简介
王阳明为什么会在龙场悟道9
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《王阳明为什么会在龙场悟道》
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：Brigitte/Lahaie/Julia/Perrin/
- 导演：叶天行/
- 年份：2019
- 地区：欧美
- 类型：古装/恐怖/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,韩语,印度语
- TAG：
- 简介：1王(🚪)阳明为(😑)什么(me )会在龙(lóng )场悟道1王(💙)(wáng )阳明为什么(me )会在龙场悟道(👇)大(⏮)明(míng )正德三年的一个(📐)春夜(🤦)比(㊗)较偏僻的贵州龙场驿(yì )传(chuán )他来了一阵(🈴)放(🤶)(fàng )声大笑这(💟)笑声(shēng )出(💬)处一(🍿)个三十六岁的中年(nián )大(❤)叔之口它(tā )有(⛰)如一声(🕛)惊雷划破(🚜)夜空又(🍬)宛如一(yī(🎑) )个婴(🌵)儿的第(🥗)一声啼哭震骇了(le )世人的心灵(líng )震颤(🤥)这阵大笑在中(zhōng )国思(🥋)想史(🧛)上全部(bù )土地极为重要(yào )地位和意(🔰)义的一个(🧜)儒家思想学(🤴)派心学至此刚刚诞生心学是(🎶)什么为么是王阳明这种中年大(dà )叔首当其冲领(🚺)悟出的他是怎(zěn )样参悟进去的我们下面(🈚)(miàn )一一来探讨探(tàn )讨一悟道(dào )前(🕢)的(🏓)王阳明王(wáng )阳明原(🔪)名王守(🐨)仁字伯安(🏑)明朝浙(✍)江绍兴府余姚县人(🏿)子弟于一(💪)(yī )个书香世家他的父亲王(wáng )华是明(míng )朝的(🎁)状元但王阳明却对科举没什么兴趣(qù(🧀) )怀疑(🌘)(yí(🕷) )科举(jǔ )不是第(dì )一等打紧(jǐn )事读(🦐)书好的目的不是什么当官而是做一个(⛄)圣(🌕)贤在他生活的年代朱熹(🌥)的理(➖)学思想已从属地(💄)位了中国三百多年(nián )程朱理学以为万物皆(jiē )有(yǒu )天(👶)理所(suǒ )谓物(📡)有相关连精粗一(😫)草一木皆具至理这时的(de )王阳明(míng )这一点都是(😶)更加我(🥐)(wǒ )相信的另外亲自做了尝试十(shí )五岁时他和朋(🤰)友一(💀)起坐对竹(🎣)林(lín )苦思冥想沉思(💐)竹子的来(🎿)龙(🔎)去脉生长(🗣)机理试图找寻竹子所含(hán )着的道(⬇)但是他的(💇)朋(🖕)友不到三天就病到了他自己一定要坚(🏍)(jiān )持了七天而且(🛍)是(shì )没(🈷)(méi )有能找到天理不(🏏)(bú )但(😬)差一点(🍱)格出(🎗)了神经病守仁龙场悟(💪)道王阳明并(🌵)无彻(🙊)底(dǐ )放(🌯)弃他在二十岁和(🍜)(hé(🔓) )二(èr )十(🈷)六(🙋)岁时(💓)又分别并(🍝)且过两次穷理的努力(⛑)只不过结果是一样的(⏳)什么也格不(🚿)进去(📝)从(cóng )此(cǐ )之后王(🛫)守仁对尊德(dé )性学说出现了(😘)极高的(🛂)怀疑他的格物实践那就(📨)是中国哲学史上(💞)(shàng )著名(👾)的守(🚛)仁格竹弘治十二年(nián )二十(🚝)八岁的王守仁会试中第中二(🗓)(èr )甲第七(💊)名进士授(🖍)兵部主(zhǔ )事几年后(🦔)明孝宗崩逝登基的(🍃)正(zhèng )德皇帝(🎄)宠信以刘瑾为首者的(de )宦(👒)官集团实行特务(👖)(wù )统治(zhì )刘瑾(🚉)权(🔸)(quán )势臭烘(💑)烘一(🍖)手御使了内阁(🛀)内阁(gé )首(🧖)辅焦芳奏事的(💩)奏折(💅)都要准(🌀)(zhǔn )备两份一(yī )份给皇(huáng )帝一(🎽)份给刘(liú )瑾这个太监头子但完(🚄)成任务了立皇帝的(🗾)外号(hào )形成了一手包天(🔁)的政治局面刘谨遇(👦)上刘瑾(jǐn )的作威(wēi )作福御史(🉐)戴(♿)(dài )铣薄(💣)彦徽等人上奏朝廷武宗要求(⏪)严惩不贷刘瑾(jǐn )但被刘瑾(🏕)矫诏抓入(👿)大牢刚正不阿的(📿)王(📱)守(shǒ(⚪)u )仁丝毫不理会自(zì )己的安(🖨)危(🏺)上奏(🌾)力(👓)辩但(dàn )是他的奏章(zhāng )根本起不到什(shí(📕) )么(🐠)好作用刘(liú )瑾(⌛)将与(🔰)自己为敌的(👮)(de )王守仁打(dǎ )了四(🍩)十廷杖(zhàng )发配到边(🉑)(biān )远山区(🏌)的贵州龙(lóng )场驿(yì )因此在路上还几(jǐ )次派人(😗)去想(👏)暗杀王守(🏈)仁多亏王守仁(🤨)(rén )机智做出(chū )决定了投江(jiāng )自杀(🤖)的伪现场才难以逃脱刺客回到(dào )贵州二龙场(🐥)驿是个什么地方被贬谪坐落今(jīn )天的(de )贵州省修文县境内在当时是一个(📷)鸟不拉屎的偏(🏒)远之地这里(lǐ )天无三日晴(🚲)地(👣)无(🚍)三里平(🚨)(píng )人无三(🗳)分银是一个就没农(nóng )田过的远古时期之地(🌿)(dì )漫山(📤)遍(bià(🦋)n )野毒虫猛兽瘅疬划地(👺)为王又兼且周边是少数民(🔫)族同(🌊)胞语言不通(tōng )缺衣少粮条(🔤)件十分艰(🕉)苦(kǔ )王守仁曾(🔬)在自(🎲)己的何陋轩记中(🧒)具体(🏙)描述过这种地方始予至无室(🌚)以止能(🏝)居丛棘与在迁于东峰就石穴而居之又阴以湿连住的地方都就没在这里王守仁根本不会(huì )又不(bú )是有什(shí(🛏) )么朝廷官员了(🤞)只是过着和野人一样的生活他亲自来(lái )犁地有时采野(🍁)菜度日得了病(bìng )也(🐶)是没有药只(zhī )有靠(kào )当地的(de )巫师跳大神治(⏳)疗(liáo )在这种离开故乡(💸)(xiā(🔍)ng )远远离开熟悉的城市生活的(de )地方王守仁对(duì )家(📯)人(🎅)对朋友(yǒu )的思(🦄)(sī(👻) )念与日(🍰)俱增可是他(🌬)最掀心的是(shì )国事是朝政的糜烂但(🏇)是他又(🍩)帮(bāng )不(🏌)上忙这样的痛苦(🚑)让他溪水清一(😡)跌照我白发生了什(🖨)么他(⬆)(tā )忧虑韶光易逝忧虑(🌜)渺渺百年内吾道终何成恰恰(🈶)这(zhè )个苦难历(🏗)(lì )练了王守仁的意(yì )志让他看透了富贵如尘(🎊)沙浮名(🆘)亦柳絮他在这样(😾)的逆境空(🧥)间中仍(🛴)旧坚持两个月(🎍)自己(jǐ )的求道之路深入天(🤸)理之路三王阳明如何(hé )悟出的道王阳(yáng )明(🔛)悟得的过程(chéng )颇具(🗿)(jù )英(yīng )雄王座性据王(🔗)阳明年(nián )谱(🖐)记载他(🤢)在龙场驿中(➗)日(🕰)夜端居澄默以求(💶)静(jìng )一(🐦)而久(🐱)胸中飞(🥖)飞扬扬始之圣人之道吾(🏹)性(🤽)自足向之求理于事(shì )物者(🔌)误也乃以默记五经之言(🥤)而证之俱(🏙)完(wá(👶)n )全吻合显(xiǎn )然(🛹)这日积(🏘)月累(🌳)(lèi )的(👎)(de )探(🚡)索求知再次完(wá(🗺)n )成了量变(🐁)(biàn )到质变的(de )过程的过程修(😯)心的(🍨)关键就是想明白了了其中的奥(🍞)妙这种悟是可以(👨)(yǐ(🈂) )剧烈人(😰)的一生也这(😀)个可以在某一(yī )个瞬间而(🌬)王守仁(📨)的领悟就发(🍞)生(👜)在(🦋)那一刹那关与他的(🖖)悟道(🎖)王阳明年谱是(shì )这样(yà(🤫)ng )记载的(📅)忽中夜京山恪物石轩之旨(zhǐ )寤寐中若有语(💵)人之者(💮)禁不住呼跃(📬)从者(zhě(🚵) )皆惊始知圣人之道吾性(xìng )安于向之求理于事物者误(wù )也他好似一只虫子再(🐮)次冲破了那一些缠绕(🚫)他的(✡)茧化蝶而出数百年(nián )间默记(jì(🤘) )五经(🙊)之言证之莫(🎫)不完(wá(⛎)n )全(💯)吻(🎙)合(🐸)这就是(shì )思想(xiǎ(🈵)ng )史上空前(qián )著(🧀)名的龙场悟(🚤)道四王阳明(💦)悟出的道是(😒)什么阳明心学的理论(lùn )核(hé )心也就是龙场领(👐)悟出的道的(🔪)内(🔋)容说站了起来很简单啊就四句话无善无(🕟)恶(📌)心(👌)之(zhī )体有善有恶意之动(🏄)知善知恶是良知为(wé(🐢)i )善去恶是穷(🍽)理(🐼)阳明悟得(🚫)处王守(😘)仁怀(🕹)疑人的良(liáng )知是草(😽)木瓦石的良知(❌)风雨露雷日(rì )月(🗞)星(xīng )辰(chén )禽兽草木山川土(🍋)石与(yǔ )人原只(🤱)一(🗣)体故五谷禽(🚛)兽之(zhī )类皆可以养人药石之类(🏄)皆可以疗疾只为(😖)同(🌈)(tó(🦔)ng )此一气(qì(🚝) )故(📴)能(👿)相通良知天理心之(🛀)本体本来那(nà )是如如不动无(wú )善无恶非善非恶(🚗)的但是人在有所不(🌦)同的情景下却有善(🎀)意善(🐷)行故意恶(è(🚿) )行好人也很(🐡)有(🚗)可能在这个特定的事件的(💈)情景下(👽)做(🧑)出决定恶事坏人(rén )也(🏴)许也(💙)做过(🥚)好(🐝)事一个人要是(shì )不能对(duì )的地分辨(❕)善和(🖲)恶把恶拿出来善(shàn )把善(🌓)只不过是恶那么他(tā(🈳) )的良知(zhī )也(🚵)(yě )会又出现错误此时(🎐)的(📻)(de )心(💫)已经被(bèi )私心和(🏤)物欲掩没(🌭)了所以我人要(🌗)很努(🎧)力使自己的心回到无善无恶的(de )状(zhuàng )态才能有错(cuò )误(wù )的的良知才能错误的(de )的(📫)穷理阳明心学这个可(kě )以胜知行合(🏒)一(🧒)(yī )三个字简洁的(🌾)语言也应该(gāi )是(😕)现(xiàn )在说的(📹)知行合一致良知应该是去恶为善那是存天理灭人欲(🚊)所(⭕)以(yǐ )王(🔮)阳明自(👜)己总结道诚意正(🦇)(zhèng )心是学问大头(tóu )脑是(🐺)圣(shèng )人教人第一义致良(liáng )知三字真圣门不立文(wén )字(zì )吾(🏴)一生(🌝)(shēng )所遇讲学(xué )只(zhī )不过致良(📲)知三字五为(wéi )什么只有王阳明(míng )能(néng )悟出道(dà(⏬)o )一种思想流派不可能是在(📤)虚空中有一种的就算是是(🌂)王(🌌)阳明这样的大(dà )贤也(yě )不可(kě )能凭(píng )空出(chū )现(🌦)弄出知行合一他的(⏫)思想基(jī )础是什么现在一般怀疑王阳明的成就是他(tā )佛道儒三家兼学的结果他(tā )的心学也组建在(zài )儒家释家和道家三家思想基础上的哲学(🕋)朱(🏧)熹王(🌐)阳明的心(🦀)学(xué )是在陆九(jiǔ(💮) )渊宋明理学基础上有一种的(💈)陆象(📖)山先生(shē(😲)ng )主心即理说主张宇(💔)宙(zhò(🤝)u )叶白吾心(📑)吾(wú )心(🍝)即(🔁)是宇宙对王阳明的影响(xiǎng )很小(💓)(xiǎo )朱熹表示(🎻)异议(🔬)(yì )格物致知强调怎么(😈)学习知识的重要性(xìng )以为人(📌)的道德水(🍶)平是会随着知(zhī )识的增(🔴)长(🤱)而增(zēng )长的那样的(🐓)说(👸)(shuō(🐉) )法小(xiǎo )编(🌮)本人不质疑历史上有才(cái )的人过多了而陆(🌆)九(jiǔ )渊强调什(shí )么明心(⌚)学的目的并不单本质只(🧐)学(🧢)知识完全(🐔)是替做一个(gè )有道德的(💁)人在人的心理和行为彼(🕔)此间(📴)联(🦎)系联系上朱(🈶)熹(🚶)怀(👏)(huái )疑心有人心与道(🌆)心之分道心(xīn )是人心的(🎈)主宰人心必须给(gěi )予(🖍)(yǔ )道心的统领(lǐng )也就是(🎪)心统性情(qíng )陆九渊(⏫)认为心是人(😝)(rén )的本质所在(🌞)的位(wèi )置心是理理就(🛐)是心而王守仁的心(xīn )学特别强调(🧢)心即是理(😹)(lǐ )确实(🏯)受了(le )陆九渊的影(⛸)响所以才后(hòu )世也把他们总称为(wéi )陆王(🥍)陆九渊我不记得在哪见到过一(⛎)个(gè(🚰) )故(gù )事王阳明(📫)青年时(👰)有一(🐬)个和尚(shàng )朋友喜欢与王(🐮)阳明说禅(💦)谈(🤨)经(jīng )论道某日这位和(🔕)尚口占一偈杯子扑落地响(xiǎng )声明沥沥(👦)(lì )虚空齑(jī )粉(🏟)也(yě )狂心(xīn )当(💒)下息王阳明思(🥫)索许久回赠的(🐠)偈语(🥫)是春(🤩)到花(🎞)香处处(chù )秀(👈)山河大(🌗)地是(🌈)如来从这(🚨)里(lǐ )我(wǒ(🥩) )们也可以猜想青年(😎)时(🆒)(shí )期的王阳明就(jiù )在(📢)认(rèn )真思索心与(👭)道的联(liá(🏗)n )系而且他(tā(🐚) )后来我(wǒ )们(🥔)的(de )心(🍨)学很明显给予(🥐)了(le )佛家(jiā )这些智慧的(📂)影响六笑语的一(😫)点感想本文作者(zhě )是一(😆)(yī(👷) )位心学的信仰(👥)自(👤)己者也读过阳明(🚖)先生(shē(🚿)ng )的大作在本文作者(zhě(🤦) )很显然深陷(xiàn )逆境(🚤)的人如果(guǒ )能可(🕘)以排除一切困难(⭐)彻底放(😗)弃世俗的烦恼(✈)一心一路(🏃)(lù )探索是是(shì )可(😺)以做到彻(🏵)悟(✌)(wù )提升一个(🏉)更高(gāo )一(🌦)级的(🍭)思想境界的(⛴)心学三圣(shèng )雕像从历史上看(💏)这(👱)种(📀)现(㊙)象的(🌌)例子不(bú )胜枚举从周文(🌄)王被囚禁创作(🎇)作(🙄)(zuò )品(🅿)周易司(📇)(sī )马(mǎ(🤶) )迁牢中著史记孙膑(bìn )受刑(🈺)写(xiě )兵法韩(🍘)非子狱中写说难他(🕠)们都是在(🚺)逆(🕊)(nì )境中完成了(🤢)思想的升华阳明先生是古代(🔇)公认(rèn )的圣(🤮)贤(💒)在(🚠)龙(ló(🕑)ng )场驿这种艰苦的环(🖍)境中他是没有击倒对方倒是(shì(🧀) )在些修(🔋)心创派(pài )了自己的思想体系(xì )待到今(💄)天他的心学无法形成了那里流(☕)派(pài )甚至还国内传播到了世界但知行合一(yī )依旧是(🕷)他的精髓(🐡)事实上有人(rén )提过心(xīn )学是中国古代成(🛩)功学最(🔈)佳的位置指导(dǎo )思想21世(💜)纪将(🙈)会是(shì )王(📸)阳明的世纪参考资料(🕋)王阳明年谱
