简介
王阳明为什么会在龙场悟道10
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：KevinAviance/MattyJankowski/
- 导演：Francis/Locke/
- 年份：2024
- 地区：日本
- 类型：谍战/恐怖/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,韩语,国语
- 更新：2024-12-26 01:23
- 简介：1王阳(yá(🛂)ng )明为(wéi )什么(me )会在龙场悟道(🥟)1王阳明为什么(me )会在龙(lóng )场(📳)悟道大明(🕓)正德三年(🗿)的(de )一个春(🎳)(chūn )夜(yè(🐸) )比(🎠)较偏僻的(💶)贵州龙(🚉)场驿传(🕶)他来了一阵放声大笑这笑声出处(chù )一个三十六(🚵)岁的(💥)中年大叔之(❔)口它有(🥣)如(rú )一声惊雷(🧒)划破夜(🏭)空(🕸)又宛(🦆)(wǎn )如一个婴儿的第一声啼(🧞)哭震骇了世(shì )人的心灵震颤这阵大笑在(zài )中国(📔)(guó )思(sī )想(😻)史上全部(🎊)土(tǔ )地极(💀)为重(🔝)(chóng )要(yào )地位和意义的一个儒家思想(🌬)学(⛷)派(pài )心学至此刚刚诞生心学是什么为么(me )是王阳明(⌚)这种中(🚎)年大(✒)叔首当其冲领悟(wù )出的(de )他是怎(🦑)样参悟进去的我(🦐)们下(⚾)面一一来探讨探讨一悟(🐮)道前的(🈂)王(wáng )阳(🙄)明王阳(🦋)明原名王(📊)守仁(ré(💔)n )字伯安明朝浙江绍兴府余姚县(xiàn )人子弟于一个(🛤)书香(🏁)世家(🚭)他的父亲王华是(🚀)明朝的状元但(dà(🎲)n )王(🛡)阳明却对科(🐐)举没(🛠)什么兴趣怀疑科举(💺)不(bú )是第一等打(dǎ )紧事读书好(hǎo )的目的不是(🕑)什么(me )当官而是做一(👶)个(💁)圣贤在他生活的年(🥅)代朱熹的理学思(✋)(sī )想已从(cóng )属地位(wèi )了中国三百多年程朱(⛎)理(lǐ(🦃) )学(xué )以为(wé(💁)i )万(wàn )物皆有天理所谓物有相关连精粗一草一木皆具至理(💩)这时的(de )王(wáng )阳明这(🍨)一(🎒)点都是(💵)更加我相信的另外亲自(♟)做了尝试十五岁时(🦌)(shí )他和朋友(🌴)一起坐(⏳)对竹(zhú(💎) )林苦(kǔ )思(💕)冥想沉思(sī )竹(🚉)子(🕥)的来(🚺)龙去脉生长(zhǎng )机(🥒)理试图找(zhǎo )寻竹(zhú )子所含着(🧣)的道但是他(tā )的朋友不到三天就(🏍)病到了他(tā )自(😞)己一定要坚持了七天而(é(🦇)r )且是没(méi )有(yǒu )能(㊙)找(🤙)到天理(lǐ(💩) )不但差一点格(🔌)出了(💰)(le )神经病(bìng )守仁(😗)龙(🕟)场悟(wù(🗿) )道王阳明并无(🚅)彻(🔕)底放(⛸)弃(qì )他(⛔)在二十岁(✊)和二十六岁时又分别(🎈)并(bìng )且过两(🚆)次穷理的努力(lì )只不过结果是一样的什(shí )么(me )也格不进去从此之后王守仁对尊德(dé )性学说(shuō )出(chū )现了极高的怀疑(⚓)他的格物实践那就是中国哲学史上著(zhe )名的守仁格竹(🛬)弘治十二年二(èr )十八岁的王守(😪)仁会试中第中(zhōng )二(🐝)甲第(🕟)七名进(jìn )士(🐘)授兵部主事几(jǐ )年后明孝宗崩逝登基(jī )的(de )正德皇帝(dì )宠(👌)信(🤾)以刘(💛)瑾为首者的宦官(📴)集团实行(háng )特(tè )务统治(🐨)刘瑾权势臭烘烘一手御使(🍒)了内(🍇)阁内阁首辅(fǔ(🎻) )焦(🍁)芳奏事的奏折都要准备两份一份(fèn )给(🍳)皇帝(🍗)一份给(🖲)刘(liú )瑾(🍯)这个太(🚃)监(👥)头子但完成任务了立皇(⛽)帝(dì )的外号(🍀)形(xíng )成了一(🍒)手包天(tiā(😞)n )的(🛣)政治局面刘谨遇上刘瑾的(de )作威作福御史戴铣薄彦徽等人上奏朝廷(🥔)(tíng )武宗要求严(🛅)惩不(🛤)贷刘瑾但被刘瑾(🐹)矫(🥋)诏抓(zhuā )入大(dà(⛎) )牢刚正(zhèng )不阿的(de )王(🥚)守(👡)仁丝毫不理会(huì )自己的(🕚)安危(🏌)上奏力辩但是(shì )他的奏章根本(🌐)起不(bú )到什么(🐲)好作用(🏂)刘瑾将与自(zì )己(jǐ(🚸) )为(wéi )敌的王守仁打了(🧚)四十(shí )廷杖发配到边(🧞)远山(shān )区(qū )的贵(guì )州龙(lóng )场驿因此在路上还几(💁)次派人去想(👁)暗杀王守仁(ré(🐌)n )多亏王守仁机智做出决定(🍣)了投(tóu )江自杀(🎪)的(de )伪现场才(🥄)难以逃脱刺客回到贵州二龙场(🍧)驿(🆖)是个什么(me )地方被贬谪(🛍)坐落今(jīn )天(🍚)的贵州省(🧤)修文(🔔)县境(🍍)内在当(dāng )时是一(🔬)个鸟不拉屎的偏远之地这里(🤭)天(☝)无(wú )三日晴地(dì )无三里平(píng )人无(🔄)三分(🌉)银是一个就没农(nóng )田过的远古时(❓)期之地漫山遍野(🚱)毒虫猛兽(shòu )瘅(🌔)疬划地为王又兼且周边是(shì )少数民(📩)(mín )族同(tóng )胞语言(yán )不通(tōng )缺衣(🆒)少粮条件十分艰苦王守仁曾在自己的何(🕓)陋轩记(jì )中具体描述(shù )过这(📖)种地方始予至无室(shì )以止能(🍷)居丛(🖇)棘与(🦒)(yǔ )在迁于东峰就(🔢)(jiù )石穴而居之(❤)又阴(yīn )以湿(✝)连住的地方都(dōu )就没在这(😹)里王守仁根本(🚽)不会又(🍇)不是有什么朝廷官(📰)员(🏥)了只是(🦓)过着和野(🐫)人一样(yàng )的生活他亲自来犁地有时采野菜度日得了病也是没有(🛶)药只有靠当地的巫师跳大神治(🧦)疗在(🐿)这种离开故(gù )乡(🧞)远远离开熟悉的城市生活的地(🎢)方(fā(🏼)ng )王守仁对家人对(🤽)朋(péng )友(yǒu )的(🔶)思(😛)念与(😷)(yǔ )日俱增可是他最(zuì(🎎) )掀(💅)心的是国事是朝政的糜烂但是他(🚑)又帮(bāng )不上忙这样的痛(🛂)苦让(ràng )他溪水清(qīng )一跌(diē(😔) )照我白发生(😥)了(🍓)什(shí )么(me )他忧虑韶光易逝(shì )忧虑渺渺百年(🤪)内吾(😘)道终(🗄)(zhō(🛀)ng )何成恰恰这个苦难(⛩)历练了(❕)王(🐯)守仁(🔮)的意(yì )志让他(🐿)看透了富贵如尘(⬆)沙浮名亦(yì )柳絮他在这(zhè )样的(de )逆境空间中仍(🐜)(réng )旧(🦗)坚(👬)持两个(🍧)月自己的求道之路深入天理之路(lù )三王阳明(🆓)如何悟(⏱)出(🧑)的道(dào )王(💽)阳明(🏜)悟(👈)得的过程颇(pō )具(jù )英雄王座性(🔉)据王阳明年谱记载他在龙场驿中日夜(yè )端居(💖)澄默以求(qiú )静一而久胸(🕺)中(zhōng )飞飞扬(🏉)扬(yáng )始之圣人之道(dào )吾性自(🙌)足向之(zhī )求理于事物者误也乃以默记五经之(🔫)言而证之(zhī )俱(jù )完全吻(👔)合(🕛)显(🎁)然这(zhè )日积(🗓)月累的探索求知再(📛)次完成了量变到质(🎂)变的过(🤾)程的过程修(🌻)心的关(🕷)键就是想(🚷)明白了了其中的奥妙这(😦)种(😈)悟是可以剧烈人的一生也(💕)这(zhè )个可以在某一个(😓)瞬间而王(🚬)守仁的领(lǐng )悟就(🌵)发生(🛴)在那一刹(🎈)那关(guān )与他的悟(🍭)道王阳明年谱是(✂)这样记载(🍀)的忽中(🗞)夜京(💕)山恪物石(📐)轩之旨寤(wù(🔳) )寐中(🐶)若有语人(rén )之(😲)(zhī )者禁(🕖)不(🎼)住呼跃从者皆惊始(shǐ(😐) )知圣人之道(🎵)吾性安于向之求理(🌮)于事物(wù )者(🔨)误也他(👡)好似一(yī )只(zhī )虫子再次冲破了(🌨)那一些缠绕他(✡)的茧(🔸)化蝶而出(chū )数百(🔀)年(🛀)间默记五经(💒)之言证(zhèng )之(🎣)莫不(bú )完全(🚾)吻合这就是思想史上空(🚝)前(🤙)著名(mí(🐖)ng )的(🥔)龙(🐜)场悟道四王(🎗)阳明(🍪)悟出的道(🕵)是(♎)(shì )什么阳明心学(🐝)的理(🍣)论核心也就是龙场领悟(🥕)出的道的内容(🆚)说(shuō )站(🌗)了起来很(🥚)简单啊就四句话无(wú )善无恶(è )心(🛋)之体(tǐ(⚡) )有善(shà(🐌)n )有恶意之(💷)动知(zhī )善知恶是(shì )良知(🌹)为善去恶是穷(♏)(qió(🕳)ng )理阳明悟得处王守(💌)仁(🤢)怀疑人的良知是草木瓦石的良知风雨露雷(léi )日(rì )月星辰禽兽(shò(🎮)u )草(🦍)木山(⏺)(shān )川土石与(💫)人(rén )原只一体故五谷禽兽之类(lèi )皆可以养人药石(📄)之类(lèi )皆(🚞)可以疗疾只为同此一气(💽)故能(📩)相通良(liáng )知天(❌)理心之本(🈳)体本来那是如如不(🏡)动无(📎)善无恶非善非恶的但是人(🅱)在有所不(bú )同的情景下却有善(shàn )意善行故(😒)意恶行好人也很(🌵)有可能在这(🍀)个(🌺)特定(👈)的事件(🥋)的情景下做(💋)出决定恶事坏(🛸)人也许也(yě )做(zuò )过(🚷)好事一(yī )个人(rén )要是不(bú )能(💃)对的地分辨善和恶把恶(🔨)拿出(😷)来善把善(🌞)只(⛷)不过(🤑)(guò )是恶那么他(🎠)的良知也(🙃)会又出(🎏)现(xiàn )错误(wù )此(cǐ )时的心已经被私心和(🐚)物(🏞)欲掩没了所以(💩)我(wǒ )人(🎇)要很(😶)努力(lì )使(🎲)自(zì )己的(➰)心回(🙈)(huí(💷) )到(🚅)无善无(👏)恶的状态(tài )才能有(yǒ(🎈)u )错误的(🏷)的(de )良知才能错误的的穷理阳明心学这个可以胜知行合(📝)一三个字(zì )简洁的语言(🐰)也应该是现在说的知行合一致良(👰)(liáng )知应该是去恶为善那是存天理灭人(🤽)欲所以王阳明自己总(🦊)结道诚意(💲)正心是(shì )学问(🙏)大头(tóu )脑是圣人教人第一义致良知三(🐤)字真(🌅)圣门不(👉)立文字(zì(🐦) )吾一生所(🗣)遇讲(jiǎng )学只不过致良知三字五为(wéi )什(shí )么只有王阳明能悟(wù )出道一种(👹)思(sī )想流派不(😗)(bú )可能是在虚(xū(😻) )空中有(🚎)一种的(de )就算是是(🆙)王(wáng )阳(yá(✔)ng )明这样的大贤也(🚤)不可(🤒)能凭空(kōng )出(🥇)现弄出知行(háng )合一他(tā(🌦) )的思想基(🏚)础(👃)是什么现(xiàn )在一般怀疑王阳明的成就是(💳)他(📜)佛道儒三(🦍)家兼(⬆)学的(🧒)结果他的心学也组建在(zài )儒家释家(jiā )和道家(🔶)三(🌠)家思(sī )想基础上(🛃)的哲(🍼)学朱熹王阳明的心学是在陆(lù )九渊宋(🐨)明理学基础上(💇)有(💄)一种的陆象山先生(🌙)主心即(🐹)理说(😔)(shuō )主张宇宙叶白吾心吾心即(🥌)是宇宙对王(🖼)阳(🕺)(yáng )明的影(🗞)响(xiǎng )很小朱熹表示(🖲)异议格物(🏢)致知强调怎么学习知识(shí )的重要(yào )性以(yǐ )为人的道德水平(🙄)是会随着(🔏)知识的增(zē(⛓)ng )长而增长的(de )那(nà )样的说(🦏)法(💇)小编本人不质(zhì )疑(😑)历史(🕦)上有才(cái )的人过多了而陆九渊(🐭)强(🐹)调什么(✔)明心(💦)学的目(mù )的并不单本质只学知(👪)识完全是替做一个有道德的(🤬)人在人的心理和行为彼此(🕢)间联系联系(📬)(xì )上朱(zhū )熹怀疑心有人心与(🥡)道心之(💨)分道心是人(🚶)心的主宰人心必须(xū )给予道心的统(🎻)领(lǐng )也就是心(xīn )统(💛)性(🗓)情陆九(📆)渊(🐹)认为心(xīn )是人(🎉)的本(⬅)质所在的(🏞)位(wèi )置(💯)心是理(lǐ )理(lǐ )就是心而王守仁(rén )的(♒)心学特别强调(🤨)心即是理确实受了陆九渊的影(🆚)响所以才后世也把他们总(👽)称为陆(⚡)王陆九(🎦)渊(🍂)我(💿)不记得在哪见到过一个故事(💦)王阳明青年时有一个(gè )和尚(shàng )朋友喜欢与王阳明(🤡)说禅谈经论道某日这(🔕)位和(✍)尚口占一偈杯子扑落地响(📡)声明沥沥虚空齑粉也狂心当(dāng )下息(🐘)王阳明思(🙉)索许久回赠(🦗)的偈(👐)语是春到花香处处秀山河大地是如来从这里我们(📉)也可(📽)以猜想青年时期(qī )的王阳明就在(🤖)认真思索心(😐)与道(dào )的联(lián )系而且他(tā )后来我们的心学很(🧦)明显给予了(le )佛(⬇)家(☝)这些智慧的影响六笑语(🏁)(yǔ(🧀) )的(😲)一点感想本文作(zuò )者是一位(wè(🤞)i )心学的信仰自己者也(🐼)读过阳明先(🖤)生(⛽)的大作在(⛷)本文作者很显然深陷逆境的人如果能(🍍)可以排除一切(🖼)(qiē )困难(ná(🕚)n )彻(🥀)底放弃(qì )世俗的(👫)烦恼一(❌)心一(📢)路探(✈)索(🛵)是是可以做到彻悟提(tí )升一个更高一(🏁)级的思想境界的心学三圣雕(👿)像从历(🤺)史上看这种(💟)现象的例子(zǐ )不(bú )胜枚举从(🤥)周文(wén )王被囚禁创作作品(🏽)周易司马迁牢中著史记孙膑(🛄)受(shò(🍲)u )刑写兵法韩非子狱中写说难(nán )他们都是在逆境中(zhōng )完成了思想的升华阳明(míng )先(xiān )生是古代公认的圣贤(👐)(xián )在(🏽)(zài )龙(💖)(lóng )场驿(🤙)这种(🚧)艰(🚌)苦的(😙)环境中他是没(méi )有击倒对方倒是在些修心创派了自己(😰)的思想(⏸)(xiǎng )体系(🤑)待(dài )到(🌝)今天(tiā(😡)n )他(🧖)的(🚇)心学无法形成(chéng )了那(🅾)里流派甚至还国内传播到了世界但知行合一依旧是他的(🔏)精髓事(🔂)实上有(yǒu )人提过心学(🧖)是中国古代成(🔇)功学最佳(jiā(🌐) )的(🕳)位(wèi )置指导思(🥨)(sī )想21世纪将会(huì )是王阳(🍸)明的世纪(⛸)参(👡)考资料王阳(🧘)明年(nián )谱