(🖖)明就在认真(🌖)思索(suǒ )心(⏱)与道的联系而且他后(🚁)来(🐁)我(wǒ )们的心(😳)学(xué )很明显给予了佛(fó )家这些智慧的影响六(🌳)笑(⛎)语的一(⛱)点感想(xiǎng )本文作者是一位(wèi )心学(🏍)的信仰自己者(⏯)也读过阳明先生的(🆗)大(👼)作在(👨)(zài )本文(🚟)作(😝)者(🎽)很(👤)显(📈)然深陷逆境的人如果能可以排除一(🌌)切困难彻(chè )底放(💧)弃世俗的烦恼一(yī )心(🦕)一路探索是(👜)是可(kě )以做到彻悟提升(⛺)一个(😔)更高一级(jí )的(⏩)(de )思想境(😏)界的(🏀)心学(xué )三圣雕像从历史上(💕)看这种(❕)现象的(🙎)(de )例子(zǐ )不胜(shèng )枚举从周文(wén )王被囚禁创作(zuò(💸) )作品周易(🌒)司马(🍭)迁牢中(zhōng )著(zhe )史(🚒)记孙(sūn )膑(👺)受刑写(xiě )兵法韩非子狱(🥄)中写(👇)说(shuō )难他们都是在逆境中完成了思想的升华阳明先(📗)生(🔢)是古(🕧)代(😬)公认的圣贤(🔼)在龙(🕎)场(🆘)驿这(zhè )种艰苦的环境中他是没有(yǒu )击倒对方(🗺)倒是在(🛁)些修(xiū(🚢) )心(🏼)创派了自(😔)己(jǐ )的思(🚠)想体系待到今天(tiān )他(👍)的心学无法(🐆)形(🦈)成了(le )那里流(🧠)派(🍝)甚至(zhì )还国(guó )内传播(bō )到了世界但知行合一依旧是他的(🥋)精髓事实上有人提(💰)过心学是中国古代成功学最佳的位置指导(🙏)思想21世纪将会是王阳明的世纪参(⛸)考(🧠)资料王(wáng )阳(yáng )明(míng )年谱
