简介
王阳明为什么会在龙场悟道8
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：BruceLaBruce/StacyFriedrich/
- 导演：KennethHartford/
- 年份：2016
- 地区：欧美
- 类型：动作/古装/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,国语,韩语
- 更新：2024-12-26 04:34
- 简介：(🤛)1王阳明为什(🔅)么会在(🐭)(zài )龙场悟道1王(wá(🚣)ng )阳明为什么(me )会在龙(🎏)场悟道大明正德三年的一个春(🍂)夜比较(jiào )偏僻(pì )的贵州(zhōu )龙场驿传(🕒)他来了一阵放(📝)声大笑这笑声出处(🕸)一个三十六(🚹)岁(suì(🎿) )的(🕺)中年大(➰)叔之口它有如一(yī )声惊雷划(huá )破夜空(🖲)又宛如(rú(🈯) )一(yī )个婴儿的(💌)第(👝)一声啼哭震骇了世人的心(🏝)灵震(⚫)(zhè(🍏)n )颤(🏅)这(zhè )阵大笑在中(🕷)(zhōng )国思想史上全部土地(🎢)极(jí )为(🐷)重要(🈳)地位和意(yì )义的(♿)(de )一(🌩)个儒家(🎼)思想学派心(xīn )学至此刚刚(🕍)诞生心学是(shì(🚔) )什么为(🤙)(wéi )么是王阳明(🤸)这种中年大叔首(shǒu )当其(🤔)冲领(lǐng )悟(🖍)出的他是怎(📋)样(🙀)参悟进去的我(♿)们(🧖)下面(🚮)一(yī )一来探(🥓)讨探讨一悟道(🕦)前的王(🕘)阳明王阳(⛴)明原名(míng )王守仁字伯安明朝浙江(🛌)绍兴府(🍢)余姚县人子弟于一个书(🔏)香(🦃)世家他的父(🎎)亲(📠)王(🚦)华是明朝的状(zhuàng )元(yuá(🥘)n )但(🦉)王阳明却对科举没什么(🍜)兴趣怀疑(yí )科(kē )举不是第一(🗣)等(🍼)打紧事(😦)读书好的(de )目的(🏎)不是(⛸)什么当官而是做一个圣贤在他生活的(📪)年代(dài )朱熹的理学(🥑)思想已(🥪)从属(➡)地位了中国三百(✅)多年程朱理学以为万物皆有(📷)天理所谓物有相关连(📹)精(jīng )粗(📊)(cū(🗑) )一草一(yī )木(mù )皆具至理这时的王阳明这一点都是更加(🛺)我相信的(de )另(lìng )外亲自(🔸)做了尝(🥩)试十五岁(🎿)时他和朋(pé(🥌)ng )友(🤲)一(🛢)起坐对竹林(💐)苦思冥想沉思(sī(⛳) )竹子的来龙去脉生长机(🎈)理试图找寻竹子所含着的(💀)(de )道但(🧚)(dàn )是他的朋友(yǒu )不到(📡)三天就病到了他(tā )自己(🚇)一定要坚(🔶)持了七天而且是没(méi )有能找到天理(🚭)不但差一点格(gé )出了神经(jī(🥏)ng )病守(📞)(shǒu )仁(🏥)龙场(chǎng )悟道王阳(🎽)明(míng )并(🌊)无彻底放弃他在(🌌)二(èr )十岁和二十六(🚁)岁时又(😔)分别并且过两次(📑)穷(💟)理的努(🌐)力只(⛲)不过(🍏)结果是一样的什么(🛋)(me )也格不进去从此之后王守仁(🔧)对尊(zūn )德性学(👼)说出现了极(🎡)高的(de )怀疑(🏋)他的格(gé )物实践那(nà )就是中国(👲)哲学史上著名(❗)的守仁(rén )格竹弘(🍓)治十(⏸)(shí )二(🕎)年(niá(📀)n )二十八岁的王(wá(🤦)ng )守仁(🕘)会试中(🎌)第中(zhō(📰)ng )二甲第七(💿)名(👓)进士授兵部主事几年后明孝宗崩(bēng )逝(😇)登(💃)基的(🐵)正(zhèng )德(🎳)(dé )皇(huáng )帝宠信以刘瑾(jǐn )为(💃)首者的宦官集团实(❕)行特务统治刘(liú )瑾权(🎢)势(shì(🕯) )臭(🥦)烘(🥃)烘一手(🌍)御(yù )使了(🐣)内阁内阁首辅焦芳奏事(shì )的(de )奏折(🏸)都要(yào )准备两份一份(fèn )给皇帝一份(fèn )给刘瑾这(zhè(🤑) )个(gè )太监头子(zǐ )但完成任(👫)务(wù )了立皇帝的(de )外号形(xíng )成了一手包天的政(zhèng )治局面(💩)刘谨遇上(🦋)刘瑾的作(⏪)威作福御史戴铣薄彦徽等人上奏(🚙)朝廷(🍃)武宗要求严惩不(🥪)贷刘瑾(🚒)但被刘瑾矫诏抓入大牢刚(🚿)正不(bú )阿的王守仁(🚐)丝毫不理会自己的安危上奏(🍪)力(📶)辩但是他的(🌅)奏(😱)章根本起不到什么好作用刘瑾将与自己为(🐅)敌的(🥝)王守仁打了(🔹)四十廷杖(🍄)发配到边远山(⏪)区的(🥇)贵州龙(lóng )场驿因此在路上还几(jǐ )次派人(rén )去想(xiǎng )暗杀王守仁多亏(✴)王守仁机智做出决定了(le )投江自杀(shā )的伪现(♈)场(🌫)才难以(yǐ )逃脱刺客回到贵州(zhōu )二(è(🚰)r )龙(🙁)场驿(🌪)是个(📣)什(🗺)么地(dì(📂) )方被(🥉)贬谪坐落今(👩)天的贵(guì )州省修文县(🐝)境内(nèi )在当时是一个(🌪)鸟(🕊)不拉屎的偏远之地这里天无(🚞)三(sān )日晴地无三里平人无三分(🎴)银是一个就没农田(tián )过的远古(🕦)时(📨)期之地漫山(👫)遍(👴)野毒虫(🔛)猛兽瘅疬划地为王又(🥂)兼且周边是(🌎)少数民(🤢)族同胞语言(yán )不通缺衣(🕐)少粮条(🔆)件(🐋)十分艰苦王守仁(rén )曾在自己的何陋轩记(🤖)(jì )中具(jù )体描述过这种地方始(👞)予至无室以止能居(👈)丛棘与(yǔ )在迁于东峰就石穴而居之又阴以湿连住(🙉)的地方(fāng )都(dōu )就(⚓)没在这(👭)里王(🤞)守仁(ré(👑)n )根本不会又不是有什么朝(cháo )廷官员了只是过着(🤞)和野人(rén )一样的生活他亲(♌)自来犁地(🈵)有时采野菜度日得了病也是(shì )没有药只有靠当地的巫师跳大神治疗在这(🎞)种(😉)离开故乡(xiāng )远远离开(✳)熟悉(xī )的城(🏳)市(shì )生活的(⬆)地(💎)方王守(😘)仁对(duì )家(💑)(jiā )人对朋(péng )友(☝)(yǒu )的思(🎇)念与日俱增(🦔)可是他(tā )最掀心(🍽)的是国(guó(🏾) )事是朝(😘)政的糜烂但是他(🖥)又帮不上忙这样的痛(📬)(tòng )苦让他溪水(🖼)清(🌷)一跌照(🎿)我白(😸)发生了(🌇)什么他(⏩)忧虑韶(⏹)光易(🔰)逝忧虑渺渺百年内吾(🍎)道终何成恰恰这(🧠)个苦难(🌾)历(🐙)练了王守仁的意志让他看透了富贵如尘沙浮名亦柳絮(🈲)(xù )他在(🍄)这样的逆境(👒)空(kōng )间(jiān )中(🏘)仍(🎰)旧(🐄)坚持(🍞)两个月自己的求道之路深入(rù )天理之路(lù )三王阳明如何悟出的道王阳明悟得(dé )的过(guò(🛑) )程颇具英(yīng )雄王座性(🕯)据(🍨)王阳明年谱记载他(tā )在龙(🏚)场驿(yì )中日(🚼)夜端(♟)居(jū )澄默以求(🎙)静一而久胸中(🦅)飞飞扬扬始之圣人之道吾(wú )性(🔱)自足(🌿)向之求理(lǐ )于事(📐)物者(📬)误(wù )也乃(nǎ(💜)i )以(🙍)默(mò(🖼) )记(🔊)五经(🤰)之(zhī )言(yán )而(ér )证(zhè(🦋)ng )之俱(jù )完(wán )全吻合显(xiǎn )然这日积月(yuè )累的探索求知再次完成了(🏤)量变到质变的过程的过程(📵)修(🚯)心的关键(🆗)就(jiù )是(🔷)想明白了(🎰)了其(qí )中的奥妙这(zhè )种悟是可以(📖)剧(jù )烈人(😍)的一(yī )生(🏝)(shēng )也这(📭)个可以在某一(📧)(yī )个瞬间而王守仁的领悟就发(🍹)生在那一刹那关与他的(de )悟道(dà(🍪)o )王(🎽)(wá(📭)ng )阳(🚒)明(míng )年谱(📖)是这样(🛒)记载的(📩)忽中(🍑)夜京(😶)山恪(kè )物石(⛅)轩之旨寤寐中若有(🥪)语(🔙)人(🥝)之(zhī )者禁不住呼跃从者(🏒)(zhě(🎼) )皆(jiē )惊始知圣(shèng )人之道吾性安(ān )于(🥢)向之求理于事物(🦓)者误也(yě )他好似(sì(👑) )一只虫子(🔆)再(🍰)次冲破了那一些缠绕他的茧(jiǎn )化蝶而出数百(🎠)年间(🕺)默记五(⛪)经之言证之莫不完全吻合这就是思想史上(🔹)空(📜)前(qián )著名的龙(😑)(ló(🎎)ng )场悟道(dào )四王阳明悟出(chū )的道是(✒)什么阳明心学的理论核心(xīn )也就是龙场领悟出的(✡)道的(🐭)内(🙆)容说站(📱)了起来很简单啊就四句话无善(🍲)无恶心之体有善有恶意之动知善知恶(🤽)是良知(zhī(🧗) )为善去恶是穷理阳(🤘)明悟(wù(☔) )得处王守仁(rén )怀疑人的良知(zhī )是(🌔)(shì )草木瓦(🧜)石的良知风(♑)雨(yǔ )露雷(🆘)日月星辰禽(🐔)(qín )兽草木山川土石与人(🐜)原(🐋)只(zhī )一体(tǐ )故五谷禽兽之类皆可以(yǐ )养人药(👿)石之类皆可以疗疾只(🤲)为同(tóng )此一气故能相(🙁)通良知(🐌)天理心之本体本来那是如如(rú(🐋) )不动无善无恶非善非恶的(🌐)但是人在有所不同的情景下却有善意(🥔)善行(🍂)故意恶行好人也很(⛑)有可(🍔)能在这个(🔬)特定的事件(🐝)的情(🌙)景下做出决(📍)定恶事坏人也(yě )许也做过好事一个人要(yào )是不(bú )能对的地分辨善和恶把(💋)恶拿(💕)出来(lái )善把(bǎ )善(shàn )只不过是恶(è(🥥) )那么(🌲)他的良知也会又出现错误此(Ⓜ)时(shí )的心已(🆒)经被私心和(⬇)物(〽)欲掩没(mé(🤷)i )了所以我(wǒ(📬) )人(🔦)要很(hěn )努(💐)力使自己的心回到无善无恶的状态才(💆)能有(yǒu )错(💁)误(🆔)的的(🐱)良知才能(📴)错误的的穷理阳明心(💵)学这个可以胜知行合一三个(gè )字(zì )简洁的语言也应该是现(xiàn )在说的知行合一致(⛹)良知(⛰)应该是去(qù(🧥) )恶为善那是存天理灭(🍂)人欲所以王阳明(🏑)自己(🃏)总(💖)结道诚意正(⛔)心(🚓)是学问大头(👢)脑是(📼)圣人教人(rén )第一(yī(🏗) )义致良(liáng )知(🚪)三字(🏾)真圣门不(bú )立文字吾一生所遇讲学(🏂)只不过致良知三字五(🕙)为什么只(💚)有王(😧)(wá(🚜)ng )阳明能悟出(👢)道一种思想流派不可能是在虚空中有一(🏑)种的(💠)就(✊)算是是王阳(yáng )明(🚓)(míng )这样的大贤也不可能凭空出(🤭)现弄(🌐)出知行合一他的思(sī )想(xiǎng )基(jī )础是(🕋)什么现在(😘)一般怀(😬)疑王阳明的(de )成就是他佛(fó )道(🏣)儒三家(🎉)兼(💋)学的结果他(🤾)的(🔯)心学(xué )也组建(🦕)在儒家释(🍙)家和道家三(🍏)家思想基(👀)础上的哲(😗)学朱熹王阳明(🕉)的心学是(🖇)在陆九渊宋明理学基础上有一种的陆(lù(😝) )象山(㊗)先生(shēng )主心(xīn )即理说主张(zhāng )宇宙叶白吾心吾心即是宇宙(🧤)对(🗒)王阳(👤)明的影(🍲)(yǐng )响(xiǎng )很小(🍰)朱熹表示异议(🍣)格(🎫)物(🐘)致知(⛵)强(🏡)调怎(🦂)么学习(⬅)知识的(📈)重(chóng )要(yào )性以为人的道德水平是会随着知识的增长(🌦)而(🔎)增长的那样的说(⏳)法(🛏)(fǎ )小(🔣)编本(🍃)人不质疑历(🔃)史上有才的人过多(duō )了而陆九渊(yuān )强调什(😗)(shí )么(me )明(míng )心学的目(😘)的并不单(dān )本质只学(🐨)知识完全是替做一个(🃏)有道德的人在人的(🍌)心理和行为彼此间联(🎦)系联系上朱熹(⭐)怀疑心有人心与道心(🥥)之(🙁)(zhī )分道心是人心的主宰(zǎ(📟)i )人心必须(xū(🍡) )给予道(dào )心的(🗺)统领(😌)也就是(🛒)心(xīn )统性情陆九渊认为心(🚓)是人的本质所在的位置心(xīn )是理理就是心(🔊)而王守仁的心学特别强调(diào )心即是理确实受了(🐓)(le )陆九(jiǔ )渊的影响所以(🏇)才后(hòu )世也把他(📎)们(men )总称(chēng )为陆王陆九渊我不记(jì )得在哪(😛)见到过一个故事王阳明青年时有一个和尚朋(🧀)友喜欢与王阳明(💝)说禅谈经(jīng )论道某(🎂)日这(zhè(🕎) )位和尚口(🍔)占(🚈)一(✝)偈杯(bēi )子扑落(🍬)地响声明沥沥虚空齑粉也狂(🏅)心当下息(🏴)王阳明思索许久(🛋)回赠(😢)的(🕛)偈语是春到花香处处秀(🤥)山(shān )河大地(dì )是(👖)如来从这(🚛)里我们也可以猜想青年时(🐒)期的王阳明就在认真思索心(🚁)与(yǔ )道的联系(🔐)(xì )而且他后来我们的心学很(📉)明显给(👲)予(yǔ )了佛家这些智慧的影(yǐng )响(🏉)六(liù(🛣) )笑(xiào )语(yǔ )的一(🗑)点感想本文作(🧢)者是一(🤙)位心学的(🥛)信仰(🏳)自己者(📀)也(🔠)读过阳明先生的大作(🚇)在(zài )本文作(zuò )者很(hěn )显然深(🐏)陷逆境的人如(😇)果能可以(😞)排除(chú )一(yī )切困难彻(🔬)底放弃世俗(🥕)的(de )烦(🌰)恼(nǎo )一心(🥖)一路探索是(shì )是可以做(zuò )到彻(😮)悟提(tí )升(🤔)一个更高一(🔡)级的思想(xiǎ(🤣)ng )境(jìng )界(jiè )的心学三圣(shèng )雕像从历(🤶)(lì(🔫) )史上看这(zhè )种现象的例(⚓)子不胜枚举从周(🕰)(zhōu )文王被(🔞)囚禁创作作品周(zhōu )易司马(👿)迁牢中著(🏞)史记孙膑受刑写兵(❄)法韩非子狱(yù )中(📀)写说难他们(📌)(men )都是在逆境中完成了思(sī )想的升华阳明先生是古代公认的圣(🦗)贤在龙(🛣)场驿这种艰(📎)苦的环(huán )境中他是没(🚚)(méi )有击倒(😗)对方倒是(shì )在些修心(🌩)创派(pài )了(le )自己的思(🔷)想体系待到今天(tiān )他的心学无法(💪)形成了那里流派甚至还国内(nèi )传播(bō )到了(🔠)世界(😻)但知(📷)行合一依(📫)旧是他的精髓(suǐ )事实上有人提(tí )过心学是中国古代(👏)成功学(xué )最(zuì )佳的位置指导(dǎo )思想(🏌)21世纪将会是(🐓)王阳明(🐸)的世(shì )纪参考(kǎo )资(📌)料(💶)王阳明(míng )年谱