简介
欲海花电影完整版先锋6
给影片打分
《欲海花电影完整版先锋》
我也要给影片打分
影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 片名：欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：沃琳咖·哈德丽曼/约翰·菲利浦·劳/马尔科斯·蒂法诺/
- 导演：계장혁/
- 年份：2013
- 地区：韩国
- 类型：悬疑/恐怖/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,英语,国语
- TAG：
- 简介：(🦋)1关于艾略(luè )特(🥖)的荒(huāng )原谁能给分(fèn )析(🥨)一下女(📳)巫s1关于(🐷)艾略特(🥘)的荒原谁(🙈)能给(🐷)分析一下女(📼)巫s艾(ài )略特(tè )和荒原艾略特18881965原籍美(🔊)国(🤮)后加(🏷)入英国国籍是后期象征主义文学大(➡)的的代表都是西(🐮)方(🎄)现代主(❔)义(🥡)文学最有影响的(🈺)诗人和评论家1949年因对当代诗歌作出的贡献(xiàn )和所起(✔)的先锋(fēng )作用获诺贝(bèi )尔(ěr )文(🏄)学奖英王劳(láo )绩勋章1955年获歌德奖艾略特1909年起先发(🐡)(fā(⛰) )表诗(🤙)(shī )歌先(😵)后出版社(shè(🔟) )的诗集有荒原19091925荒(🐝)原19091935荒原1944诗(shī )歌19091962写(🤽)于(yú )1915年的诗集是艾(🚕)略特最(👐)著(🍐)名的诗作之(🚤)一这首诗以象(xiàng )征主义的手法(🏠)写资产(🐩)阶级上(🐎)流社(🌎)会的(de )一个中年人在告(👿)白(🌙)(bái )途(🦋)中关系(📫)(xì )错(cuò )综复杂的矛盾心理故(♿)(gù )此(🚟)来怎(zěn )样表达世(shì )纪初(chū )一(yī(🦋) )部分(fèn )人对中(zhō(🍤)ng )国古(📕)(gǔ )代文明的幻灭感借普鲁弗洛克这(zhè )一带象(♿)征意义(🚩)的人(🌹)物形象论述当时普片(piàn )未知的精神上的病态四个四重(🚹)奏(zòu )是艾(😇)略特(🍚)晚期的(🌗)代表作(zuò )饱(bǎo )含了宗教(🕉)和哲学的(🛐)(de )冥想(🦗)抒(shū )发胸臆(yì )对时间的空(😢)幻感和幻(huà(🔥)n )灭(miè(🐝) )感夸耀基督教(🍁)(jiāo )的宗(🖊)教原(yuá(📧)n )罪说(shuō )大力鼓吹(🔣)只有禁(jìn )欲赎(shú )罪才能(néng )解值灵魂的解(🙏)放这首诗被以为是(shì )艾略特(🚎)在(zài )艺术上登峰造极之作长诗诗集1922是(✡)艾略特的代表作除诗(shī(🚾) )歌外艾略特另外(🚙)一(yī )些诗剧(jù )传世(🎩)最著名的是普(🦒)鲁弗洛克的(⏹)情歌艾(ài )略特是英美新当(🦕)面批评派的奠基人之(zhī )一被称做(zuò )中国古代文学(xué )批评(💎)大(🐫)师他早(zǎo )年(🏉)提议的创作和批(🖱)评的非个人(🤸)化理论(😤)对现代文(wén )学有(yǒu )一(🏇)种(zhǒng )了比较大(🤔)的影响它的基本是内容是生活与艺术(📳)肯定不(🐾)能(🚅)等(dě(🔈)ng )同它们之间有不可逾越的界限(🔲)并且作家的个人感(🥩)情经验需要当经(jīng )过非个人化的过程将个(💙)人的情绪(xù )改(gǎi )变(🍻)为宇宙性艺术(shù )性情(🐑)绪(xù )才能(🤨)直接进(jìn )入文(🖱)学(✴)作品艾略特的通(tōng )常批评论蓍有四个(🎁)四重(🥚)奏1921荒原(yuán )1921大教堂的凶杀案1923艾略特的政(zhè(✨)ng )治(zhì )观宗教观(guān )和文化主(zhǔ(🏮) )张(👚)是不可违(🤪)背历史潮流的他一贯主张以宗教为政治文化的中心实际教会(😵)来管(👎)理呀国家空气传(chuá(♋)n )播文化(huà )最终达到(🎣)拯救西方的在(📜)现(xiàn )代(🔺)文明(míng )艾略特世(shì(🐑) )界(🍛)观(guān )的偏颇倒致了他诗歌内容(🌜)的谬误传(🥗)统与个人(😁)才能是像(🐀)现代英美(🗒)诗歌的里程碑是象征主(👽)义文学中最有(🎏)代表性的作品(💥)是艾略特(👽)(tè )的名动(🎪)天下作(🕦)和影响最深远(📔)的(🌝)作品第一章玄学派诗人将(🥒)西方(🧛)社会描画(⏯)为万物(wù(🍛) )萧瑟生机(jī )幽(🦈)冥的荒原起首几句便透露出出诗人深深的痛苦和(🐼)无尽的的失望(🍣)和(hé )悲(🈚)哀(āi )春天此刻该大地回暖生机盎然而在诗(shī )人的笔(🔦)下古代和现代文明的象征伦(lún )敦更(gèng )是(shì )一片(⏱)枯萎的荒原(🌾)在(zà(📀)i )这没有气恼(🏳)的(🕎)栖息于之所(suǒ )人(ré(♏)n )不生不死虽生(🔸)犹死心(xīn )中只(zhī )有虚幻(huàn )和绝望眼前的(de )世界(📪)只(🎹)肆意横行着海一(yī )样(🤝)(yàng )的情欲在这(zhè )难以形容(🌭)的(🌗)现实(🐖)中(🕶)充斥着(👓)市侩卑下的人欲死亡后(⛓)的阴云浓的(👉)化不开地(dì(💀) )罩在了西方(fāng )世界(📛)的(de )上空(kōng )人们(🍈)在浑(😸)浑噩噩空间中(🙎)走到死亡诗人把再现实社会诗(⛱)说地狱现(😥)代人视为还没有(📤)灵魂(🐦)的(🍪)幽灵第二(⚡)章(zhāng )批评的(de )功能用维(wé(🥃)i )吉尔的荒原奥(✊)维德(🔁)的死(sǐ )者的(😅)葬(🥀)仪(yí )和莎(shā )士比亚(🛋)的(🈂)(de )对弈这些个(🕙)(gè )作品中直接描写的上流社会男女的(🆑)淫欲和罪恶与再现实低层社会(⤵)卑劣无耻的肉体交易(yì )叠映线条清(qī(🎊)ng )晰外在(zài )表现精神枯萎凋谢(🕕)道德甘(🌻)愿堕落(🌶)的像现代(🛏)生活物别出伊尼特中(🎠)翡绿眉(🐸)拉被国王铁卢欧斯轮奸击杀后变为莺(👵)(yīng )夜典故的语句自然(rán )使力地(🔢)怎(zěn )样表达(😭)了诗歌(💦)深沉的(de )主(👪)题对弈(yì )即(jí )争斗征着现代人的勾心斗(dò(🖤)u )角(jiǎo )用古代的暴行和古代和现代的罪恶相比较(📢)比(bǐ )较艾(👇)略特认(rèn )为现代人反(fǎn )复(🕖)(fù )重复着古代的人罪恶世(shì )界贪恋兽欲(🦗)人(rén )们成(🏙)了毫无人(🌆)性的行尸走肉(〰)说他们是在老鼠狗(📍)窝里在(zài )那(nà )里死(🦅)人连自己(🏷)的骨头都(😏)(dōu )丢(diū(🚘) )得凶光第三章变形(💸)记态度伦敦这现(🍦)代荒原(😦)上俗不(🎂)可(⏱)耐肮脏罪恶的生活圣洁的教堂赞歌中世(🍩)界(⏪)重复着铁卢的兽行(háng )刺眼的月光下母(📈)女登俩(⛑)(liǎng )干(gàn )着卖淫行径昏黄的浓雾(🥄)中(💍)商人为(wé(🔉)i )金(jī(⏫)n )钱(🃏)(qián )而急驰精神空(💀)虚(💚)的青年(🤾)男女(nǚ(🦁) )在苟合中被(⛰)打发光(🚅)阴(🎌)人们寻欢作乐后留下的(de )浊(🛐)物漂浮在昔日诗意盎然的泰晤土河在诗人看样子情欲(♎)之火毁灭了人性也瞬间毁灭了大自然导致了这种(⤴)化为灰烬和无踪(zōng )联结(🌁)在一起(👙)的现实他向佛陀强烈呼吁要让焚尽物的火来扫尽情欲(yù )拯救(jiù )人类烧啊烧啊烧啊烧啊(🎷)主啊你把我拯拔(bá )出来主啊(ā(🚴) )你(nǐ )拯拔烧(shāo )啊第四章安(🥜)东(🍖)(dōng )尼与(🛎)(yǔ(🍙) )克里奥佩特拉通(🎿)共只能10行行(🐲)行(🌓)都(🐒)是含义深刻的象(⛲)征(🐸)有人(🧒)说它(tā )象(🤭)征的内容抵得过但丁的一(🎅)(yī )部变形(xíng )记(jì )人在欲海中已经死去已经死(👹)去后(☝)彻(🐌)底忘掉生前(🌕)的(🤖)一切(🦓)让他静静的望着在(zài )死亡后的欲海中学会反思(🚀)艾略特笔下的海应是情(qíng )欲的象征它夺回(huí )来(♓)人的生命又是炼狱它(🍥)让人认清自(zì )己生前(🍞)的罪恶事实上(shà(➖)ng )艾略特(❄)是要现(xiàn )代人去正(✌)视自(🚟)己的罪恶浆洗衣物自己的灵(🥇)魂第五(🐩)章火诫原(🌺)先返回(🛑)到(dà(📼)o )欧(🧠)洲(🐃)是一片干旱的荒原(⛷)这一(🚔)主题(tí )诗的起首用耶(🐥)稣被钉入在十字架(jià(🕋) )上来象征(🍺)信仰(🥍)理想崇高的(de )精神追求在(🔯)欧(ōu )洲大地(🉑)上消(xiā(👉)o )失(🔝)了诗人认为(㊗)从(🐚)此欧洲便成了一片可怖(📖)的荒(✨)原人们渴(🌰)(kě(🖲) )求着保住小命的水盼(👙)着(🔶)救世(📕)主的(de )出现热切盼望世界的复苏灵魂的再造他用水里的死亡(wáng )的典故写了耶稣(🌸)复活后的身(⏪)影然而基督不曾重临却听到了(🏧)惊天动地的声(🌹)巨响革命的象征艾略特把社会主(⏲)义革命纳入人(📀)类的一场灾难到最后诗人借雷霆的话告诫人们要施舍可怜(lián )同(🗺)情克(kè )制皈(guī )依佛教宗教(🐕)那样大地才会复苏人(❇)们才(🐏)分远离了(le )不死不活的处境我得(🤽)(dé )到(📪)紫钻的宁(níng )静(💹)枯死的荒原(yuán )俗(sú )不可耐丑(chǒu )恶虽生犹(yóu )死(🍢)的人们复活一(🥗)次(cì )的希望才是一条主线刺穿(chuān )了全诗阴寒(👭)朦胧(lóng )的画(🎫)面深沉地态度了人欲横渡精神堕(✊)落(🍥)道德沦丧生活卑鄙(bǐ )龌(⛅)龊委琐(🙉)丑恶黑暗地的西(🤵)方社会的其(qí )实面貌去传达(dá )出(🕯)第一次(cì )世界大战后西方人对世界(🛫)对(💬)现(👴)实的厌恶(🐭)普遍的失望情(qíng )绪(xù )和幻灭感态度(💿)了一代(dài )人的精神病态和精神危机(jī )最终达到否定了古代和现代西(😁)方文明同时诗歌把西方社会(🚧)的堕落(📴)归之于人的原罪把可(💮)(kě )以(🔞)恢(huī )复宗教精神当(🏓)作(🍮)拯救(🍒)他们(🏆)(men )西(❣)方(🌌)世(🚪)界拯救(jiù )自己(jǐ )现(😇)代(🥎)人的灵(🐂)丹妙药(🏔)上(🔀)级主(👽)(zhǔ )管部门(mén )出艾(🎯)略(luè )特思(sī )想上的古板守(shǒ(🕷)u )旧和反(fǎn )革(gé )命炼狱在(🏞)艺术(🎒)上的(de )成就远(yuǎn )远超过(guò )中国古代派的别的诗作是一首具备借(jiè(♊) )鉴吸收价值值得认出来认真分析(xī )研究的(🛩)杰(🚫)作(📀)这(zhè(😪) )首抒情长诗(🗺)风格多样表(🍿)现(💝)手法不拘一(📫)格(gé )柔和(♋)了(le )象征(zhēng )主义(💍)(yì )意象主义(yì )和玄学派的(😴)一些特点(👜)诗中陈(ché(🥨)n )述与咏(🐧)(yǒ(😍)ng )叹抒(🆓)情与讽刺描绘出(💩)与警句(🙉)神圣庄(🔽)(zhuāng )严精致(zhì )典雅的诗句(😓)滑(⏫)稽(jī )可笑(xiào )可哂(🤣)的(🔧)市井俗语相(xiàng )互纠缠穿插(🌃)为(wé(🏗)i )五(wǔ )彩缤纷的景象(😊)大量的(de )典(diǎn )故(🕰)作者摘录36个(gè )作(zuò )家56部作(⚡)品和6种外文比喻委(😱)婉的表达(🤓)联(lián )想(xiǎ(🧔)ng )对应等象征主义手法及(jí )意象叠(dié )加过时空交错等现代(dài )诗歌表(🐐)现手段(duàn )诗人为了(🎗)纯熟他甚至直说按结构了喻(🐑)示里套象征神话里(lǐ )面(miàn )套神(shén )话神话和现(🎟)实缠绕历史与(yǔ )现实杂(🏝)柔疏与密融(💜)(róng )汇的(🔝)手(🦅)法也让(⛲)诗歌垂直(🔨)距离的抽象化哲理化(🈵)有机地统一起来(lái )极(🐝)大(dà )地十分(⏸)丰富了诗(✴)歌(🎭)的(🏬)表现(🌆)手(📎)段(🌑)拓宽思维(🛣)了(le )诗(shī )歌的(💇)思想(xiǎng )内(🗣)容雷霆(tíng )的话在艺术(🕋)表现上(😴)的(🐅)(de )不(👇)足是用典(🤞)(diǎn )故太多且想像(💫)之中联想和(🍲)明显的暗示都内带很大的(💟)随手性导致诗(🔌)歌(gē )涩(🔶)(sè )难(🈲)辨使一般(bān )读者望而止步若无艾略特自(😺)己再加的50多条(tiáo )注解许多地方(🦁)都无法懂得充(🛅)当西方(💰)现代主义的第一个流派后期(🤔)象(🐅)征主义对文(🤐)学的发展是有(🕌)独有贡献的(🚪)它在艺术上(shàng )的(👕)(de )凭(🦇)空创造新开(kā(🧠)i )拓(🕐)所到得的成功经(🤥)验丰富了(le )诗歌(🐽)的(🏚)表(biǎo )现手段增(🌸)加了诗(💫)歌(gē(😭) )的艺术感染力会影响了现代主(🌕)(zhǔ )义的单独的(de )流(🛩)(liú )派象征主义作家下(🙊)大力表现内心世界也(🍽)(yě )对文学(xué )领域的拓(tuò )展可是象征主义在艺术上过分追求表(🍞)现形式而造(🌑)成的神秘莫测晦涩(sè )与(yǔ(🦏) )内容上表现出去的悲观主义(🏃)宗教神秘主义和反动倒退的社会(🍛)主张则是应绝对(🖨)(duì )否定的
