简介
王阳明为什么会在龙场悟道10
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：金昭熙//多喜//尚宇//始佑//乔敏/
- 导演：竹匠/
- 年份：2022
- 地区：大陆
- 类型：言情/恐怖/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,韩语,国语
- TAG：
- 简介：(🎧)1王阳明为什(🍦)么会在(😕)(zài )龙场(chǎng )悟道(🕦)1王阳(👘)明为什(shí(🐦) )么(🏁)(me )会在(🛌)龙场悟道(dà(💡)o )大(💗)明正德(dé )三(💖)年(🌻)的一个春夜(🌸)比较偏(piā(🤢)n )僻的(de )贵(guì(⏳) )州(zhōu )龙场驿传(🛁)他来了一阵放声大笑这笑(🤼)声出(🚒)处一个(gè )三(💌)十六(liù )岁的中年大叔之口(🦏)它有如一声惊雷划破(✋)(pò )夜空(🧖)又宛如一个婴儿的第一(🌤)声啼(🕌)哭震骇(👐)(hài )了(🐽)(le )世人的心灵震颤这阵大笑在(zài )中国(🆑)思想史(🦌)上全部土地(💺)极(jí )为重要(👸)地位和意义的一个儒(❗)家思想学派(pài )心学(🦃)至(⛲)此刚(🎑)(gāng )刚(🈵)诞生心(🏁)(xīn )学是(shì )什么为(😊)么是(🔬)王阳明(mí(♿)ng )这种(🚽)中年大叔(shū )首当(dāng )其冲领悟出的他是怎样参(🚊)悟进(jì(🗒)n )去的我们下(xià )面(miàn )一一(🏅)来探讨探讨一悟道前(🚖)的(🙁)王阳(🎐)明王阳明原名(✅)王守仁(rén )字伯安明朝(🙀)浙江绍(🐁)兴府余(yú )姚县人(🍖)子弟于一(yī )个书香世(💌)家他的父亲王华是(🎴)明朝的状元(yuán )但王阳明却对(🐭)科举没(⬛)什(🐩)么兴(xìng )趣怀疑(🤨)科举(👀)不(🤦)是第(dì )一(😏)等打紧事读书好的目的不是什(🛒)么当官而是做一个(🍼)圣(🕵)贤在他生活的年代朱熹的理学思想已从属(🤸)(shǔ )地位了中国三(🌋)百多年程朱理学以为(🏋)万(wàn )物(wù )皆有(⛪)天理(lǐ )所(🏜)谓物有相关(🗂)(guān )连精粗一(yī )草(cǎo )一(🗒)木皆(💆)具至理这(zhè )时的王阳明这一点(🚵)都(🎳)是(🔰)更(gè(🎤)ng )加我相信的另外亲(🎖)自做了(♏)尝(🌗)(cháng )试十五岁时他和朋友一起坐(🍧)对竹林苦(kǔ )思冥(👱)想沉思竹(👫)子的来龙去脉生长机理试图找寻(🏤)竹子所含着的道但是他的(🐖)朋友不(🌵)到(dào )三天就病到(dà(💩)o )了(🕶)他自己(jǐ )一定要坚(jiā(😾)n )持了七天而且是没有(yǒu )能(🤥)找到天理不但(💓)差一点(🥫)格出了(le )神经病守仁龙(👯)场悟道王阳明(míng )并无彻(🗞)底(😋)放弃他在二(☝)十岁和(hé )二十(🛢)六岁时(shí )又分别并且过两次穷理的努力只不(🍝)(bú )过结果是一(yī )样(♉)的什么也格不进去从(🤮)此之后王守仁对尊德(🥕)性学(xué(🎮) )说(shuō )出现了极高的(🌮)怀疑他的(🚠)格物实践(🍏)那就是中国哲学(⏮)史上著名的守仁格竹(🦄)弘治十二年二(èr )十八岁的(👾)(de )王守仁会试(🐸)中(zhōng )第中二甲(👙)第(⏺)七(🏪)名(🍄)进士授(📆)兵(bīng )部主事(shì )几年后明孝宗崩逝登基的(de )正德皇(👜)帝宠(🖇)信以刘瑾为(📻)首(📜)者的(🧡)宦官集团实行(🍋)特(tè(♋) )务统(🔆)治刘瑾(🕗)权(🙌)势臭烘烘(🤦)(hōng )一(⏮)(yī )手御(🤗)使(shǐ )了内阁内阁首辅焦(📹)(jiāo )芳奏(zòu )事(shì(🦃) )的(💇)奏折都要(yà(🌔)o )准备两份一(yī(🌿) )份(🚧)给皇帝一份给刘(🧙)(liú )瑾这(🏪)个太(🏩)监头子但(🍳)完成任务了立皇帝(dì )的外号形成了一手包天的政治局面(❇)刘(liú )谨遇上(💗)刘瑾的作威作福(fú )御史戴铣薄(báo )彦徽等人上奏朝廷武(wǔ )宗要求(qiú )严惩(chéng )不贷刘瑾但被刘(✍)瑾矫诏抓入大牢刚正(🙋)不阿的王(💔)守仁丝毫(háo )不(😧)理会自己的安危上奏力辩但是他的奏章根本起不到什么好(🍎)作用刘瑾将(🎐)与(🧣)自己(🐀)为(wéi )敌的王守仁打了四(sì )十(🦄)廷杖发配到边(😗)远山区的贵(guì(🐅) )州龙场驿因此(🧜)在(⛽)路上还(🚮)几次派(🌎)人去想(🎹)暗杀王守(🐆)仁多亏王(🌽)守仁(ré(📑)n )机智(👾)做(🚕)出决定了投江自(🕧)杀的伪(wěi )现场(🛢)才难以逃脱刺客(🐎)回到贵州二(🍙)龙(lóng )场驿是个什么地方(fāng )被贬谪坐落今天的(♿)贵州省修文(📺)县境(🕡)内在当时(shí )是一(yī )个鸟(niǎ(🍍)o )不拉(🔛)屎的偏远之地这里(🤙)(lǐ )天无三日晴(🧖)地(dì )无三里平人无三分(fèn )银(🎟)是一(🚪)个就没(méi )农田过的(de )远古时(🤙)期之地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬(🎱)划地为王又兼且周边是少数民族同(🛍)胞语言不通缺衣少粮条件十分艰苦王守仁曾在(zài )自己的何陋(lòu )轩记中(🎾)具体描述过这(😹)种地方始予(yǔ )至无室以止(zhǐ )能居丛棘与在迁(🎆)于东峰就(jiù )石穴而居之(🍓)又阴以湿连住的地方都就没在这里王守仁根本不会又(yòu )不(🚔)是有什么(🧥)朝廷(tí(💌)ng )官(guā(🛢)n )员(🏵)了只是过着(🙊)和(✅)野人一样(yàng )的生活(🌒)他(🔐)亲自(zì )来犁地有(yǒu )时采野菜(cài )度(dù(🌧) )日得了病也是没有药(😽)只有靠当地(✖)的巫师跳(🏌)大神治疗在这种离开(⛵)故乡远远离开熟悉的城市生(🎹)活的地方王(🕵)守(shǒu )仁对家人对(🗑)(duì )朋友的思(sī )念与日俱增可(⏮)(kě )是他最(🍂)掀心的是(shì )国事(💩)是朝政的糜烂(🐠)(làn )但是他又帮不上忙这样的痛苦让(🔋)他溪(🗼)水清一跌(🐄)照我白发(🎲)生了什么他忧虑韶光易(🤯)逝忧虑渺渺百年内吾(wú )道终(zhōng )何成恰恰(qià )这个苦(kǔ(🐯) )难历练了王守(🚱)仁的意志让他看(🐖)(kàn )透了富贵如(rú )尘沙浮名亦(yì )柳(liǔ )絮他在这(🌶)样的逆(🏌)境空间中仍(🍵)旧坚持(📫)两个月(yuè(🍅) )自己的(de )求道之路深(🚷)入(rù )天理(🥢)之路三王阳明(☔)(míng )如(🔽)何悟出的道(dào )王(👟)阳明悟得的过程颇具英雄王座(zuò )性据王阳明年谱记载他(🕧)在龙(lóng )场驿中日夜端(⏩)居(jū(🚬) )澄默以求静一而久胸中飞(🐙)飞扬扬始之圣(🔱)人之道吾(wú )性自足(😽)向之(🍞)求理于(🐗)事(🌆)物者误也乃以默(mò )记五经之言(🚆)而(📇)(ér )证之俱(😵)完(😹)(wán )全吻合(💲)(hé )显然这日积(🆔)月(yuè )累的探索求知(zhī )再次(🤸)完成了量变到(📛)质变的过程的(🦌)过程(🖲)修心的关(🦂)键就是(😏)想明(🛳)白(bái )了(le )了其中的(🙈)奥妙这种悟是可以(🌚)剧烈人的(de )一生也(🥢)这个可以在某一个瞬间而王守(🏚)仁的(🙏)领悟就发生在那一刹那关与他的悟道(🕠)王阳(🤬)明年谱是(🐱)这样(yàng )记载的忽中夜(🕗)(yè )京(🔹)山恪物石(shí )轩之(zhī )旨寤寐中若有语人之者(⚽)(zhě(🐌) )禁不(🚶)住呼(💓)跃从者皆(🛁)惊始知圣人之道吾性安(🕑)于向之求理于事(🌆)物者误(wù )也他好似一(📭)只(🥧)虫(💮)子(🔄)再次(🐉)(cì )冲破(pò )了那(nà )一(👿)些缠绕他的茧化蝶而(😋)出数百年间默(mò )记五经之言证(📧)之莫不(bú )完全吻合这就是思想(🦖)史上空前著名的龙场悟(🆚)(wù(⛴) )道四(sì(🦅) )王阳明(míng )悟出的道是什么阳(🏻)明(míng )心学(xué )的理论(🖤)(lùn )核心也就(jiù )是(shì )龙场(👃)领悟出的(🔌)道(dào )的(🕓)内容说(🎽)站了(🕸)起来很(📨)简(😸)单啊就(🎇)四(sì )句(🍠)话无善无(📬)恶(🛩)心之(🗝)体有(🧖)善有恶意之动知善(shàn )知恶是良(💉)知(zhī )为(💒)善去(🧣)恶(👈)是穷理阳明悟得处王守(🎓)仁(📅)怀疑人的良知(zhī )是(shì(🛸) )草木瓦(💯)石(shí )的(de )良知风雨露(🚂)雷日月星(🚭)辰禽兽草(✋)木山川土石与人原(👥)只一体故五谷禽兽之(🍕)类(🐭)皆可(⤵)以养人(rén )药石(🥓)之(🏐)类皆可以(🦑)(yǐ )疗(liáo )疾只(🚜)为同此一气故能(👢)相通良知天理心之本(😓)体本来(🚢)那是如如(rú )不动(🎡)无善无恶(🦆)非善非恶(è )的但是人(🔢)在(🤬)有所不同的情景下却有善意(yì )善(👨)行故意恶(⛸)行好人也很有可能在这个特定(dìng )的事件的情景下做出决(📰)定恶(🐝)事坏人也许也做过好事一个(gè )人要是不(bú )能对的(de )地分辨善和恶(👚)把恶(🐰)(è )拿出来善把善(🥉)只(zhī )不过是恶那么他的良知也会又出现(🍡)错误此时的心已经被私(sī )心和物(🎨)欲掩(🐁)没了所以(yǐ )我(wǒ )人要很努力使自己的心回到(🏗)无善(✡)无恶的状态才能有错误(🐩)的(de )的良知(🏭)才(cái )能错误的(de )的穷理阳明心学(xué )这个可以胜知行合一三(🖱)个字简(🛥)洁(🔸)的语言(yán )也应该是现在说的知行合一(yī )致(🌊)良知应该是(🤨)去恶为善那(nà )是存(cún )天理灭人欲所以王阳(🎛)明(🔔)自己总结道诚(chéng )意(📢)正(zhèng )心是学问(🔳)(wèn )大头脑是圣人教人第一义致良知三字真圣(🚃)门(mén )不(bú )立(🗿)文字吾一生所遇讲(🛥)学只不过(guò )致良知三字五为(wéi )什么(me )只有王(♑)阳明能悟出(chū )道(🤠)一种思想(🦑)流派不可能是在虚空中有(yǒu )一种(zhǒ(🧐)ng )的就(jiù )算是是王阳明这样的(🌰)大贤也(🔢)不可能凭空出现弄(nòng )出知行(👘)(háng )合一(yī )他的思想(📤)基础是什么现在一般怀疑(📂)王阳明的成就是他(💹)佛道儒(💫)三家兼学的结果他的心学也组建在(🔵)儒(🚄)家释家和(💧)道家三家思想基(🖋)础(chǔ )上的哲(🛎)学朱熹王阳明的心(xīn )学(🌵)是(🚉)在陆九渊宋明理(🎫)学(📘)基础上有一种的陆象山先(🍵)生主心(💪)(xīn )即理说主张宇(🥉)宙叶白吾心吾(🥏)(wú )心即(😟)是宇(🅾)宙对王阳明的影响很(🗳)小(🤚)朱(zhū(📐) )熹表示(shì )异议(yì )格物致(zhì )知强(🌵)调(diào )怎么学习知识(🏐)(shí )的重要性以为人的道(🕔)德水平是会随着知识的增(🥜)长(zhǎ(🚶)ng )而增长的(de )那样的(de )说法小(xiǎo )编本人不质疑(yí )历史上(📩)有才(🎯)(cái )的人过多了(le )而陆九渊强(🎹)调什(🏡)么明(míng )心学的目(mù )的(🌡)并不单本质只学(🌑)知识完全是替做(🔫)一(yī )个有道(🥚)(dào )德的人(👈)在(🧐)(zài )人(rén )的心(xīn )理和行为彼(🔻)(bǐ )此间联(🛡)系联系上(shàng )朱熹怀(🈚)(huái )疑(♑)心有(🚵)人心与(🦎)道(dào )心之分道心是人心的主宰(✔)人心(xī(🍏)n )必须给予道心的统领也就是(📏)(shì )心(😑)统(tǒng )性(🈚)情陆九渊认为心是人(rén )的本质所在的位(🤦)置心是理理就是(🐹)心而王守仁(rén )的心学(⛰)特别强调心即(⛲)(jí )是理确实受了陆九渊的影响所以才后世也把他们总称为陆王陆九渊我(wǒ(📮) )不(✒)记得在哪见到过一个故(🏴)事王阳明青年时有一个(🚬)和尚朋友喜欢(huā(🔒)n )与王(wáng )阳(yá(📭)ng )明说禅谈经(jīng )论道某(mǒ(👠)u )日这位(🤚)和(👺)尚(shàng )口(🍔)占一偈杯子(🏺)扑落(luò )地响声明沥沥虚(🔈)空齑(jī )粉(🏽)也(🐽)狂心当(♐)下(🗼)息王阳明思索许久(jiǔ )回赠的(😏)偈语是(💈)(shì )春到花香处(🎁)处秀山河大地是如来从这里我们也可以(yǐ(🐉) )猜(cāi )想(🐸)青年时期的王阳明就在认真思索心与(yǔ )道的联系而且他(🎋)后(🕦)来我(👲)们的心学(😝)很(🈁)明显给予了(🕧)佛家这些智慧的(de )影(⬛)(yǐng )响六笑语的(de )一点(📑)感想本(🧡)文作(💵)者(zhě )是一位心(😾)学的信(xìn )仰(🌈)自己(🔠)者(🌩)(zhě )也读过阳(💾)明先生的大作(zuò )在本文作者很(hěn )显(⛑)然深陷逆境(🌚)的人如果能可以排除一切困难彻底放弃世俗(🧖)的(de )烦恼一心一(yī )路探(🈚)索是是可(🧙)以做到彻(🕓)悟提(tí )升一个(💎)更(gèng )高(gāo )一(🔍)级的思想境(jì(🐮)ng )界(🖊)的心学三圣(🧢)(shèng )雕像从(cóng )历史上看这种现象(🕸)的例(🕉)子不胜枚举从(cóng )周文王(🍸)被囚禁创作(㊗)作品周易司马迁牢中著史记孙膑受刑写兵法(fǎ )韩非(🌿)子狱中(🌯)写说难他们都(💯)是在逆(🔫)境中完成了思想的升华阳明先生是(🕕)古代公(gōng )认的圣贤在(🔤)龙场驿这(🌑)种艰苦的(🍹)环境中他是(shì )没有(⏺)击倒(🔕)对方(fāng )倒是在(zài )些修心创派(🔊)了自(⏺)己的(🍯)思想(🥇)体系待到今天他的心学无法形成了(le )那(🤰)里(🐱)流(liú )派(🛀)甚至还国内传播到(😏)了世界但知行合(hé )一依旧是他(👟)的(de )精髓事实上有(yǒu )人提过心学是中国古代成功学最(zuì )佳(✔)的(de )位置指(🛷)导思(🙀)想21世纪将会是王阳明的世纪参考资料王阳(🎈)明年(🔎)(niá(🛃)n )谱