简介
王阳明为什么会在龙场悟道7
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《王阳明为什么会在龙场悟道》
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：安娜·玛丽亚·里佐利/恩佐·卡拉瓦勒/Bombolo/
- 导演：托马斯·韦恩莱伯/彼得·卡兹达/
- 年份：2019
- 地区：泰国
- 类型：言情/恐怖/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,日语,英语
- TAG：
- 简介：1王阳明为什(shí )么会(huì )在龙场悟道(dà(🍩)o )1王阳明(míng )为什么会在龙(lóng )场悟道大明正德三(sān )年的一个春夜比较偏僻的贵州龙场驿传他来了一阵放声(🙋)大(dà )笑这笑声出(😾)处一个三十六(🐀)(liù )岁的中年大叔(🐡)之(zhī )口它有如一声惊雷(lé(🚦)i )划破夜(yè )空又宛如一个婴儿的第一声(shē(🆙)ng )啼(🍙)(tí )哭(😖)震(zhèn )骇了世人(🔢)的心(📕)灵震(👣)颤这(❔)阵大笑在(zài )中国思想史上全部土地极为(wé(🏅)i )重要(❗)地位和意义的一个儒家(👵)(jiā )思想学派心学至此(🖍)刚刚诞(✴)生(👙)心学是什(😏)么为么(me )是(😓)王阳明(🧟)这种中(🧐)年大(🌍)叔首当其冲领(🗳)(lǐ(⏱)ng )悟(wù )出的他(🃏)是怎样(yàng )参悟进去(qù )的(🚁)我(wǒ(🍚) )们下面(🏕)一(🎠)一(yī )来探讨探讨一悟道前的王阳(🤰)明王(wáng )阳(🍘)明原名(míng )王守仁字伯安明(🕐)朝浙(🏞)江(📙)绍兴府余(🏁)姚县人子(🛎)弟于(🥋)一个(🤞)书香世家他的父(fù )亲王华是明朝的状(zhuàng )元但王阳明却对(🐩)科举没什么(➰)兴(xì(😮)ng )趣(⏱)(qù(🐹) )怀疑(yí )科举不是第一等打紧事读书好的目的不是什么当官而是做(zuò )一(🦋)个圣贤在他生(🌆)活的(💈)年(nián )代(dài )朱熹的(🌘)理学思(🚿)想(🚔)已从(🧔)属地(🌬)位了(⛑)中国三百多年程朱理学(🔃)以(🐮)为万物皆有天理所谓物有相(📶)关连精粗一草一木(✡)皆具至理这时的(de )王(wáng )阳明这一(yī )点都是更加我相信的另(😼)外亲自(zì )做了尝试十五(wǔ )岁时他和(hé )朋友一起坐(🛠)对(🖕)(duì )竹林苦思冥(🐧)想沉思竹(🙀)子的(de )来龙去脉生长机理试图(tú(🏸) )找寻竹(🤔)(zhú )子所(🙃)含着的道(💡)但是他的(de )朋(🕥)(pé(🍞)ng )友不到三天就病(🌷)到了(🏁)他自己(📜)一定要(📆)坚(jiā(🥎)n )持了七天(tiān )而且是(shì(🧒) )没有能(🦗)找到天理(lǐ )不但(dàn )差一点格出了神经病守仁(🕋)龙场悟道王阳明并无彻底放(fàng )弃他在二十岁(🛸)和二十六(🍾)岁时又分(fèn )别(bié(🍄) )并且过两次穷理(lǐ )的(de )努力(👼)只(zhī )不过结果(guǒ )是一样的什么(💸)也(yě(🐒) )格不进去(📴)从此(🚘)之(zhī )后王守(👄)仁(🗺)对尊德性(😾)学说出(chū )现了极(🕥)高的(de )怀疑他的格物实(shí )践(jiàn )那就是中国哲学史上著名的守(shǒu )仁格竹弘治十二年(👫)二十八岁(🚙)(suì )的王守仁(rén )会(👐)试中第中二甲第(📎)七名进士授兵部(bù )主事几年后明孝宗崩逝登基的正德皇帝宠信(🌜)以刘瑾为首者的(🐹)宦官集团实行特务统(🚦)治刘瑾权势臭烘烘(🎸)一手御使了内阁(gé )内阁首辅焦芳奏事(🐹)的奏(😾)折都要准备(🈯)两(liǎng )份(🐬)一份给皇帝一(✌)份给刘(😚)瑾这个太监头子但完成任务了立皇帝的外号(hào )形成了一手包天的(🎣)政治(zhì )局面刘(🎢)谨(🖕)遇上刘瑾的(🎁)作威作福(🛡)御史戴铣薄彦徽等人上奏(🎖)朝廷(📇)武宗要求严惩(chéng )不贷刘(liú )瑾但被刘瑾矫诏(zhào )抓(🌯)(zhuā(🏒) )入(👏)大牢刚正不阿的王(🍰)守(🚝)(shǒu )仁丝毫(háo )不理会自己的安危上奏力辩但(🍄)是(🌛)他(🥇)的奏章根本(běn )起不到什么好作用刘(🖥)瑾将与自己为敌(🏃)的王守仁打了四十廷杖(zhà(🌉)ng )发配(💴)到(🎡)边远(🚵)山区的(de )贵州(📲)(zhōu )龙场(chǎng )驿因此在路上还几次派人去想暗杀王守仁多(🎏)亏(⛄)王(📩)守仁机智做出决定(🗡)了投江自杀(😙)的伪(wěi )现场(🎮)才难(🎐)以逃脱刺客(💅)回到贵州(🏻)二龙场(chǎng )驿是个(🚡)什么(💎)地(🍘)方被贬谪坐(🏸)落今天的(🎀)贵州省修文县境内在当时是一个鸟不拉屎的偏(✉)远(yuǎn )之地这里天(🧙)无三日晴地(dì )无三里平人无三分(fèn )银(yín )是一个就没农(nóng )田过的远古时期之地漫山(🙅)遍野毒(🏯)虫猛兽(shòu )瘅疬划地(🍙)为(wé(🍢)i )王(🛩)(wáng )又(💾)兼且(😎)周边是少数民族同(🦎)胞语(yǔ )言不通(🚟)缺衣少粮(🤮)条件十分艰苦王守仁曾在(🍩)自己的何陋轩记中具(🌠)(jù )体描述(📟)(shù )过(😳)(guò )这种地(🌁)方(🎟)始予至无室以(🤦)止能居丛棘与在迁于东峰就石(🦑)穴而居(♑)之又(🌉)阴(👢)以湿连住的地方都(dōu )就没在这里王守仁(rén )根本不会又不(bú )是有什么朝(💡)(cháo )廷官员(🐭)了只是过着和野人一样(🥤)的(🌨)生活(🏫)他亲(qīn )自来犁(lí )地有时采野菜度日(🐽)得了(le )病也(yě )是(🤖)没有药只有靠当地的巫师跳大(🕖)神治疗(liáo )在这(🌵)种离开故乡远远(🤖)离开熟悉的城市生活(🌃)的(de )地方王守仁对家人对朋友的(🗓)思念与日(rì )俱增可(kě(🌟) )是他最掀心的是(shì(💮) )国事是(💫)朝政的糜(mí )烂但(👬)(dàn )是(shì )他又帮不上忙(máng )这样(👘)(yà(📎)ng )的痛(tòng )苦让他溪水清一(📥)跌(🔖)照我白发生(📐)了(☔)(le )什么他(tā )忧虑韶光易逝忧虑渺渺百(bǎi )年(nián )内(💧)吾(wú )道终何成恰恰(🚪)这个苦(kǔ(🤗) )难历练(liàn )了王(😓)守(🐱)仁的(🎃)意志让他看透(🏕)了富(fù(🚟) )贵如尘沙(🌶)浮名亦(yì )柳絮他在这(👍)样的逆(🛸)境(👁)空间(🈴)中仍旧坚(jiān )持两(liǎng )个月自己(🐓)的求(🐛)道之(zhī(😴) )路深(shēn )入天理之路(lù )三王阳明如(🧛)何悟出的道王阳(🏵)明(🤐)悟得的过(🍑)程颇具(🌖)英(yīng )雄王座(🏟)性据王阳明年谱记载他在龙场驿中日夜端居澄(🧢)默以求静(jìng )一(🚶)而(⛄)久胸中飞飞(📓)扬扬始(💊)之圣人之道(❎)吾性自足向之(🐫)求理于(yú(🕢) )事物者误也乃(🍽)以默记五经之言(🤧)而证之俱(👛)完全(🐊)吻合(🎻)显然这日积月累的(de )探(tàn )索(🚠)求知(🌫)再次完成了量变到质变的过程的(de )过程修心的关键就(jiù )是想明白了了其中的奥(ào )妙这种悟是可以剧烈(✏)人的(🍭)一生也这个可以在某一个瞬间而王守仁的领悟就发生在(zài )那(🍯)一刹那(🍆)关与他的悟(🆓)道(🏯)王阳明(míng )年(niá(🥗)n )谱(🎑)是这样记(🚂)载的忽中夜京山(🧚)恪物(🎇)(wù )石轩(xuān )之旨(💗)寤寐中若(🔘)有语人之者禁不住呼(hū )跃从者(👶)皆惊始知圣人(rén )之道吾性安于(🕡)向之求理于事(📀)物(😛)(wù )者误也他好似一只虫子再次冲破了(le )那一些缠绕他(🦐)的(de )茧(👷)化蝶而(🍞)出数百年间默记五经之言(yán )证之(zhī(🕳) )莫不完全吻合这就是思(🔣)想史上(shàng )空前著名(míng )的龙场(chǎng )悟(🤘)道四王阳明悟出(chū(🎒) )的道是(shì )什么阳明(míng )心学的理(lǐ )论(lùn )核心(💘)也就是龙场领悟(📪)(wù )出的道(🐎)的内容说站了起来很简单(🚭)啊就四句话无(🏸)善无(🥫)恶心之体有善有(📧)恶意(🙃)之动知善知恶是良知为善去恶是穷理阳(😖)明悟得处王(wáng )守仁怀(🚚)疑人的良知是草木瓦(wǎ )石的(de )良(📇)知(🔟)(zhī )风(fēng )雨露雷日月星辰禽兽草(cǎo )木(⏱)(mù )山(⚫)川(㊙)(chuān )土石与人(🏗)原(🚥)只一(🚬)体(tǐ(🕸) )故五谷(🐅)禽兽之类(lèi )皆可以养人药(🤐)石之类皆可以(🕷)疗(👪)疾只为同此(cǐ(👼) )一气故能相通良知天理心之本体本来那(🥡)是如如不动无(wú )善无恶非善非恶(👌)的但是人在有(yǒu )所不同的情(qíng )景(jǐng )下却(💻)有善(📱)(shà(🏮)n )意(🎬)善行故意恶行(🌈)好人也很有可(🛠)能在这个特定的事件的情景下做(🐓)出决定恶事(🚡)坏人也许也做过好事一个人(ré(🎄)n )要是不能(🥃)对的地分辨善和恶把(bǎ )恶(è )拿(🧙)出(♉)(chū )来善把善只不过是恶那(🌊)么他的良(liáng )知也会又出现错误此(🌧)时(shí )的心已经被(bè(🌝)i )私心和物欲掩没了所以我人要(🔠)很努(nǔ )力使自己的心(🌞)回(⌚)到无(wú )善无恶(👝)的(👸)状态(🧖)才(🐪)(cái )能有错误的(💿)的(de )良知才能(♐)错误的的穷(🏯)理阳(🐠)明心(🐽)学(xué )这(⚪)个(🏷)可(🍪)以胜知行合一三(🈸)个(🦏)字简洁的(🎶)语言也应该是现在说的(🌫)知行合(💲)一致良知(🖤)应该是去恶为善那(nà )是存(cún )天理(💸)灭人欲(👂)所以王阳明(míng )自己总(🐣)结道诚意正心是(💏)学问(🏩)大头(👷)脑是圣(shèng )人(🛑)教人(🛀)第一义(yì )致良知三字真圣门不立(lì )文字吾一(yī )生(shē(🏮)ng )所遇讲学只不过致良(liáng )知(💽)(zhī )三字五(⛽)为什(shí )么只有王(wáng )阳明能(néng )悟出道一(🧠)种思(💐)想流派不可能是在(🥚)虚空(🍡)中有一种的就(🏜)算(🍶)是是(shì )王阳明(🐤)这(📲)样的大贤也不可能凭空出现弄出知行合一他的思想(xiǎng )基础(🔴)是(🕵)什(🔺)么(me )现在一般(🌃)怀疑王(wáng )阳明(👐)的成就(jiù(🥠) )是他佛道儒三(sān )家兼学的结(jié )果他的心学也组建在(🥫)儒家(jiā )释家和道家三家思想(xiǎng )基础上的哲学朱熹王阳明(mí(🥫)ng )的心学是(shì )在(📁)陆(lù )九渊宋明理学(🖖)基础上有一种的陆象山先(xiān )生(🍤)主心即理(👞)说主张宇宙叶(🤵)白吾(📰)心吾心即是(🍸)宇宙对王(🔦)阳(📈)(yáng )明(💥)的影响很小朱熹表示异议格物致知强调怎么(me )学习(😦)知识(🏨)的重要性(xì(🐃)ng )以为人的道德水(🔱)平是(shì(⏺) )会随着知识的增(🛠)长而增长(🏫)(zhǎng )的(de )那样(🥐)的说法小编本人不质(zhì )疑历史上有才的人(ré(🔈)n )过(🌜)多了而陆九渊强(📗)调什么明心学的目的并不单本(🅰)质只学知识完全(quán )是替(tì )做(🤓)一个有(yǒu )道德的人在人的心理和行为彼此(cǐ(🦏) )间联系联系上朱熹(🏄)(xī )怀疑心(📏)有人心与(🚶)道心(🐨)之分道心(🏀)是(🤯)人心的主宰人心(xī(➰)n )必须给予(👁)道(🌪)心(xīn )的统领也就(🎺)是心(😴)统性情陆九渊(🕊)认(rèn )为(wéi )心是人(⛺)的本质所在的位置心(🔳)是理理就是心(xīn )而(💌)王守仁的心学(🐠)特别强调心即是理确(què )实(✍)受了陆九(🀄)渊的影响所以才后(🛏)世(➿)也把(bǎ )他们(🏎)(men )总(🎓)称为陆(lù )王陆九渊我不(🍭)记得在哪(🤐)见到过一个故事王阳(🏎)明(míng )青年时有(yǒu )一个(🤶)和(hé )尚朋友喜(🗓)欢(huān )与王阳(🤦)明(🔌)说(🥕)禅谈经论道某(mǒu )日这位和(hé )尚口占一偈(🦁)杯子扑落地响声明(👠)沥沥虚空(⛄)齑粉也(😥)狂心当下息(💉)王阳明思索许(xǔ )久回赠的(💩)偈语是(shì )春到(🏞)花(huā )香处(chù )处秀(xiù )山河(hé )大地是如来从这(🧐)里我们也可以猜想青(qīng )年时期的王阳明(🎻)就(jiù )在认(🍳)真(zhē(⚪)n )思索心与道的联系(🐯)而且他后来(🎯)我们的心学很明(🚫)显给予了佛家这些(💶)智慧的影(🌡)响六笑语(🥂)的一(🏡)点(🎍)感想(xiǎng )本文作者是(🌵)一位(🌫)心学的信仰自己者也读过阳(🤰)(yáng )明(👎)先生的(🎠)大作(👜)在本文作(zuò )者很显(xiǎn )然深陷(xiàn )逆境的(de )人如果能可(kě )以排除一切困难彻(chè )底放弃世俗的烦(🙂)恼一心一路探索是是(shì )可以做到(💂)彻悟提升一(🐬)个更高一(yī )级(🐀)的思想境界的心学三圣(shèng )雕像从历史上看这(🍀)种(😖)现象的例子不胜枚举从周文王被囚(👶)禁创作(🍺)(zuò )作品周易司马迁牢(láo )中著史(shǐ(🐱) )记孙膑(😮)受刑写兵法韩(hán )非子狱中(🕌)写说(shuō )难他(🗄)们(🐆)都是在逆(nì )境中完成(chéng )了思想(🔂)的升华阳(🌔)明先(🐭)生是古(🌙)代公(🖐)认的圣贤在(🏦)(zài )龙(✂)场驿这种艰苦(🍅)(kǔ )的环境中他是没有击倒对方倒(dǎo )是在(zài )些修(xiū )心创(🚧)派了自己的(🌪)思想体系(🛂)待(dà(🧞)i )到今天他的(♒)心学无法形成了(⚪)那(♍)里流派(🚬)甚至还(💓)国内传(🏸)播到(dào )了世界但知(zhī )行合(🎇)一依旧是他的(de )精髓事实上有人(🥠)提过心学是(shì )中国古代成功学最佳的位置指(🔢)导思想21世纪将(🥂)会是王阳明的世(🍬)纪参考资料王(wáng )阳明年谱
