一哲学思想发展
自然(😪)派哲学家
他们不会(huì(🚬) )相信世上必定有某种(🛌)东西万(🛩)(wàn )物皆(💷)可以推知衍生不(🌄)过(guò(🧡) )到最后仍然回归于此
而且(🔡)泰利斯曾曾扬言万物(wù )中皆神在
赫(🐻)拉克里特斯指出(🦎)世间(jiān )的(🤼)事物是(🐁)要比的(🔳)假如我们不曾(céng )病了就(🍖)肯定不会知道(🥥)健康(🛶)的滋味(🧐)要(📥)是我们从来没有尝过飢饿的痛苦我们(🗂)在饱足时就绝(🎃)对(💑)不(bú )会感(🥅)觉道开怀(🔓)如果不是世上从来没有有过战争(zhēng )我们就肯定不会(huì(🐇) )好(🐗)好(👒)的珍惜和平要是(🐖)也没冬天春天也绝对不会提前(qián )到来
德谟克利(lì )特的确(què(🐄) )完(wán )全相(xiàng )信(xìn )有一丁点(diǎn )力量或灵魂介入大自然的变化(⬜)(huà )过程(🐜)他认为世间唯一修(🤰)真者的存在的东(📊)西就唯有原(yuán )子与虚空由于(yú )只我相信(xìn )物(🌝)质的东西因此我们称他(🌖)为唯物论者
雅典和(hé )苏格拉底(🍭)
而(ér )雅典的哲学家(🖕)的兴趣比较多(🚜)在个(gè )人本身与平均人在(💅)社会的地位(wèi )
他们的看法是只不过(guò )哲学问题也许有答案但人类(lè(🐌)i )永远不会不可能拨开(🐯)大自然及宇宙之(zhī )谜在哲(zhé )学上的的这样的(👺)看(✋)法(fǎ )被(bè(📭)i )被(bèi )称(😁)(chēng )怀疑(yí )论
诡(guǐ )辩术(🌋)学(💛)家怀(huái )疑(yí )我(🔝)们(men )可是难以明白(bái )所有的自然之(🧐)谜的答案却(⛱)也可以绝(🌨)对人(➡)类前(qián )提(🛷)是自学要(💔)如何约(yuē )定生活但他们宁(níng )愿自己如(📘)此关心(🗞)个(gè(🍣) )人(🕷)在社会中(zhōng )的地位(wèi )的(🔍)问(😨)题
我们清楚苏(sū )格(🖍)拉底(dǐ(🚠) )旺(wàng )于雅典他(🔐)有生之(🕑)年大半时间都在(zà(🎛)i )市中心(xīn )广(👈)场与(⛎)市场等(💽)地与他遇见了的人闲(🅿)聊
因此他对人的(de )理(🔂)性具有(📡)无可撼动的(⚫)信念并且他很显然(rán )是一(🐑)个(❣)理性主(🐘)义者(🎧)
苏(sū )格拉底(dǐ )怀(huái )疑人要(🏍)是(👰)违(♉)返自(zì )己的理性就不会大家都快乐
柏拉图
柏拉图(🏆)以(⛴)为(🌶)我们在周遭的自然界中所见(🏻)到(dào )的一切详细事物都这个可以(📅)诗中是一个(🈶)(gè(🚆) )肥皂(🍐)(zào )泡泡(💦)因为也(yě )没一(🍺)件存在于感官世界(jiè )的东西是(📿)永远不变的柏拉图的观(♉)点(diǎn )是我们这(🕔)对这些不停改变的事(📺)物不很可(kě )能会有(🍕)能够(gò(💧)u )的认识我们这(zhè(🎑) )对(duì )那(nà )些一类感官(guān )世界的具(jù )体看(🔱)(kàn )事(🌡)物(🏊)只能有意见或看法我们(🤡)(men )能能(🏊)(néng )够熟(🛎)悉的只能那(nà )些我们可(kě )以句(jù )子修辞理智的思考(kǎo )来(🌕)知道一点(🌠)的事物
正是因为理(🕢)性只(zhī(🏎) )能(🛵)表达永久不(⛑)变宇宙共通性的事物(wù )所(suǒ )以我(📰)们(👨)可以算理智永久(🐓)不变而(ér )且(qiě )是宇(yǔ )宙共通的(🤡)
柏拉图也完(🛅)全相信(xìn )自然界绝大部(🐭)分的现(🖼)(xiàn )象(🏍)都只是(👠)之(〽)塔形式或理型的影子但大(🦃)多数人活(💖)在影(💙)子(🈷)互相就(💱)早(zǎo )感(gǎn )觉到心满意足他(🚲)们从不去思考(🌤)是什么东西东西(xī )投射出那些个影子他(tā )们以为世(👌)(shì )间就仅(jǐ(💺)n )有影子哪怕从从未认清楚(👍)世(🐚)间(🕦)万物都只不(🛩)过影子也并且他们相(🛺)对于自身灵魂永(🏟)恒(🍴)(héng )不灭的物(wù )质(zhì )绝不不在意(🌸)
洞穴神(🥁)话
因此养(🥙)(yǎng )育好(hǎo )孩童(🍄)的责(zé )任(rèn )颇为重大的事(🌗)情(🕳)并且(🏐)万不可由(yóu )个人从事外贸而必须由政(zhèng )府来全(🖇)权负责柏拉图(tú(😐) )是第一(🏒)位(🤥)主(zhǔ )张建立私立学(🧛)校育(🎆)儿所和(🚔)推(🚀)展全时(🔥)教育的哲学(🕯)家
亚里士多德
柏(🍍)拉图其实我们在现(🚤)实(shí(🧐) )世界中看到的一切事物完全是只是因为更高层面的概念(🖖)世(shì(🏬) )界以及灵魂中这(zhè )些事物(🐌)的(🏚)影子亚里士(💦)多德的主(🎮)张恰好相反他以为人类灵魂中存(👭)在地(dì )的事(🔐)物并非是只(zhī )不过自(💿)然事物的影子(zǐ(🔷) )所以(👯)也就就是(shì )都是假的的世(♏)界(🏑)
亚里士(🚟)多(🎊)德(⛵)强调指出我们对于自己(🐾)感官未曾见过(🙌)经(🗿)验过的事物就不(👕)(bú )可能有意识
质料是事物(wù(🗾) )分成(chéng )的材(🈴)料形式则(🚬)是每一(🤔)件事(🏒)物(🖇)的极少数(shù )特征(🦃)
我们也(💔)算质料(🆔)总是会致力(lì )于利用(✅)一(⬜)种内在(zài )的修养的可(🗡)能性亚里士(🛥)多(🌤)德如果(guǒ )说自然(🗾)(rán )界的每一种(📐)变化都是(📈)物质(🧔)从(cóng )潜能(🎟)(néng )变化(🤳)为基于(📕)的结(😻)果
一(yī )件事物(🎯)的形(🔅)式不仅那说明了(le )这(🦔)件事(shì )物的潜能也那说明了(👜)它的极限
亚里士多德想把(🤔)大自然房间内的东西都彻底地地(🐝)分门(🔛)(mén )别(😛)类他(🚺)(tā )试(🌀)图会显示自然界里的每一件事物(🥪)都共同有其隶属(shǔ )的类目或(huò )次类目
亚里士多德其实人类道门(🏥)万物中最彻底的(💼)生(shēng )命(mìng )人(rén )能像(🐥)(xiàng )植(zhí )物一(yī )般迅速生长并吸收养分也(🕧)能(📥)够像动物一(🚖)般有感觉(📙)并(🚜)能(🏍)移动手机之外(⛏)人也有一个与(💳)众不同的特质(zhì )那是理(🌄)性(xìng )的(✖)思考(kǎo )的能力
亚里士多(🍦)德如果说大(dà )家都快乐(lè )有三种形式(🚃)一种是过着享乐的生活一种是(shì )做一个自(⏹)由而(é(🚘)r )专(zhuān )门负(👧)(fù )责(〰)的公民另一(yī )种则是(shì )做一(🐏)个思想家与哲学家而后他强调什么人要(yào )同时都没有达到这三个(♐)标准才(cái )能(😝)不能找到幸福与满足(zú )
不(📆)管偏向哪(🦀)一个极端生活都(dōu )会被崩裂
如果没有(👍)世间唯有植(🍣)物和(🥉)动物(wù )就也没人是(🚝)可(📿)以(yǐ )区(😼)分猫和狗百合与鹅(é )莓(méi )之间(🚇)(jiān )的有所不(bú )同(tóng )植物(wù )和(🎟)动(🚟)物虽(suī )然也好好(🏸)的活着但我们是唯(🕶)一(🐻)可以将大自然细加分(💋)类的生物
希腊文化
就(🤷)(jiù )算不扯灵(🆚)魂当你静下心(📐)来(lái )实话(🚕)实说(🏜)杂(zá )念(🌔)专(⛲)注一点时也会发(fā )现(xiàn )到(🍖)你(🌾)的分(💓)析能力成(chéng )倍去理(💣)解问(🥘)题会容易能够做到(💘)有条有理不少(⏰)平时没尽(🔟)(jìn )量到的细节也绝不可(kě )能被发(🍵)现到这样一(yī )来恐怕(pà )变得异常有智慧
最擅长所描绘肖像画及女性全(🐘)裸之美的(😸)法国(❇)画家(💼)安格(🗃)(gé(🏰) )尔对(duì )女性美的深(🥐)刻体(tǐ )会是(😯)他不断的创作泉源就(🏭)算是安格尔也(🗿)曾(céng )不由(yóu )衷地埋(💼)怨过(guò )绘制的(de )少(shǎo )肖像画(huà )让他没能(🚯)在宗教神像历史画(🗿)作上获得更高的成(👐)(chéng )就(jiù )但有(yǒ(🤽)u )趣的(🆓)是肖(🍏)像画仍为他夯实的(🎅)基础(chǔ )了独特的(de )地(🍨)(dì )方的艺术地位
安格尔笔下的那幅(😪)泉是(shì )不属(🎐)于画中画这幅(🍮)画集安(ān )格(🍷)(gé )尔毕(💻)(bì )生(💘)裸女画(🌕)之大成五十多年前画的(de )土耳其浴室(🐀)就出现在画面中央让她拨(bō )弦夏威夷吉他琴但(dàn )画面中很(🚯)多裸女的形态始终不咋都正常安格尔对绘画的要求一(yī )丝不苟(gǒu )更(📉)加擅于发(🌚)挥色(🔱)调背景构图来营造(🍴)温馨画中(zhōng )女人的独特(🛩)的地方神采
可以这(zhè )样以为安格尔把一(🏹)(yī )生(😝)大部分的(de )裸体印象全部灌注(⛔)在这幅土耳(😗)其浴室上这座画布强(qiáng )烈散发出女人(rén )肉(⏰)体的活(👢)力然而(🕣)这幅画却反遭申请退货原(yuán )因是公爵夫(fū(🐳) )人看到土(🈯)耳其浴室十分震惊她说这么(me )说多(🍖)裸(luǒ )女(😚)的画面怎(zěn )能够挂在家(jiā(🔲) )里呢
只不过(🚂)也有人(rén )以为浴女这幅画越发很典雅而这幅画竟是画家靠着(👘)想象力所创作作品出来的法(🍐)式(🎷)土耳(ěr )其浴安格(gé(🐧) )尔是在还没有模特(tè )的情(🤰)况下创作出的在画面(🌰)的色彩运用和创(🖖)作观念方面安格尔(👸)虽(👈)说改变了肯定(dìng )不写(🍛)(xiě )实(shí )的本来(🎈)面目却(👑)让游(🔗)(yó(📌)u )客观(🚏)赏者非(🕯)常注意(⛩)一点(😟)到(🐌)画中主角的特征与个性(🕺)的诠释(🥛)