简介
欲海花电影完整版先锋7
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影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：曹查理/翁世杰/邓仲坤ChungKwanDang/大友梨奈/宣彤/徐寶麟/
- 导演：黄金苍/
- 年份：2017
- 地区：中国台湾
- 类型：科幻/古装/动作/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,日语,国语
- TAG：
- 简介：1关于(yú )艾略(🛃)特(tè )的荒原谁能给分(fèn )析一(🕠)下女巫s1关(🈲)于艾略特的荒原(🕴)谁(🔍)能(🈷)(néng )给分析一下女巫s艾略特和荒原艾略特(tè )18881965原籍美(měi )国后加入英国国籍是后期象征主(❄)义(🔄)文(🤮)学(xué )大的的代(🕌)表都(😿)是(🥒)西方现代主义(🧘)文学最有(♎)影响的诗人和评论(👧)(lùn )家1949年因对当(dāng )代诗(shī )歌作(🤓)出的(de )贡献(🍽)和所(⏩)(suǒ )起的先锋作用获诺贝(🍊)尔文学奖(jiǎng )英王劳绩勋章(zhāng )1955年获歌德奖艾(ài )略特(🗯)1909年起(🐽)先发表诗(🐇)(shī(📐) )歌先后出版(bǎn )社的诗集有荒(🎠)原19091925荒原(♍)19091935荒原(💒)1944诗歌19091962写于1915年的诗(❣)集是艾略特最(🎖)著名(🚹)的诗作之一这(zhè )首诗(🈷)以象征主义的手法(🎅)写(🌒)(xiě(🐳) )资产阶级上流(liú )社会(🕌)的一(🚺)个中年人在告(🦎)白途中关(guā(💈)n )系错综复杂的(de )矛盾心理故此来(lái )怎(🦕)样表达世纪(jì )初一部(😜)分人对(♎)中国古代文明(mí(📺)ng )的幻灭感借普(pǔ(🎐) )鲁弗洛克这一带象征意(yì )义的人(rén )物(🙌)形象论述当时普片未知的精(🌏)神上的病态四个四重奏(😒)是艾(💯)略特(tè(🥙) )晚期(🤛)(qī(🌔) )的(🥈)代(dài )表作饱含了(🎎)宗教和哲学的(♎)冥(míng )想(⛱)抒发胸(🔼)臆对时间的空幻感(gǎn )和幻灭感夸耀基督(🌭)教的宗(zōng )教原罪说大力鼓吹只有禁(🤴)欲赎罪才能解值灵魂的解放这首诗被以为是艾略特(tè )在艺术上登峰造极之(👥)作(zuò )长诗(shī )诗集(🐅)1922是艾略(🕷)(luè(🎱) )特的(📙)代表作除诗歌(🏇)外(wài )艾略特另外一些诗(shī )剧传世最著名(míng )的是普鲁(🈸)弗洛(📞)克的情歌艾(🙉)略特是英(yīng )美新当(💚)(dāng )面批评派的奠基人之一被(🕊)称(🏌)做中(📵)国(😧)(guó(📊) )古代文学(🐴)批(🚌)评大(dà )师他早年(nián )提议的创(📁)作和批(🕟)评的非(fēi )个人化理(📅)论(lùn )对现代文(🌛)学有一种了比较(jiào )大的影响(🚿)它的基本是(🥞)(shì )内容是生活与艺术肯定(dìng )不(🏭)能等同它(🐃)(tā )们之间(♿)有不可逾越的界限并且作家(jiā(📒) )的(💢)个人感情(qíng )经验需(xū )要当经过(guò(🥂) )非个人化(huà )的过程将个人的情绪(🤡)改(✒)变(biàn )为宇宙性艺术性情绪(🏸)才能直接进入(🙇)文学作品艾(😾)略特(🅾)的通(🦕)常批(pī )评论蓍有(⛩)四个四重奏(zòu )1921荒原(🦅)1921大(dà )教堂的凶(🔅)杀案1923艾略特的政治观宗(🎚)教观和文化主张是不可违背历(🍌)史潮流的他一贯主张以(🐠)宗教(💱)为(🍮)政(💕)治文化的中心实际教(jiāo )会(🥉)来(😈)管理呀国家空(🛢)气传播(bō )文化最终达(🚒)到(👼)拯(😀)救西方的在现代文明艾(🈷)略特(tè(👋) )世(shì )界(jiè(💙) )观(guān )的(de )偏颇倒致(💶)了他诗歌(🍅)内(⛰)容的谬误传统与个人才能是像现代(dài )英美(měi )诗(🚱)歌(gē )的里程碑是象征主(zhǔ )义(🍁)文学中(🕉)最有代表性的作(🍾)品是艾(🏦)略(😞)特的名动(🖌)天下作和(hé )影响最深远的作品第一章玄学派诗人将西方(🔐)社会描画为(wéi )万物萧瑟生机幽(🏈)冥(🚁)的(🐃)荒(huāng )原起首几句便透露(⛎)出出诗人(rén )深深的痛苦和无尽(jìn )的的失望和悲哀春天此刻该大(🏜)地回暖(💹)生机盎(àng )然(rá(🚀)n )而在(🌑)(zà(📑)i )诗(shī )人的笔下古代和现代文明的象征伦敦更是一片枯萎的荒原在这(🏸)没有气恼的(😢)栖息(💷)于(🕎)之所人(😹)不(bú )生(🍻)不死虽生犹(yóu )死心(🈲)中只有虚幻和绝(jué )望(🚙)眼前的世(shì )界只肆(💗)意横行着海(hǎi )一样的(👛)情(🏭)欲(⏫)在这难以形容(róng )的(🐵)现实(shí )中充斥着(🧚)(zhe )市侩卑下的(😒)人欲死(sǐ(🤸) )亡后的阴云浓的(😶)化不(😃)开(kāi )地(dì )罩在(zài )了(le )西方(🌖)世界的上(shàng )空人们(men )在浑浑噩噩空间(jiān )中走到(🐇)死亡诗(shī )人把再(zài )现(xiàn )实社会诗(📘)(shī )说(😀)地狱现(🏩)代人视为还没有(yǒu )灵魂(🎞)的幽(🏨)灵(🔀)(líng )第(🙂)二章批评的功(🔞)能用维(😶)吉尔的荒原奥维德(😮)的死者(👞)的葬仪和莎士比亚(👅)的对(🧘)弈这些个作(zuò )品中(zhōng )直接描写的(🐰)上流社(🗿)会男女的淫欲(🤟)和罪恶与再(♑)现实低层(🗃)社(🖨)会卑劣无(wú )耻的肉体交(➰)易叠映线条清(🍪)晰外在表现精神(🏹)枯萎凋谢(🚊)道德甘愿(yuà(🛣)n )堕落的像(✍)现代生活物别出伊尼特(⏰)中翡(fěi )绿眉拉(✒)被国(guó )王(wáng )铁卢欧斯轮奸击杀(🦑)后(🌡)变为(💢)莺夜典(🎍)故的(de )语句自然使力地(🤨)怎样(🐦)表达了诗歌深沉的主题(👮)对(❇)弈即争斗征着现代人(💮)(rén )的勾心斗角用(yòng )古代的(🐽)暴(🍐)行(🚗)和(hé(🌰) )古代和现代(📴)(dài )的罪恶(è )相比较比较艾略特(tè )认为现代人反复重复着古代的人(⬅)罪恶世界(🆕)贪(🚨)恋(🍸)兽欲人们成了毫(🔪)无人(⌚)(ré(➿)n )性的行尸走肉说(🎅)(shuō )他们是(💧)在老鼠狗窝里在那里(🏷)死(sǐ )人连自(🏟)己(jǐ )的骨头都丢得凶光(🍰)第三章变形记(🐁)态(🕚)度伦(😂)敦这(🆙)现(xiàn )代荒原上俗不可耐(🧓)肮脏罪恶的(🐰)生活圣洁的教堂赞歌中世界(😬)(jiè )重复着铁卢的兽行刺眼的月(🕺)(yuè )光(😾)下母女(😛)登俩干着(🎪)卖淫行(háng )径昏黄(📹)的浓雾中商人为金钱而急驰精神空(kōng )虚的(📣)青年(🏿)(nián )男女在苟(🎆)合中被打发光阴(yī(💥)n )人们寻欢作乐(🌔)后留下的浊(zhuó(🛅) )物漂浮在昔日诗意盎然的(🍖)泰晤土(tǔ )河(hé(🌨) )在诗(shī )人(🐫)看样子情欲(👞)之(✂)火(huǒ )毁灭了人性也瞬间毁灭了大自然(🖼)导致(🈯)了这(zhè )种化为灰烬和(🤥)无踪(zō(🛐)ng )联结在一起(💭)的现实他向(xià(💯)ng )佛陀强烈呼吁要让焚尽物的火(👐)来扫尽情欲拯救(⬆)人(rén )类烧啊烧啊(ā )烧啊(📔)烧啊主(🔷)啊你(🧛)把(bǎ )我拯拔(🤼)出(chū )来主啊你拯拔(bá )烧啊第四章安东尼与克里奥佩特拉(lā )通(🥚)共(🏆)只能10行行行都是(📦)含义深刻的象征有人说(🤢)它象(xià(🐳)ng )征的内容抵(🦆)得过但(🚸)丁(dīng )的一部变形记人在(zài )欲(👐)海中已经(〽)死(sǐ(🆓) )去已(👃)经死去(💆)后(🌭)彻底(🔓)忘(♏)掉生前(qián )的(😘)一切让他静静的(⛺)(de )望着(💚)在死亡(💩)后的(🛣)欲海中学会反思艾略特笔下(xià )的(🕷)海应是情欲的象征它夺回来人的生命又是(🚣)炼狱它让人认(rèn )清自己生(shēng )前的罪(🧖)恶事实上艾(👇)略特是要(yào )现代人去正视自(🙅)己的罪恶浆洗衣物自己(🔒)的(de )灵魂第五章(🆓)火诫原先返(🖨)回到(💢)欧洲(💛)是一片干旱的荒原这一主题诗的(🚸)起(🎚)首用(🈳)耶(yē(🦆) )稣被钉(🎧)入在(💷)(zài )十(🎏)(shí )字(🎆)架上来象征(🥞)信仰(🗃)(yǎng )理(🌬)(lǐ )想崇高的精神追求在欧(ōu )洲大(dà )地上消失(shī )了诗(🔏)人认为从此欧洲便成(🎄)了一(yī )片可怖的荒原人(rén )们渴求着保(🚼)住(🏐)小命的水盼着救世主的出(🔪)现热切盼望世界的复苏灵魂的再(zà(🥦)i )造他(tā )用水里(lǐ )的(de )死亡的典(🚼)故写了耶(🌩)稣(🙆)复活后的身影然而基督不曾(céng )重临却听到了(le )惊天动地的声巨响革命的象征艾略特(tè )把(🖥)社会主义(yì )革命纳入人类(lèi )的(de )一场(🈴)灾难(🏞)到最后诗人借雷霆的话告(🍒)诫人们要施(shī(✡) )舍(shě )可怜同情克制(zhì )皈依佛教宗(🤲)教那样大地才会复苏(sū )人们才分(🎉)远离了(🔇)不死不活的处境我得到紫钻的宁(⚪)静枯死(🎖)的荒原俗不(bú )可耐(🕗)丑恶虽生犹(yóu )死的人(📉)(rén )们复(🙊)活一次的希望(🎯)才是一条主线刺穿了(🤺)全诗(🔕)(shī )阴(🎵)寒朦(🏎)胧的画(huà )面深沉地态(⌚)度了人欲横渡精神(shén )堕落道(🍿)(dào )德沦丧(✂)生活卑鄙龌(🤙)(wò 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)用典故太多且想像之中(zhō(😢)ng )联想和明(👤)显的暗示都内(nèi )带(⤴)很大的随手性(😷)导致诗歌涩难(nán )辨使(➖)一般读者望(👜)而止步若(ruò )无艾略特(🍧)自己(jǐ )再(🦕)加的(⏩)50多(🧜)(duō )条(🚁)注解许多地方都无法懂得充(🤳)当西方现代主(zhǔ )义的第一(👃)个流派后期象(👨)征(♏)主义对文学的发展是有独(dú )有贡献的它在(🍃)艺术(shù(🐫) )上的凭空(⭐)创造新开拓所(🎬)到得的(🚑)成功经验丰富了诗(🔯)歌(gē )的表现(💞)手段增加了(🎂)诗歌的(🗒)艺术感染力会影响了现代主义的单独的(🌉)流派象征主(📛)义作家下(✂)(xià )大力(lì(🕔) )表现内心世(🍓)界也对文学领域的拓展可(📧)是象征主义在(🈷)艺术(🥂)上过分追求表现形(💾)式(shì )而造成的神(shén )秘莫测晦涩与内(nè(🎰)i )容上表现出(🍌)去的(de )悲观主义(yì )宗教(jiāo )神秘主(⏹)义(🎳)和反动(🏨)倒退的社(🤵)(shè )会(🤛)主张则是(🗃)(shì )应绝对否定的