简介
王阳明为什么会在龙场悟道8
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：金敏贞/郑仁/闵度允/
- 导演：ZsoltKézdi-Kovács/
- 年份：2023
- 地区：印度
- 类型：科幻/言情/动作/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,英语,日语
- 更新：2024-12-26 13:23
- 简介：1王(wáng )阳明为什么会在龙(🤐)场悟道(dào )1王阳明为什么会在(🈹)龙场悟道大明正(👂)德三年的(🗂)一个春夜比较偏僻的贵州龙场驿传他(🍨)来了(⏯)一阵放声大笑这笑(xiào )声出处一个三十六岁的(💄)中年大(💙)叔之口它有如一(yī(🎐) )声惊雷划破夜(🎍)空(〽)又宛如一个婴儿的第一声(shēng )啼(💔)哭震骇了(🧡)(le )世人的心灵(líng )震(🦊)颤这阵大笑在中国(🏎)思想史(shǐ )上全部土地(🤬)极为(🗞)重要(yà(🐡)o )地位和(🍞)意(🐡)义的(de )一个儒家思想(⏯)(xiǎng )学派心学至此刚刚(gā(🔛)ng )诞生心学是什么为么(🕵)是王阳(yá(🐗)ng )明(💫)这种(zhǒ(🍸)ng )中(zhōng )年大叔首当其(🚆)冲领悟出(chū(📹) )的他是怎(zěn )样参悟进(jìn )去的我们(🏖)(men )下面一一来探讨探讨一悟(wù(🗳) )道前的王阳明王阳明(📝)原(yuán )名王守仁字伯安明朝浙江绍兴府(📥)余姚县(🤑)人子弟于一(yī )个书香(xiāng )世(shì )家(🎈)他的(🍍)父亲王华(huá )是(📘)明朝的状(zhuàng )元但王阳明却对科举没什么兴趣怀(🥁)疑科举不是(shì )第一等打紧事(shì )读(🎢)书(🍟)好的(🙂)(de )目(🙅)的不是什么(💊)(me )当官而是做一个圣贤在他生活(🈶)的(de )年代朱(zhū )熹(🔱)的理学思想(👵)已(yǐ )从属地位了中(zhōng )国三百多年(⛹)程朱理(lǐ(🙍) )学以为万物皆有天(tiā(🥤)n )理所谓(🥐)物有相关连精粗一草一木皆(👍)具至理这时的王阳明这一点都是更加我相信的另外亲自(🌻)做了尝试(shì )十五岁时他和朋友一起坐对(⬇)竹林苦(🤱)思冥想沉(chén )思竹子的来龙去脉生长(🌃)机理试(⛷)图(🚩)找寻竹(👩)子(zǐ )所(🥍)含着的道(🛺)但是他(tā )的(🌩)朋友不到三天就(🥞)病到了他自(zì )己(jǐ )一定要(⏳)坚持(📷)(chí )了七天而且(🏆)是没有(🔝)能找(🏭)到天理不但差一点格(gé )出了神经病守仁龙场悟(wù )道王阳明并(📩)无彻底放弃(🚥)他在二十岁和二十六岁时又分(🙁)(fè(🥏)n )别并且过两次(👈)穷(qióng )理的努力只不过结果是一样的(🚧)(de )什么也格(😫)不(🅾)进去从此之(🔫)后王(wáng )守(shǒu )仁对尊德性(💩)学说出现了极(🅰)高的怀疑他(🌼)的格(🎁)物实践那(🍌)就是中国哲学(🥪)史(shǐ )上著名的守仁(🌬)格(📃)竹弘治十二年(🕑)二十(🧥)八岁的王守仁会试(shì )中第(💒)中二甲第七名(míng )进士授兵部(🐄)主事几年(niá(🤺)n )后(hòu )明(🤱)孝(🎎)(xiào )宗崩逝登基的正德皇帝(➰)宠信(xìn )以刘瑾为首(💼)者的宦官集团实行特务统(🕜)治刘(⚾)瑾权(quán )势臭烘(🎤)烘(🎿)一(🖱)手御(😛)使了内阁(gé )内阁首辅焦芳(fāng )奏事的(🎾)奏(zòu )折都要(yào )准(🐹)备两(liǎng )份一(🕒)份给皇(🙁)帝一份给刘瑾这(🌤)个太监头子但完(wán )成(💴)任(🅰)务了(🛠)立皇帝(🎹)的外(🚬)(wà(📪)i )号形成了一手包天的政治局(jú )面(👙)刘谨(jǐn )遇上刘(🥤)瑾(jǐn )的作(zuò )威作福御史戴(🛥)铣薄彦徽(🎰)(huī(🖕) )等(děng )人上(💯)奏朝廷(tíng )武宗要求严惩(ché(🈂)ng )不(⏹)(bú )贷刘瑾但被(🚌)刘瑾矫诏抓入大牢刚(🕗)正(zhèng )不阿的王(🤴)守仁(🚩)丝毫不理会自己(jǐ )的安危上奏(✌)力辩(🕔)(biàn )但是他的奏章根本起(qǐ )不(🌰)到(dào )什么好作用刘瑾将与自己为敌的王守仁(🕠)打了四十廷杖发配到边远(yuǎn )山区的贵(guì )州(zhōu )龙场驿因此在路上还几次派(🌕)(pài )人去想(xiǎng )暗(🚱)杀(📲)王(😟)守仁多亏王守仁机(jī )智做出决定(dìng )了(🌿)投(🚊)江自杀的(de )伪(wěi )现(🛴)场才难以(🏮)逃脱刺客回(🚉)到贵州二龙场驿是(♓)个(🎵)什么地方被贬谪坐(zuò )落今(jī(✔)n )天的贵州省修文县境(🚓)内在当时是一个(gè(🙋) )鸟不拉屎的偏远(☔)之地这(🥜)里天无三(👐)日(rì )晴地(dì(㊙) )无三里(lǐ(🦋) )平(píng )人无(🔷)三(sān )分(fè(😓)n )银是一个就没(méi )农田过的(de )远古时期(qī )之地漫(🧙)山遍野毒虫猛兽瘅疬划地为(wéi )王(🧘)又兼且(qiě(🤳) )周边是少数民族同(🛏)胞语(yǔ )言不通(⭕)(tōng )缺衣少粮条件十分艰苦王(wáng )守仁曾(céng )在(🔺)自己的何(💜)(hé )陋轩记中具体描述过这种地方始(🚗)予至无室以止(🥨)能(néng )居丛棘与(yǔ )在迁于东峰就石穴而居之又阴以湿连住(🎹)的地方(🏙)都(🦔)就没在这里(🕷)王守(🍠)(shǒu )仁根本不会又不是有(yǒu )什(shí )么朝廷(📬)官(🌘)员(🌼)了(le )只是(shì )过着和野人(🍛)一样(yàng )的(de )生活他亲自来犁地有时(🕗)采野菜度日得了病也是没有药只有靠当(🚘)地的巫(👥)师跳大神治疗在(zài )这种离开故乡远远离开(⚓)熟悉的城市(shì )生活的地方王守仁(🆒)对家人(rén )对(💎)朋友的(🤶)(de )思(🔱)(sī )念与(yǔ )日俱(👊)增可(👓)是他最(zuì )掀心的(🕝)是国事是朝(🚥)(cháo )政(🚓)的糜(🐎)烂但是他(tā )又帮不上忙这(🐅)样的(🌰)痛苦(🏍)让他溪水(shuǐ )清一跌照我白(bái )发生了什么他忧虑韶光(guāng )易逝忧虑渺渺(miǎ(🕸)o )百(bǎi )年(🔣)内吾道(♟)终(🦑)何(🔸)成恰恰这个苦难历练(lià(👖)n )了(👼)王(🔤)守仁的意志让他看透了富(fù )贵(guì(🥤) )如尘沙(🗽)浮名亦柳絮(🌘)他在(💾)这(zhè )样的逆境空间中仍(😳)旧坚持(📵)两个月自己的求(🐸)道(😅)之路(lù )深入(🕯)天理之(🚹)(zhī )路三王(🐛)(wá(😯)ng )阳明如何悟出(♋)的道王(wáng )阳明悟得的过程颇具英雄王座性(🛶)据王阳明年谱记载他在龙场驿中日(🐍)夜端(duā(💽)n )居澄默(mò )以(yǐ )求静一而久胸中(🌵)飞(fēi )飞扬扬始之圣人(🀄)之(🌸)道吾性自足向之求理于事物者误也乃以默(mò )记五经之(🖥)言而证之(💁)俱完(🕹)全吻合(hé )显然(⌚)这日积(🥊)月累(🎤)的探索求知再次完成(📚)了量变到质变的(de )过程的过程修心的关键就是想明白了了其中的(de )奥妙这(🕉)种悟是(🏿)可(🎨)以剧烈人的(😻)一生也这个(🚱)可以在(🎹)某一个瞬(shùn )间而王守仁的领悟(wù )就发(🏨)生(👳)在那一刹(🐿)那关与他的悟道(dào )王阳明(🗂)年(nián )谱是这样(👠)记载的忽中夜京山恪物石轩之旨寤寐中若有(yǒu )语人(rén )之者禁(🌦)不住呼(🧖)跃从者皆惊始知圣(shèng )人之道吾性安于向之求理于事物者误也他(🚝)好似一只(zhī )虫(chóng )子再次冲破了那(nà )一些缠(🌒)绕他的茧(🏅)化(😶)蝶(dié )而出数百年间默记五(⛽)经之言证之莫不完全吻合这(zhè )就(🚚)是(😂)思想史上空前著名的龙(⛔)场悟(🙋)道四王(⏯)阳明悟出的道(dào )是什么(me )阳明心学的(🌱)理论(🧟)核心也就是龙场领(🛸)悟出(✉)的道的内容说站(🦐)了起来(💥)很(🕶)简单啊(🏐)就四句话无(🤵)善无(🙂)恶心之(😝)体有(✏)善有恶意之动(🦑)知善知恶是良知(〽)为善去恶是穷理阳明悟得处王守仁怀疑(🎻)人的良知(😱)是草(cǎo )木瓦石的良知(zhī )风雨露(🔠)雷日(💵)月(🚳)星辰禽(qín )兽草木山川(🧝)土石与人原只一体故(🌳)五(🚲)谷禽(🎦)兽之类皆(⛄)可(😺)以养人(rén )药(yào )石之(zhī )类皆可以疗(📠)(liáo )疾只为同此一气故(🍛)能相通良知天理心(😘)之(🏛)(zhī )本体(🅾)本(běn )来那是如如不(🎂)动无(🎻)善无恶(è )非善非恶的(😖)但是人在有所不同的(🈸)情(qí(⛔)ng )景(🙏)(jǐng )下却(🎣)有善意善(🐜)行故意恶行(háng )好(hǎo )人也很有可能(néng )在这个特定的事(🗨)件的情景下(xià )做出决定(dìng )恶事坏人也许也做(🎌)过好(hǎo )事(shì )一个人(⌛)要是不(🚤)能对的(📸)地分辨善和恶(😍)把(bǎ )恶拿(ná )出来(lái )善把善(shàn )只不(🗻)过是恶那么(😊)他的良知也(🕯)会又出现错误此时的心已经被私心(🚅)和物欲(📦)(yù )掩没(🥘)了(🍉)所(🔍)以我人要很努力使自己的心(🔹)(xīn )回(🕉)到(📝)无善无恶(🌐)(è )的状态才能有错误的(🎥)的良知才能错误的的穷理阳明心学这个可以胜知(🎊)行合(🤑)一三个字简(🐱)洁(👼)的语言(🕴)也(❇)应该是现在(zài )说的知(🍽)行(há(🐌)ng )合(hé )一致良(liáng )知应该(gāi )是去恶为善那是存天理灭人(rén )欲所以(yǐ(🔓) )王阳明自己总结道(dào )诚(chéng )意正心是学(xué )问大头脑是圣人教人第一义致良(liáng )知三字真圣(🍆)门(🌪)不立(💓)文字吾一生所遇讲学只(🐱)不过致(zhì(🎁) )良知三字五为什么只有王阳明能悟出道一种思(⛪)想流(🍁)派不可能(🎴)是在虚空(🗨)中有一种的(💐)就算(🧔)是是(shì )王(♑)阳明(mí(🖕)ng )这(🏣)样的(de )大贤也不可(👟)能凭(😖)空出现(xià(📟)n )弄出知行合一他的思想基(jī )础是什么(me )现(🦗)(xià(🤨)n )在一般(🥞)怀疑王(wá(👭)ng )阳明(míng )的成就(jiù )是他佛(fó )道儒(🍖)三家兼学的结果他(🎈)的心学也组(😣)建在儒(📜)家释家和道家(jiā )三家思想基础上的(🕌)哲(🍥)学朱(🗣)熹王阳明的心学是在陆九(🗄)渊宋明(🥒)理学基础(👶)(chǔ )上(👁)有(📷)一(🗂)种(😈)的(🗝)陆象山先(🍞)(xiān )生主(🕶)心即理说主(zhǔ )张宇(yǔ )宙叶白吾心吾(🔓)(wú )心即是宇宙对王阳(yáng )明的影响很小朱熹表示异(🍙)议格(gé )物(🔁)致(zhì )知强(qiáng )调怎么(🆚)学习(✒)知识的(🆓)重要性以(yǐ(🥘) )为人的道德水平是会随(🌫)着(🌟)(zhe )知(zhī(🐱) )识(🍷)(shí(🎇) )的增长而增(🧠)长的那样的说法(🥝)小编本人不质疑(📓)历史上有才的人过(guò )多(✉)(duō )了而陆九渊强调什么明(míng )心学的目(mù )的并不单(dān )本质只学知识(😏)完全(🥃)是替(tì )做(✋)一(🤗)个有道德(dé )的(❇)人(🐐)(rén )在人的心理和行(há(🌼)ng )为彼此间联系联系上朱熹怀疑心有人心(😪)与道心之分道(dào )心(🔅)(xīn )是(📖)人(🍳)(rén )心(xīn )的主(zhǔ )宰人(ré(㊙)n )心必(🛂)须给予道心的统领也(🥈)(yě(💐) )就是心(🎤)(xīn )统(👧)性情陆九渊认为心(xīn )是(⚫)人的本(běn )质所在的位(🦔)置心是(🙀)理理就是心而王守仁的心(📢)学(🎞)特别强调心即(jí )是(shì(🚢) )理(🛩)确实受(🐋)了陆九(✴)渊(🐣)的影响所以才后世也把他们(🍑)总称为陆王陆(lù )九渊我不记得在(⛵)哪见到过一个故事王阳明青(🥎)年时有一个(gè )和(🍔)尚(🔆)(shàng )朋友喜欢(📆)与王阳(🏯)(yáng )明(🧔)说禅谈经论道某日这位和尚(⛹)口占一偈杯子(😷)扑落地响声(🌴)明沥沥(lì )虚空齑粉也狂(kuáng )心当下息(🌮)王阳明思(sī )索许久(jiǔ )回赠的偈语是春到花香处处秀山(shān )河大地是(shì )如来从这(🏸)里我(wǒ )们也可以(🍒)猜想青年时期的王阳明就在认真思索心与道的联系而且他后来我(⛪)们(men )的心(🌟)学(xué )很明(míng )显给予了佛(👓)家这些(xiē(🔸) )智慧的影(yǐ(🥗)ng )响六(💠)笑(🔷)(xiào )语的一点(😰)感想本文(wén )作者是一位心学的信仰自己(🚩)者也读过阳明先生的大作在本文(🌮)作者很显然深陷逆(📙)境的人如(🥎)果能可以(🚀)排除一切困难彻(🅿)底放(💝)弃世(shì )俗的烦(👊)恼(👶)一心一路探索是是可以做到(🦁)彻悟提(😉)升一(🎽)个更高一级(⤵)的(de )思(sī )想(🆒)(xiǎng )境界的心学三圣雕像(xiàng )从历(🍼)史上(🔅)看这种现象的例子不胜枚举从(có(🌛)ng )周文王被囚禁创(📪)作作(😯)品(pǐ(🐾)n )周易司马迁牢(⛅)中(📞)著(📂)史记孙(🤒)膑(🐬)受刑(🛋)写兵法韩非子狱(🐤)中写说(🏑)难他们都是在逆(💀)境中(zhōng )完成(chéng )了思想的升(shēng )华(👚)阳明先(🛑)生是古(gǔ )代公(😥)认的圣贤在龙场驿(🎭)这种艰苦的环境中他是没(🛎)有击(🏧)倒对方倒是在些(🎉)修(xiū )心创派了自(🦋)己的思想体系待到今天他的心学(🤞)无法形成(🛅)了那里(🗨)流(🚕)派甚(🤐)至还(há(👊)i )国内传(😯)播(bō )到了世界但知行合(hé )一依旧是他(🛬)的精髓(suǐ(😻) )事(👽)实上有人(rén )提过心学(🙇)是中国古代成(chéng )功学最佳的位置指(📞)导思想21世纪将会(📷)(huì )是王阳明的世纪参考资料(liào )王阳明年谱