简介
王阳明为什么会在龙场悟道6
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：새봄/유정/尚宇/
- 导演：山崎邦紀/
- 年份：2013
- 地区：大陆
- 类型：科幻/言情/古装/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,印度语,韩语
- 更新：2024-12-26 13:16
- 简介：1王阳明(🚹)为什(🛵)么会在龙(ló(🐷)ng )场(chǎng )悟道1王(🏽)阳明为什(shí )么会在龙场悟道大明正德(🔐)三年的一个春(chūn )夜比较偏(🐷)僻的贵州龙场(chǎng )驿传(chuán )他来了一阵放声大笑(⏬)这笑(👉)声出处一(yī )个三(🏪)十(🙆)六(liù )岁的中年(🚕)大叔之(🍣)口它(🙇)(tā )有(yǒu )如一声惊(jīng )雷划破夜空又宛如一个婴儿的第一(💧)(yī )声啼哭震(🚓)骇了(🤦)世人的心(🗞)灵(⚓)震颤这(🥈)(zhè )阵大笑在(🎫)中国思想(xiǎng )史上全部土地极为重要地位(wèi )和意义的一个儒家思想学(🚊)派心学至此刚刚(🏁)诞(dàn )生心学是什(👘)么为(🐿)么是王阳明这(🤛)种(😶)中(🚓)年大叔(🐤)首(👿)当其冲领悟出的(🛰)他是(🔡)怎样参(🖍)悟进去的我们下(👛)面(Ⓜ)一一来(⛸)探讨探讨一(yī )悟(🦌)道前(qiá(🏄)n )的王阳明王阳明原名王守仁(🎰)字伯安(ān )明朝浙(🌚)江(😚)绍兴(xìng )府(fǔ )余(🏅)姚县人子弟于(yú )一(🏭)个书(shū(❇) )香世家(jiā )他的父(fù )亲王华是(🎫)明(🧔)朝的状元但(dàn )王阳明却对(duì(🖼) )科举没什么兴趣怀疑科举(jǔ )不是第一(🃏)等打紧事读书好(hǎ(💜)o )的目的(🦏)不是什么当官而是(👮)做一个圣贤(xián )在(🔇)他生活的(🔷)年代朱熹的理学思想已从(❇)属地位了中国三百多年(nián )程(chéng )朱理(lǐ )学以为万物(wù )皆(🚝)有天(🌑)理所谓(🕜)物有相关连(🆙)精粗一草(📊)(cǎ(😃)o )一木(mù(💯) )皆具至理这时的(🈂)王(💱)阳明这一点都是更(👠)加我相(xiàng )信的(🦌)另外亲自做了尝试十五岁时他和朋友一起坐对竹林苦(❇)思冥想沉思(🏮)(sī )竹子(💹)的来(lái )龙(lóng )去脉生长(🌜)机理试图找寻(xún )竹子(zǐ(🍕) )所(suǒ )含着的(🙀)道但是他的朋友不到三天(🆚)就病(📎)到了他自己(🥈)一定要坚持了(🔤)七天而且是没有能找到天理不但差一点格出了(🎎)神经(jīng )病守(shǒu )仁龙(ló(🤚)ng )场(🍿)悟道王阳明并(🥏)无彻(✨)底放弃(🥧)他在二十岁和(👾)二十六岁时又(yòu )分(fèn )别并(bìng )且过两次穷理(lǐ )的努力只不过结果是一样的什么(🛌)也格(🧒)不(bú )进去从此之后王守仁对(duì )尊德性学说出现(xiàn )了极(jí )高(gāo )的怀疑(💀)(yí(💘) )他的格物实践那就是中国哲(📉)学史上著(🚕)名的守仁格竹弘治十二年二十八岁的王(wáng )守仁会试中第中二甲第(🏅)七名进士授(shòu )兵部主事几年(nián )后(hò(📨)u )明(mí(🙈)ng )孝宗崩逝登基(jī(👢) )的正(🔉)德皇帝宠信以刘瑾为首者的宦官(guān )集(jí )团实(Ⓜ)行特务(🍋)统治刘瑾权(🐋)势(🏽)臭烘(⏩)烘(🧐)一手御(🍳)使了内阁内阁首辅焦(😾)芳奏事的奏折(👞)(shé )都要准(zhǔn )备两份一份(fèn )给皇帝一份给刘(🐾)瑾(jǐn )这(zhè )个太监头子但完成任务了立皇(🤩)帝的(🏼)外(wài )号形成了一(yī )手包(bāo )天的(😖)政治局面(🍎)刘(💻)(liú )谨遇上(🥚)刘(liú(🙃) )瑾(jǐn )的作威作福(🍭)御史(🍭)戴铣薄彦(✝)徽等人上奏朝廷武宗要求(🏛)严惩(🧢)不贷(dài )刘(liú )瑾但被刘(liú(🔑) )瑾(🍁)矫诏抓(🦈)入大牢刚正不(bú )阿的(de )王(🕓)守(🏭)仁丝毫不理会自己的安危上奏(🌨)力辩(📤)但是他(🐦)的(🧡)奏(zòu )章(🏻)根本起(🥫)不到什么好(hǎo )作用刘瑾将与(yǔ )自己为敌的王(🎸)守仁(rén )打了四(sì )十(💖)廷(tíng )杖发配(pèi )到边远山区(🎈)的贵(guì )州龙场驿因(🕋)此在路上还几(🔥)次派人去想暗杀王守(🚱)(shǒu )仁多(⛷)亏(kuī )王(👾)(wáng )守(🎇)仁机智做出决定了投(tóu )江自杀的伪现(xiàn )场才难以逃脱刺客回到贵州二(🆓)龙场驿是个什(⏩)么(😀)地方(fāng )被贬(🈺)谪坐落今天的贵州省(🤔)修文县(🏘)境内在当时是一个(🥩)鸟不拉屎的偏远之地(dì(💴) )这(zhè )里天无(wú )三日晴地无三(sān )里平人(ré(🏆)n )无(wú )三分银是一个(✂)就没(🆕)农(nóng )田过的远古(🙍)时期之地漫(màn )山遍野毒虫猛兽瘅疬划(❌)地为王又兼(jiān )且周边是少数(🚍)民族同(🚂)(tóng )胞(😥)(bāo )语言不通缺衣(🤫)少(🚁)粮条(🎶)件十分(fè(🆒)n )艰苦王守仁(rén )曾在自己的何陋(lò(🈴)u )轩记(jì )中具体描述过(guò )这种地方始予至无(wú(🎃) )室以止能(👂)居丛棘与(yǔ )在(🆒)迁于东(🧣)峰就(🕷)石穴而居之(🥎)又阴以湿连住的地(😛)方都(✨)就没在(🏐)这(zhè )里王(🆙)守仁根本不会又不是有什(shí )么朝廷官(guān )员(📮)了只是过着和野人一样的(de )生活他亲自来犁地有(yǒu )时(shí )采野菜(🎨)度日得了病也是没有药只有靠当地的(🖕)巫师跳大(🕢)神治疗在(zài )这种离开故乡远远离开(🚇)熟悉(🦋)的城市生活的地方王守仁(🕹)对家人对朋友的(de )思念(🚁)与(yǔ )日(🎶)俱(🤓)增可(kě )是他最(zuì )掀心的(⚡)是国事是朝(cháo )政的糜烂(🗺)但是他又帮不上忙这样的痛苦让他(🍔)溪水(shuǐ )清一跌(🍜)照我白发生了(🖨)什么(🌩)他(🌤)(tā )忧虑韶(🥊)光(guāng )易逝(🍟)(shì )忧(🗝)虑渺(🍜)渺(🥑)百年(nián )内吾道(🌃)终何成恰恰这个苦难历(♏)练了王守仁的意志让他看透(🕎)了富(📰)贵(📀)如(💢)尘沙浮名(😞)亦(🍤)柳(liǔ )絮他在这(🚱)样的逆境空间中仍旧(jiù )坚(jiā(😢)n )持两(liǎng )个月自己的求道之(🔢)路深入天理之路三王阳明(míng )如何悟出的(💣)道王(🥐)阳明(mí(🔏)ng )悟得的(de )过程颇(pō(🔦) )具英雄王座性据(🕐)王阳明(🎐)年(🔩)谱记载他在龙(lóng )场驿中(🎠)日夜端居澄(chéng )默(mò )以(yǐ )求(qiú(🙆) )静一而久胸中飞飞扬扬始之圣(💋)人之道吾性自足向之求理于事物者误(wù )也乃(🍥)以默记五经之言而证(⭕)之俱完全(quá(🧢)n )吻(wěn )合显然这(zhè )日(📲)(rì )积月累的探索求(🏙)知再次(⬜)完成了量(🚷)变(🕊)到质变的过程的过程修(🔪)心的关键就是想明(🛁)白了了其中的奥妙这(zhè )种悟是可以剧烈人的(🏬)(de )一生(🏰)也这个可(🌱)以(✈)在某(🏃)一个瞬(💸)间而王守仁(📥)的领悟就发生在那一刹(🔷)那关与他(♋)的悟(wù )道王阳明年谱是这(🕴)样(🥩)记(🔥)载的忽(❓)中夜京(jīng )山恪物石轩之旨寤(🎵)寐中若有语人(🧓)之(✏)者禁不住呼跃从者(🐓)皆惊始知圣人之(zhī )道(dào )吾性安于向之(🍗)求理于(🎒)事(🍗)物者误也他好(hǎo )似一只虫子再次冲破了那(nà(🐛) )一(yī )些缠绕(rào )他的茧化蝶(dié )而出数(shù )百年(🌘)间(🤩)默记五经之言证(🌕)(zhèng )之莫不(🤘)完全吻合(🐊)这就是思想史(🤡)上(📒)(shàng )空前著名的龙场(chǎng )悟(wù )道四(🎥)王阳明悟出的(de )道是什么(🕠)阳明心(xīn )学(👶)(xué )的理论(lùn )核(😓)心也就是龙场(🔞)领悟出的道的(de )内容说站了起(📇)来很(🍤)简单啊(🥣)就四句(jù )话无善无(wú )恶心之(🕡)体(💣)有善有(🛡)恶意(yì )之动(🍭)知善知恶是良知为(🔈)善去(🚩)恶(🦓)是穷理阳明悟得处王守仁怀疑人的良(liáng )知是(🏢)草木瓦(🕜)石(shí )的良知(🌠)风(🥀)雨露(⛪)雷(🤧)日月星(⏪)(xī(🥍)ng )辰禽兽草木山川土(🍒)石与(🥍)人原(yuá(🕸)n )只(📬)(zhī )一(🛍)体(🆑)故五(wǔ )谷禽兽之类皆(🍉)可以(yǐ )养人药石之类皆可以疗疾只为(♓)同此一气故(🐚)能相通良(🧛)知天(tiān )理心之本(🤼)体本来那是如如不动无善无恶(🎓)非善非恶的但是人在(zài )有所不同(🎳)的(🔊)情景下却有善意(yì )善(shà(🔈)n )行故意恶行好人也很有可(🏟)能在这个特定的事件的情景下做出(chū )决(jué )定恶(è )事(🍁)坏人也许也做过好(hǎo )事一(🦆)个(💌)人要(yào )是不(bú )能对的地分(⛓)辨(🌄)善和(🥧)恶把(🐡)恶拿出来善把(bǎ )善只不(🤴)过是(shì )恶那么他的良(🍴)知也会又(😓)出现错误(😀)此时的(🐪)心已经被私心(⏭)和物(🕗)欲掩(💂)没了(🏨)所(suǒ )以我(🏥)人要很努力使(🦋)自己的心回到无善无恶的状态(tài )才能有(🍆)错误的的良(🥓)知才能(🥠)错误的的穷理(lǐ )阳(yáng )明心学(xué )这个可(⏰)以胜知行合(hé )一三个(🦗)(gè )字简(jiǎn )洁(🥘)的语(🎑)言也应该(💬)是现(😍)在(🔕)说的知行(🍙)合一致良知应(🍥)该是去(♑)恶为善那是存天理灭人欲所以(🎴)(yǐ )王(wáng )阳明(míng )自己总结(jié )道诚意(👘)正心是(📫)学(xué )问大头(🈲)脑(⭕)是(shì )圣人教人第一义(🚜)致良知三字真圣门不(bú )立文(🚟)字吾一生所(🔎)遇(yù )讲(jiǎng )学只不过致良知三(🐔)字五(👧)为(wéi )什(🔌)么(me )只有王阳明能(🕎)悟出道一种思想(xiǎ(🈚)ng )流(🚂)派不可(🧠)能是在虚空中有一种的就(🏧)算是是王阳(yáng )明这(zhè(🎩) )样(yàng )的大贤(xián )也(yě(🚄) )不可能凭空出现弄出知行(🚘)合一他的(de )思想基础是什么现(♿)在(zài )一般怀疑王(📀)阳明(míng )的成就是他(tā )佛道儒三家兼学(🏈)的(🔤)结果他的心学也组(🧘)建(jiàn )在儒(➡)家释(shì )家(🉐)和道家三家思(💯)想(⏲)基础上的哲学朱熹(💆)王阳明的(⬅)心(🕺)学是在陆(🐪)九渊宋明理学(🏃)(xué )基(🙉)础上(shàng )有一种的陆(lù(🔼) )象山(❎)先(xiān )生主(🥨)心(🌞)即理说(shuō )主张(💽)宇(⛅)宙叶白吾心吾心即是宇宙对王阳明的(🛳)影响很小朱熹表示异议格(🍎)物致知强调怎么学(🤘)(xué(🏓) )习(⭕)知识(shí )的重要性(🚇)以为人的道德水(shuǐ )平是会随着知识(⏮)的增长而(💑)增(zēng )长的那(😟)样的(de )说法小编(🧥)本人不质疑历史上有才(🍂)的人过(💯)多了(🐾)(le )而陆九渊强调什(🎏)么明心学的目的并(bìng )不(😥)单本质只学知识完全(quá(🧢)n )是替做(👶)一个有道(dào )德的人在人的心(xīn )理和行为彼(bǐ(🧞) )此间联系联(lián )系上朱熹怀疑心有人心与道心之(zhī )分道(✌)心是(🥩)人(🔡)心的主宰人(👈)心必(👗)须给予(🌭)道心的统领也(yě )就是心统性(🍽)(xì(🌳)ng )情(🍜)(qíng )陆九(🎣)渊认为心是(🦁)人的(👠)本质所在(😔)的位(🔸)(wè(🐔)i )置心是理理就是心而王守仁(🐤)的心学特别强调心即(jí )是理确实受了陆九(jiǔ(🎦) )渊的影(📷)响(🚑)(xiǎng )所以才后世也把(😷)他们总(zǒng )称为陆王陆九渊我不记(🖐)得(✋)在(💲)哪见到过(👦)一(🐎)个故事王(📰)阳明青(🍜)(qīng )年时有一个和(🍷)尚朋友喜(xǐ )欢与王阳(💛)明说禅(➕)谈经(jīng )论道(dào )某(😖)日(rì )这位和尚口(🏣)占一偈(jì )杯子扑落地响声明沥沥虚空(🔟)齑(jī )粉(🎭)(fěn )也狂心(🚼)当下息(😒)王(🥄)阳明思索许久回赠的(🎠)偈(📚)语(✝)是(🗒)春到花香处处秀山河大地是如来(lái )从这里(📭)我(🕙)们(men )也可以猜想青年时期的(🍔)王阳明就在认真思索心(⬜)与道(🆚)的(🚧)联系(🥜)而且他(🏞)后来我们的心学很(🔖)明(mí(🚾)ng )显(🙅)给予(🕔)了佛家这(🏬)些智(💺)慧的影(⛓)(yǐng )响(🕣)六笑(🏠)语的一点(diǎ(♎)n )感想(🍴)本文作(🍡)者是一位心学的信仰自己者也读过阳明先生的大作在本文(🚈)作者很(🎧)显然深陷逆境(🕶)的人如(rú(🍜) )果能可以排除一切困难彻底放弃(qì )世俗的烦恼(🏰)一心一路探索是是可以做到(dào )彻悟提(🕑)升(shēng )一个更高一级的思想境界的(de )心学三圣(shèng )雕像从历史上看这种现(✔)象(📟)的例子不胜枚举从周文王被囚禁创(🕊)作作品周易司马迁牢中著史记孙膑受刑写(❣)兵法韩非子狱中写说难他们都是在(zài )逆境中完成(ché(🔪)ng )了思想的(🤾)升华(🛋)阳(📮)明先生是古代公(🏽)认的圣贤在龙场驿这种艰苦的环(🛶)境中他是没有击倒(🥡)对方倒是在(zài )些修(📮)心(🤪)(xīn )创派了(le )自己的(de )思想体系待(dài )到今天他的心(⏱)学无法形成了那(nà(🥣) )里流派甚至还国(🏽)内传播(🤒)到了世(shì )界但知行合(🤣)一(🚫)(yī(🦁) )依旧是他的(de )精髓(🌥)事(👎)实上有人提过心学(🔺)是中国古(📎)代(dài )成功(gōng )学最佳的位置指导(⏬)思(😇)想21世纪将(jiāng )会是王(🐺)阳明的世(shì )纪参考资料(liào )王阳明年谱