简介
欲海花电影完整版先锋10
给影片打分
《欲海花电影完整版先锋》
我也要给影片打分
影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 片名：欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：JeanJennings/约翰·福尔摩斯/保罗·托马斯/DaleMeador/安妮特·海雯/约翰·莱斯利/KenScudder/JohnTate/ArtieMitchell/
- 导演：LipoChing/
- 年份：2017
- 地区：韩国
- 类型：动作/古装/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,英语,印度语
- TAG：
- 简介：(⛎)1关于(yú )艾略特的荒(huāng )原谁能给分(🕡)析一下女(🙍)巫s1关于(🎠)艾略特的荒原谁能给分析一下女巫s艾略特和荒(huāng )原艾略特18881965原籍美国后加入英(yīng )国(🕤)国籍是(🌺)后(hòu )期象征主义文学大的的代(🚅)(dà(📼)i )表都是西方(🌚)现代主(zhǔ )义文学最有影响的诗人和评论(⚽)家1949年因对当代诗歌(gē )作出的贡献和所(👏)起(qǐ )的先(xiān )锋作用获诺贝尔文学(xué )奖英王劳绩(jì )勋章1955年获歌(🍤)(gē(👈) )德奖艾略特1909年起(🗻)先发(🚲)表诗歌先(xiā(😟)n )后(🏵)(hòu )出版社的诗集有荒原19091925荒原19091935荒原1944诗歌19091962写(🚚)于1915年的诗(shī )集是艾略特(tè )最著名的诗作之一(🔦)这(zhè )首诗以象征主义(yì )的(🔨)手法写资产(💥)阶级上(🍗)流社(🤖)会的(🐖)一个(💏)中(zhōng )年人在告(👎)白途中(😞)关(guān )系错综复(🦀)杂的(🏐)矛盾心(🎅)理(lǐ(📋) )故此来怎样表达世纪初(chū )一部(👗)分人对中国古代文明的幻灭感借普鲁(lǔ )弗洛克这一带象征意义的(⌚)人物形象论述当(🧤)时普(🥣)片未(🆚)知(♒)的精神上(🔅)的病态四个四重(chóng )奏是艾略特晚期的代(🛳)表作饱含了宗教和哲学(🚄)的冥想抒发(fā )胸臆对时间的空(📻)幻感和幻(huà(📚)n )灭(🚾)感夸耀(yà(♐)o )基(👫)督(dū )教的宗(💚)教(jiāo )原罪说(🕣)大力鼓(🧗)吹只有禁欲赎罪(💕)(zuì )才能(🚚)解值灵魂的解(jiě(📟) )放这首诗被(🕘)以为是艾略特(tè )在艺(👩)术上登峰造极(jí )之作(zuò )长诗诗集1922是(🚔)艾略特的(🎀)代表(biǎo )作除诗歌外艾略特另外一(yī )些诗(📥)剧传(chuán )世最著(zhe )名(👎)的是普鲁弗洛克的(🚸)(de )情(qí(😃)ng )歌艾略(⏪)特(🚉)是英美新当面批评派的奠基(😂)(jī )人之一被称(chēng )做中国(👲)古代文(wén )学(🔦)批评大师他早年提议(yì )的(de )创作和(👆)批评的(🗄)非个人(📛)(rén )化理(✡)论对现代文(wé(🔰)n )学有一种了比较大(💭)的影响它(tā )的(📯)基(jī )本是内容是生活与(♌)艺术肯定不能(néng )等同它(🕕)们之间有(yǒu )不可逾越的界限并且作家的个(gè )人(🍡)(rén )感(✝)情经验需要当经过非个(🎟)人化的(🧓)过程将个人的情绪(💬)改变为宇宙(zhò(🖱)u )性艺术(shù )性情绪(xù )才能直接进入文学作品(pǐn )艾略特(🥤)的通(🚢)常批评论(📳)蓍(🌟)有(yǒu )四(sì )个四重奏1921荒原1921大(🗝)教堂的凶杀案1923艾略特的政治(👨)观(guān )宗(zōng )教观和(😙)文(☔)化主(🏺)张是(shì )不可违背(🌫)历(🐮)史潮流的他一贯主张以宗(🔃)教(🐄)为政治(⛱)文化的中心实际教会来管理呀(ya )国(👠)家空气(qì )传播(🚓)文化最终达到拯救西方的在(zài )现代(👼)(dài )文明艾略特(tè )世(shì )界观的(de )偏颇倒致(🍻)了他诗歌(🏏)内(nèi )容的谬误传统(💧)与(👆)个(gè(🍖) )人才能是像现代英美诗(🤘)歌的里程碑是象(xiàng )征主义文学中(🙈)(zhōng )最(zuì(🎩) )有(yǒu )代表性的(de )作品是艾略特(tè )的名动天下作和影响最深(⏸)远的作品第一(yī )章玄学(😷)派诗(🦒)人将西方(fāng )社会描画为万物(🦌)萧瑟生机(🍁)幽冥的(👛)荒原起首几句便(🎈)透露(👜)出出诗人深深的痛苦(📫)和无尽的的失望和悲哀春天此刻该大(dà )地回暖生机(💺)盎然而在诗人(rén )的笔下古代(dài )和现(🏵)代文明的象征伦敦(dū(㊗)n )更是(shì )一片枯(💛)萎的荒(👮)原在这没有气恼的(de )栖息于之所人不(🛵)生不死虽生(🗨)犹(🎮)死心中只有(🍅)虚幻和绝望眼前的世(shì )界只肆(🛡)意横行着(🥧)海一(yī )样(yàng )的情欲在这难以(🕎)形(🔫)容的现(💄)实中充(🥄)斥(💪)着市(shì(🦌) )侩卑下的人欲死亡(💫)(wáng )后的阴云浓(📂)的化(huà )不(🎣)开(kāi )地罩(zhà(🥔)o )在(zài )了西方(🔻)世界的(🏼)上(🛑)(shàng )空人们在浑浑噩噩空间(🙇)(jiān )中走到死亡诗人把(bǎ )再现实社(❇)(shè )会(⤵)诗说(🐤)地狱现(👦)(xiàn )代(🏁)人视为还没有灵魂的幽灵第二章(🕝)批评的功能用维吉(🐿)尔的荒原奥维德的死者的(➖)(de )葬仪和莎(shā )士(shì )比亚的(de )对弈这些个(🔡)(gè )作品中直接(✔)描写的上(👶)流社(shè )会男女的淫欲和(hé )罪(🍔)恶与再(🗡)现实低层社(💖)会卑劣无(wú )耻的肉体交易叠映(📱)线(xiàn )条清(💶)(qīng )晰(xī )外在表现精神(shén )枯萎凋谢道德(🍚)甘(👤)愿堕(🚪)落(🔛)(luò )的(💀)像现(🗞)代生(💕)活(🧑)物别出(👺)伊尼特中(🍛)翡绿眉拉(🍶)被国王铁卢欧斯轮奸击杀后(🧠)变为莺夜典(📘)故的(🔧)语句自(🕰)然(📆)使(shǐ )力(🚤)地(🍶)怎样表达(🤾)了诗(⛩)歌深(🐖)沉的主题对弈即争斗征(zhēng )着现(😡)代人(🥔)的勾心斗角用(📉)古代(dài )的暴行和古代和现代的(de )罪恶相(🥙)比(🐐)较比较(🛫)艾略特认为现(🔍)代(dài )人反复重复着古代的人(🍈)罪(zuì )恶世界贪恋兽(🕢)欲人们成了毫无(🅱)人(⏺)性(🥁)的(😯)(de )行(⛑)(háng )尸走肉说他们是在老鼠狗窝里(👤)在(zài )那里死人连自己的骨头都(🚝)丢得(🎞)凶光第(dì )三章(➿)变形记态度(dù )伦敦(dū(😇)n )这现(⏫)代荒(🐨)原上俗不可耐肮脏(🎠)罪恶(❇)的(de )生(🚘)活圣洁(jié )的教堂赞歌中世界重复着铁卢的兽行刺眼(🤫)的月(🌍)光下母女(nǚ )登俩(🌐)干(💓)着卖淫(🎒)行(💳)径昏黄的浓雾(wù )中(📨)商人为金钱而急驰(⛽)精神(shén )空虚的青年男女在苟合中被(🍌)打发光阴(📪)人(🅱)们寻欢作乐后(hòu )留下的浊物漂浮(🃏)在昔日诗意盎然的泰晤土河在诗人看样子情(📁)欲之火毁灭(🚺)了(⌚)人性(🔃)也瞬间毁灭了大自然导致了这种(🖋)化为灰烬和(🚺)无(🌉)踪联结在一起(✔)的现实(shí )他向(🐉)佛陀强烈呼吁要让(🚅)焚尽(📁)物的火来扫尽情(qí(🎐)ng )欲拯救人类烧啊(ā )烧啊烧(🏈)啊烧啊主啊你(🗓)把(🈯)我拯拔出来主(zhǔ )啊你(nǐ )拯(zhěng )拔烧啊(🍋)第(dì )四章(zhāng )安(💊)东(dōng )尼与克里奥佩特拉(lā )通共只能10行行行都是含义深刻的象征(zhēng )有(🍞)人说(🍽)(shuō )它象征(🧤)(zhēng )的内容抵(dǐ )得过但(🤴)丁的(😕)一部变(biàn )形记人在欲海中已(yǐ(🛡) )经死(sǐ )去已经死去后彻底忘掉生前的一切让(rà(📍)ng )他(📬)静静的望着(🐓)在死亡后的欲海中学会反思艾略特(😞)笔(💞)下的海应是(🍬)情欲的(🏳)象征它夺(🚬)回来人的生(🅱)命又(🥁)是炼狱它让人认清自(🚤)己生前的罪(zuì )恶事(😳)实上艾(ài )略特(tè )是要现代人去(🏘)正视(shì(😕) )自己的罪恶(è )浆洗(🛀)衣物(📛)自(⬆)己(🥫)的(de )灵魂第五章火(🙆)(huǒ )诫原(yuá(🐃)n )先返回(🏟)(huí(🔤) )到欧洲(✔)是一片干(📙)旱(hàn )的荒原这一主(zhǔ )题诗的起首用(📮)耶稣(🏎)被钉入在十字架上来象征(zhē(🙀)ng )信仰理想崇高的精神追求(🏤)在(🦊)欧洲(🌾)大(➖)地(🍖)上消失了诗人(🦉)认为从(cóng )此欧洲便(biàn )成(😔)了(🏔)一片可怖的荒原人(rén )们(men )渴求着保住(zhù )小(xiǎo )命(mìng )的水盼着救(⚫)世主的出现热切盼望世(🌳)(shì )界的复苏灵(😅)魂的再造(zà(⏫)o )他用水里的死亡的典故(🈲)写了耶(yē )稣复活后的身(shēn )影然而基督不曾重临却(què(⤴) )听(tīng )到(dào )了惊天动(dòng )地(dì )的(💯)声(🔠)巨响革(🥥)命的象征艾(🎶)略特(🥞)把社会主义革命纳入人类的一场灾难到最后诗人借雷霆的话告诫(✋)人们要施舍可怜同情(🏂)克制(⛹)皈依(yī )佛教(🚗)宗(⚓)教那样大地才会复(fù )苏(sū )人们才分远离了不死不活的处境(jìng )我得到紫(zǐ )钻的宁静枯死(sǐ(🛶) )的荒(🖊)原俗不(🙊)可耐丑(🧘)恶虽生犹死的人们复(🦇)活一次的希(🛢)望(🍂)(wàng )才是(🧀)一条主(zhǔ )线(🔇)刺穿了全诗阴寒(🚰)朦胧的画面深(shēn )沉地态度了人欲横渡(🕒)精(🐻)神堕(duò )落道德沦丧生(shēng )活卑鄙龌(wò )龊委琐(👿)丑恶黑暗地的西方社(shè )会的(⛑)其(👞)实面貌(mà(🛏)o )去传达出第(🤹)一次世界大(👃)战后西方人对世界(jiè )对现实的厌恶(🌃)普遍的失望情绪和幻灭(🚕)感态度了一代人的(de )精(jīng )神病态和精神危(🥅)机最终(zhō(👵)ng )达到(🉑)否(fǒu )定(🔧)了古代和现代西(🧔)方文(🥕)明同(tóng )时诗歌把西方社会的(💤)堕落归之于人的(de )原(🕎)罪把(bǎ )可以恢复(😉)宗教精神当作拯救(jiù )他们(🦔)西(🏛)方世界拯救自己(🥪)现(🔁)代人的灵丹妙药上级主管(🛸)部门(🐩)出艾略特思想(🔶)上的古板(bǎ(📖)n )守旧和反革命炼狱在艺术上(🌁)的成就远(💒)远超过中国(🌭)古代派的(de )别的诗作是一首具备借(📵)鉴吸(🦄)收价值值(zhí )得认(❎)出来认真分(💄)析(xī )研究的杰作这首(😏)抒情长(zhǎng )诗风格多(🤲)样表现手法不拘(🍦)一(🎌)格(🐑)柔和了象征主(zhǔ(💚) )义(yì )意象(xià(🐁)ng )主义和(hé )玄学派的(de )一些特点诗(🍽)中陈述与咏叹抒(shū )情与讽(🗾)刺描绘(huì )出与警(jǐng )句神圣庄(💷)(zhuāng )严精致典(🔄)雅的诗(🍌)句(🤗)滑稽可(kě )笑(♐)可哂的市井俗(🥥)语相互纠缠穿(🛅)插(✋)为五彩(cǎ(🔛)i )缤纷的景象大(🚪)量的(🏺)典(diǎn )故作(💻)者摘录36个作家56部(⚫)(bù )作(zuò )品和6种(🕐)外文比喻(🥥)委婉的表达联(🈴)想(💿)对(🦃)应(🚣)等象(🚧)征主义手法及意(yì )象(🧔)叠加过时空交(😡)错等现代诗歌(gē )表现手(🔱)段诗人为了(le )纯(💟)熟他甚至直说(shuō )按结构了喻示里套象征神话里面套神话神话(huà )和现实缠绕(rào )历史与(yǔ )现实杂(zá )柔疏(shū )与密融汇的手法(🕎)也让诗歌(🚩)垂直距(📳)离的(🐰)抽象化哲理化(🍕)有(🛂)机地统一起来极大地十分(fèn )丰富(🚗)(fù )了(😻)诗歌的表现(🤽)手段拓(🌗)宽思维了诗歌的思想内容雷霆的话(💃)(huà )在艺术表现(🦇)上的不(bú )足是(shì(🗂) )用典故太多且(📌)(qiě )想(xiǎng )像之中(👁)联(lián )想和明(🚳)(mí(🎃)ng )显的(de )暗(🐿)示(🎬)都内带很大的随手性导致(zhì )诗歌涩难辨使一般(😡)读者望而止步若无(🚊)艾(🕢)略特自(🍱)己再加的50多条注解许(🤲)多地(🎺)方(fāng )都无法懂得充(chōng )当西方现代主义的第(dì )一(yī )个流派后期象(🈸)征(🐰)主义对文学的(🕓)发展是有独(dú )有(🍨)(yǒu )贡献的(de )它在艺术上的凭空(kōng )创造新开拓所到(📔)得的成(chéng )功经验(📬)丰富了(le )诗歌的表现手(😁)段增(📅)加了诗歌的艺术感(🚆)染(🎢)力会影响了(le )现(xiàn )代(🎶)主义的单(dān )独的流派象征主义作家下(🐖)大力表现(xiàn )内心世界(jiè )也对文学(xué )领域的拓展可是(🕒)象征(🐄)主(zhǔ )义在艺术(🐒)上过分追求表现形(💈)式而造成的神(🏗)秘莫测晦涩(🚣)与内容上(🖖)表(🐵)现(🍃)出去的悲观(💭)(guān )主义(🆖)宗教(🈂)神秘主义和反动倒退的社(📟)(shè )会主张则是应(yīng )绝对否定的
