心(xī(🔎)n )学是什么(🥈)为(🍂)么是(shì(🍃) )王阳(🐲)明这(zhè )种(📦)中年大叔首(shǒu )当(🔨)其冲领(🤺)悟出的他是(shì )怎样参悟进去的我(wǒ )们下面(miàn )一一来探讨探(🤡)讨
在他生活的年代朱熹的理学(🛹)思想(xiǎng )已(🥇)从属地(🍏)位了中国三百多(duō )年程朱理学以(👪)为(⛵)万物皆有天理所(suǒ )谓物有(🍏)相(📔)关连精粗一草一木皆具至理这时的(🎚)王阳明这(🐴)一(yī )点(🎄)都是更加我相信的另外亲自做了尝试(shì )十五岁时他和朋友一起坐(😞)对竹林(lín )苦思冥(míng )想沉思竹(😮)子(😛)的来龙(lóng )去脉生长机理试(shì )图找寻竹子所含着的道(dào )但是他(tā )的朋友不(bú )到(🔈)三天就病到了他自己一(🔕)(yī )定要(yào )坚(jiā(🆔)n )持了七天而且是(shì )没有能找到天理(❗)不(bú )但差一(🔙)点格出了神经病
守仁(💠)(rén )龙(lóng )场(👩)悟道
王阳明并无彻底放(fàng )弃他在(🦈)二十岁和二十六岁时又分别并且过两次穷理的(🚡)努力只不过结果(guǒ )是一样(yà(🔉)ng )的什么也格不进去(🎙)(qù )从此之后王守仁(rén )对尊德(🙊)性学说出现(xià(✳)n )了极高(gāo )的怀疑他的格(🚰)物实践那就是中国哲学(💇)史上著名(🤴)(míng )的(🎉)守(shǒ(📓)u )仁格竹
弘(📵)治十二年二十八岁的王守(shǒu )仁会试中第中二甲第七名进士(shì )授兵部主(zhǔ )事(🤾)几年后(hòu )明孝宗崩逝登基的(👳)正(🚒)德皇帝宠信(🔉)以刘(liú )瑾为(👆)首者的宦官(👦)集团实行特务(wù(📋) )统治刘瑾权势臭(🎭)烘烘一(yī )手(🔃)御使(shǐ )了内阁内阁(🐲)首(shǒu )辅焦(🥃)芳奏(zòu )事的(de )奏折都要准备两份一份给(gěi )皇(huáng )帝(🛣)一份(🤙)(fèn )给(🦇)刘瑾(jǐn )这个(🍔)太监头子但完成任务(⚓)了立皇帝(dì )的(🏳)外号形(xí(⚪)ng )成了一手包(🎽)天的政治局面(🧜)
刘谨
遇上刘(🕚)瑾的(de )作威作福御(🧟)(yù )史(🌦)(shǐ )戴铣薄彦徽等(děng )人(🌯)上奏朝廷武宗要求严惩不贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓入(😸)大牢
刚正不阿的王(wáng )守(🖥)仁丝毫不理会自己的安(ān )危上奏力辩(♟)但是(shì )他的(🌬)奏章根本起不到什么好作用(💤)(yòng )刘瑾将与(🕡)自己为敌的王守仁打(🔸)了四十廷(🆚)杖发配到(dà(😝)o )边远山区的贵(🙌)州龙场驿因此在路上(💁)还几(♎)次派人去想(🕋)暗杀王(🚯)守仁(🚇)多亏王(👠)守仁机智(zhì )做出决定了投(tóu )江自杀的(de )伪现场才难(nán )以逃脱(🌎)刺客(🐗)回到(dà(🚮)o )贵州
王守仁曾(🚃)在自(♟)己(📹)的何陋轩记中具体(tǐ )描述(🦎)过这种地(🗼)方(fā(📁)ng )始予(🤓)至无(🕖)室以止(zhǐ )能居丛(⤴)棘与在(zà(🍗)i )迁(🦎)于东峰就(jiù )石(🤡)穴(😦)而居之(zhī )又阴以湿连住的地方都(🔭)(dōu )就没在这里王守(shǒu )仁根本不会(huì )又不是有什么朝廷官员了只(👿)是过着和野(yě )人一样(⭕)的生活他亲(🥣)(qīn )自(zì(🍭) )来(lá(🧥)i )犁地(💂)有(yǒu )时采野菜度日得了病也(🌮)是没(mé(👫)i )有药只(⏭)有(🐚)靠当(🍌)地的巫师跳大(dà )神治疗
在这种(🚶)(zhǒng )离(lí )开故乡远远离开熟悉的城市生活的(de )地方王守仁对家(🎢)(jiā )人对(🌠)朋友的思念与日俱增可是他最掀心的是(🕘)国事是(🤜)朝(cháo )政(zhèng )的糜(mí )烂但是(shì )他又帮不上忙这样(yà(🎫)ng )的痛苦让他溪水清一跌照我白发生了什么他(👉)忧虑韶光易逝忧(🏛)虑渺(🏮)渺百年内吾道终何成(🔴)
恰恰这个(gè(🕣) )苦难历练(📝)了(📛)王(wá(👾)ng )守(shǒu )仁的意志让他(🍏)看透了(🤛)富贵如尘沙浮名亦柳絮他在这样(yàng )的逆境(🎤)空间中仍(🤳)旧(🏾)坚(🕡)持两个月自己的求道(🕤)之路深入天(⏱)理(😄)之路(🏀)
据(❓)王阳明年谱记(jì )载他在(🍠)龙场驿中日夜端居澄默以求静一而久胸中飞飞(fēi )扬(👿)扬始之圣人之道(😓)吾性自(zì )足向之求理于事物者误也乃以默记(jì(😖) )五经之(zhī )言(🌖)而证(🈶)(zhè(📦)ng )之俱(👶)完全吻(🈺)合显然这(🤩)(zhè )日积(💳)月累的(de )探(tàn )索求(🏺)知再次(🥘)完(wán )成(chéng )了量变到质变的过程(🥛)的过程修(🐝)心的关(🥦)键就是想明白了了其中的奥妙这种悟是可以剧烈人的(😓)一生也这(🥥)个可以在某(📋)一个瞬(🛬)间而(🌠)王守仁的领悟就(jiù )发生在(💉)那一刹那
关与他(tā(🌛) )的悟道(🏈)王阳明(mí(🧤)ng )年(🌠)谱是(shì )这(🚠)样记载的忽(🎫)中夜京山(🍁)恪(🎋)物石(🤡)轩之(zhī(🎹) )旨寤(🧛)(wù )寐(mè(📵)i )中若有语人之者禁不(bú )住呼(🤭)跃从(cóng )者皆惊始知圣人之道吾性安于向(🥠)之求理于事物(🛵)(wù )者误也他好(🃏)似(sì )一(🎼)只(zhī )虫子再次(cì )冲破了那(🍸)一些缠绕他的茧(🔔)化蝶(dié )而出数(shù )百年(nián )间默记(📝)五经之言证之莫不完全吻合这就是思想史上(⏺)空前著(🤼)名的(🍢)龙场(chǎng )悟道
阳明(míng )悟得(🦉)处
王(🤡)守仁怀(📨)疑(🌯)人的良知是(😿)草木瓦(👒)石(🍼)的(de )良知风雨露雷日月(yuè )星(xīng )辰(chén )禽兽草(🍏)木山(shān )川(chuān )土石与人原只一体故五谷禽兽之类皆(jiē )可以养(yǎng )人(rén )药石之类皆(🛡)可以疗疾只为(wéi )同(🕥)(tóng )此一气(🤺)故(💉)(gù(⛄) )能相通良知天(🤲)理心之本体(📨)本来那是如如不动(🔔)无善(📮)(shàn )无恶非善非(🎌)恶的但是(🌧)人在有所不同的情景下却(què )有善意善行故意恶行好人(ré(🥛)n )也很有可能(🥞)在这个特定(dìng )的事件的情(🎺)景(jǐng )下做出决定(dìng )恶(♏)事(shì )坏(🚻)人也许(xǔ )也做过好事
一个人(✝)要是不能(né(⛩)ng )对的地(dì )分辨善和恶把恶拿出(chū )来(lái )善把善只不过是(🔮)恶那么他的良知也会(㊙)又出现错(cuò )误此时(shí(👶) )的心已经(jīng )被(🕠)私心(🥛)和物欲掩没了所以我人要很努力使(shǐ )自己的心回到(🗺)无善无恶的(📚)状态才(🐖)能(🗒)有错误的的良知才能错误的的穷理
阳明心学(🌌)(xué(🍄) )这个可以胜知行合(👦)一三个字简洁的语言也应该是现在(🍇)说的知(zhī )行(háng )合(🗿)一致良知应该是去恶为善那(💂)是存天理灭人欲所以(♒)王阳明自己总结道诚意正心是学(😈)问大头(🔶)(tóu )脑是圣(🚕)人教人第(🚎)一义致良(🏳)知三字真圣(⏮)门不立文(📰)字吾一(📆)(yī )生(🔫)所遇讲学只不(⛎)过(🙁)致良知三(🏟)(sān )字
现在一(👸)般怀疑(yí )王阳明(míng )的成就是他佛道儒三家兼学的结果(🎯)他的心学也(💈)组建在儒家释家和道家三家思想基础(💩)上(🏼)的哲(🐴)(zhé )学
朱熹
王阳明的(de )心学(👨)是在陆九渊(yuān )宋(sòng )明理学基础上有(🛤)一种(🦉)的陆象山(❇)先生(🎲)主(🔓)心即理说主张宇宙叶白(👋)吾心吾心即是宇宙(zhòu )对王(🌪)阳明(🍑)的影(♌)响(🏗)很小
朱(🌧)熹表示异议(⏬)格(gé )物致知强调怎么(🥒)学(😪)习知识的重要性(xìng )以为(wéi )人(🥊)(rén )的道德(🎵)水(👊)平(píng )是会随着知识的增长(zhǎ(🍽)ng )而(🔽)增长(zhǎng )的那样的说法小编本人(rén )不(😨)质(🈯)疑(🏇)(yí )历(lì )史上有才的人过多了而陆九渊强(💊)调什么明心学的目的(🐘)并不单本质只(zhī )学知识完全(quán )是替做一个有道(⛑)(dào )德的(de )人
在人(➡)的心理和行(🦏)为彼此(😒)间联系(xì )联(🐸)系上朱(👵)熹怀疑心有人心(xīn )与道(dào )心(🔻)之(🚘)分(🏟)道(🌸)心是人心的主宰人心必(bì(🥩) )须给予道心的(😌)统(😾)领也就(jiù )是(😚)心统性(xì(🎾)ng )情陆九(♌)渊认为心(🎨)是人的本(🎏)质(zhì )所在(zà(🏬)i )的位置心(🌀)是理理(🛷)就是心而王守仁的心(🔝)学特别强调心(🍗)即是理确(🌨)实受了陆九渊的影响(xiǎng )所(👹)以(⬇)才后世也把他们总称为(wéi )陆(🎨)王
陆九渊(yuā(👞)n )
我不记(🥅)得在哪见到(🤙)过一个故事(shì )王(🔊)阳明青年(niá(⛰)n )时有一个和尚朋友喜欢与(🚛)王(wá(⏭)ng )阳明说禅谈(tán )经(🗳)论(lùn )道某日这位和(hé )尚口占一(yī )偈杯子扑落地响声(🤘)明(míng )沥沥虚(🏩)空齑粉也狂(kuáng )心当下息
王阳明(míng )思索许久回赠的偈语是春(🚌)到花香处处秀山(💉)河大地是如来(lá(❕)i )从这里我们也可以(🔱)猜想青(🔲)年(💣)时期的王(📶)阳(yá(💲)ng )明就在认真思索心(🌛)与道的联系而且他(tā )后(hò(🔶)u )来(🚲)我(🍳)们(🌍)的(de )心学(🉑)(xué )很(⚪)明显(🕴)给予了(le )佛(fó )家这些智(🐨)慧的影响(🚊)
心(🎈)学三(🈷)圣雕像
从历(🦄)史上看(kàn )这种(🚹)现(xiàn )象的例子不(👡)胜枚举从周文王被(🕐)囚禁(📍)创(🍇)作(zuò(🏭) )作品(🚨)(pǐn )周(zhōu )易司马迁(🦃)牢中著史记孙(📯)膑受刑写(🐁)兵(bī(🏧)ng )法韩非子狱中写说(🚗)难(nán )他们都(dōu )是在逆境中完(wá(🤚)n )成(chéng )了(le )思想的升华阳明先生是古代公认(🅿)的(🏍)圣贤在(🕝)龙场驿(🙈)这种艰苦的环境中(🙍)他(🛎)是(shì )没有(🧙)击(🚤)倒对(duì )方倒是在(zài )些修心(😌)创派了自(🍷)己的(de )思想体系(💘)(xì )待(🍧)到今天他(tā )的(🏘)心学(🐝)无法形成了那里流派甚至还国内传播(🕧)到了世界(jiè )但知行合一(yī )依旧是他(tā )的精髓
事实上有人(🚨)提过心学是中国古代成(🐸)(chéng )功学最佳(🔃)(jiā )的位(wèi )置指导思想21世纪将(jiāng )会是王(🕛)阳明(😉)的世(🥪)纪
参(🛃)考资料王阳明年谱