简介
王阳明为什么会在龙场悟道7
王阳明为什么会在龙场悟道7
7
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：贾斯娜·弗里茨·鲍尔/雅丽·乔维尔/
- 导演：帕斯卡·阿诺德/让-马克·巴尔/
- 年份：2016
- 地区：欧美
- 类型：恐怖/古装/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,印度语,韩语
- 更新：2024-12-25 13:44
- 简介：1王(🆙)阳明(🙍)为什(shí )么会在(zài )龙场悟道1王(📁)阳(🐑)明为什么(me )会在龙场悟道大(dà )明正(✉)德(🐭)三年(🤔)(nián )的一个春夜比较偏僻的贵(guì )州龙(📕)场驿传(chuán )他来了一阵(👖)放(fàng )声大笑这笑声出(🆑)处一(yī )个三十六岁的中年大叔之(🐯)口它有如一声惊(📜)雷划(📗)破夜空又宛(✌)如一(🤵)个婴儿的第一声(🌷)啼(🐄)哭震骇(🥤)了世人的(🏊)心灵(🦂)(líng )震(zhèn )颤这(zhè(🚵) )阵大笑(🌇)在中(🍥)国思想史(🌗)上全部土地极为重要地(🙇)(dì(👄) )位和意义的一个儒家思(sī )想学(xué )派心学(xué )至此(🕰)刚刚诞(dà(🖋)n )生心学是什么为么是王阳明这种中年大叔首当(☝)其冲领悟出的他(tā )是怎(🚆)(zě(🦋)n )样参悟进去的我们下面(miàn )一一来(⛲)探(📥)讨探讨(🍊)一(🙆)悟道(dào )前的王阳明王阳明原名(⚾)王(✏)守仁字伯安明朝浙江绍兴府余姚县人子弟于一个(gè )书香(🔭)世家(🏮)(jiā )他的父亲(🐳)王(wá(👔)ng )华是明朝的(de )状元但王阳明却对(duì )科举没什么兴趣怀疑科举(🈷)不(🏢)是(🎴)第(dì )一等打紧事读(dú )书好的目(🏝)的不是什(❎)么当官而是做(zuò )一个(gè )圣(🆎)贤在他生(🍢)活(♋)的年代朱熹的理(lǐ(📺) )学思(🍦)想已从属地位了中(zhō(💯)ng )国三百(🧥)多年程朱(📂)理学以(🚊)为万物皆有天理所谓物有相关连精粗一(yī )草一木皆具至理这时的王阳明(🍃)这一点都是更(😦)加(jiā )我相信的另(🌟)外亲自做了尝(cháng )试十五岁时他和朋友一(💠)起(🖐)坐对竹林(😻)苦思冥想(👜)(xiǎng )沉思竹子的来龙去脉(😥)生长机理试图找寻竹子(💻)(zǐ )所含着(zhe )的(❇)道(🐼)但是他的朋友不到三天就病到(✅)了(🌄)他自(zì )己一定要坚持(🤪)了(💞)七天而且是没(🐅)有能(🅰)找到天理不但差一(yī(🙅) )点格出了神经病(bìng )守(🔖)仁龙场悟道王阳明并无(wú )彻底放弃他在二十岁和(🐒)(hé )二十(😰)(shí )六(💣)(liù )岁时又分别并(🦋)且过两次穷理(🚫)的努力(🕰)只不过(🚳)结果(⏳)是一样(🌽)的什(💶)么也格不进去从(cóng )此(✖)之后(😓)王(🍣)守仁对(👥)尊德性学说出现了极高(🎡)的怀疑他(🚦)的格物(👍)实践那就是中(🐰)国(🆎)哲学史上著名(míng )的(de )守仁格竹弘治十(📭)二年二(🔹)十八(bā )岁的王守仁会试中第中二(🦅)甲(jiǎ )第(🚱)七(🌿)名进士(🏏)授兵部主事几(🏍)年后明孝(🦊)宗崩逝(🎤)登基的正德皇帝宠(📹)信(🥝)以刘瑾为(🍑)首(♏)者的(😁)宦(huàn )官集团实行特务统治(🦉)刘(🌽)瑾(📔)权势臭烘烘(🌜)一手御使了内阁内阁(🔙)首(shǒu )辅焦芳奏事(shì )的奏折都(🏕)要准备两份一(yī(💃) )份给皇帝一份给刘(😒)瑾这个太监头子但(🎖)完成任务了立皇帝(dì )的外号形(🕷)成了一手包天的政治(❕)局面(😂)刘谨遇(yù )上刘瑾的作威(🎙)作福御史戴铣薄彦(yàn )徽等人上奏朝廷武宗要求严惩不贷(💳)刘(liú )瑾但(🔵)被(🐎)刘(⌚)瑾矫诏抓入大牢刚正不(bú )阿的(🏃)王守仁丝毫不理会自己的安危上奏力辩但是(shì )他的奏章根本起(🚦)不到(⭐)什么好作(zuò )用刘瑾(🏖)将与自己为(wéi )敌的(🙈)王(😥)守仁打了(🖥)四十廷杖(👮)发(✨)配到边远山(🌏)区的贵州(zhōu )龙场驿因此在路上还几(🌡)次派人去(qù )想暗(àn )杀王(wáng )守仁多亏王守仁机智做出决定了(🛥)投江自杀的(💟)伪现(xiàn )场才难以逃脱刺客回(📷)到贵州二龙(lóng )场驿是(🍪)个(gè(🌓) )什么地方被贬谪坐落今天(➡)的贵(📊)州省修文县境内在当(🌊)(dā(🎢)ng )时是一个(✋)鸟不拉屎(🚌)的(de )偏远之(💗)地这(💒)里天无三(🌘)日晴地无三里平(píng )人(🌎)无三分银是一个就没农(💃)田(🔎)过的(de )远(yuǎn )古时期之(zhī )地漫山遍(📳)野(yě )毒虫猛(měng )兽瘅疬划地为王又兼且周边是少数民族同胞(👓)语言不(🦀)通缺衣(yī )少粮条(tiáo )件十(🏅)分艰(🍢)苦王(🤣)守(shǒu )仁曾在自己的何陋轩记(🍤)中具(jù )体描述过这(✴)种地(⏰)(dì )方(fāng )始予至无室以止(👆)能居(jū(🐴) )丛棘(🧒)与在迁于东(🌼)峰(fēng )就(jiù )石(🛡)穴而居之又阴(🛫)以湿连住(💄)的地(❎)方都(dō(🥨)u )就没在这里王守仁根(🥙)本不会又不(bú )是有什(🐔)么朝廷(tíng )官员了只是过着和野人(rén )一样的生(shē(🥨)ng )活他亲(qīn )自来犁(🈴)地有(🏄)时采野菜(cài )度日得了病也是没(🐯)有(yǒu )药只有靠当地的巫师跳大神治疗(💦)在这种离开故乡远(🌧)远离开熟悉的城(🗳)市生活的地方(🌇)王(🔝)守(shǒu )仁对(duì )家人(🚢)对朋友的思念与日俱增可是(🏡)他最掀(😏)心的是国事是朝政(💈)的糜烂(là(🐿)n )但是他又(📴)帮不(🌌)上忙(🏄)这样的痛苦让他溪水清(qī(🔟)ng )一(📺)跌照我白(🚰)发(🗨)(fā )生了什(shí )么(me )他忧虑韶(🍲)光易(🔋)逝忧(yōu )虑渺渺(🚹)百年内吾道终何成恰恰这个苦(kǔ(⬜) )难历练了王(📭)守仁(rén )的意志让他(🔍)看透了富贵如尘沙(🛣)浮名亦柳絮他在这样的(💭)逆(nì(👹) )境(jìng )空(kōng )间中仍旧坚持两个(gè )月(🤜)自己的求道之路深入(rù )天(🚧)理之路三王(wáng )阳(🌼)明如何悟(🥚)出的道(🎑)(dào )王阳明(míng )悟(🍍)得的过程颇具英雄(✡)王(🎛)座性(🚤)据王阳明年谱(pǔ )记(jì(🈚) )载他(🚹)在(zài )龙场驿中(😘)日夜(🌀)端居(👷)澄默以求(🐬)静一而久胸(xiōng )中飞飞扬扬始之(zhī )圣人之道吾性自(zì )足向之求(qiú )理于事物者(zhě )误也(yě )乃以默记五经之言而证之俱(🏜)完全吻(👀)合显然这日积月累的(de )探索(🎬)求知(🌂)再次完(wán )成(chéng )了量变到质变的过程的(🐍)过程修心(♟)(xīn )的关(🥖)键就(jiù )是(🕍)想明白了(🚃)(le )了其中的(♈)奥妙(📥)(miào )这种(🏀)悟(wù(🌊) )是可(🍥)以(🎾)剧烈(🎍)人的一生也这个(🌩)可以在(zà(🤙)i )某(🦌)一个(gè )瞬间而王守仁(🕖)的领悟就发生在(😭)那一刹那关与他的悟(wù )道(dào )王阳明年谱是这样(yàng )记载的忽(hū )中(📏)夜京(jīng )山恪物石轩之旨寤(🚕)寐中若有语人之者禁不住呼跃(🉐)从(😂)者皆惊(⬆)(jīng )始知(🏐)圣(shèng )人之道吾(🈯)性(♒)安于(yú(👙) )向(🌾)之求理于(🌩)事物者误(😊)也他(📇)好似一(🔏)(yī )只虫子(zǐ(🔭) )再次冲破了那一些缠绕他的茧化蝶而出(chū )数百年(🕉)间默记五(♌)(wǔ )经之(🕢)言证之莫不(bú )完全吻合(hé )这就(jiù )是思(🔮)想史(🚄)上(🛤)空(⛰)前著名(mí(📂)ng )的龙(👕)场悟道四(sì(🥐) )王阳(🐖)明悟出(🎴)的道是什(shí )么阳明心学的(📱)(de )理论核心也就是(🔉)龙场领悟出的道(dào )的(😧)内容说(🔕)站了起来很简(⏱)单(😼)啊就(👲)(jiù )四句话无善无(🕒)恶心之体有(🚊)善有(yǒu )恶意(😞)之动知善知恶是良知为善去恶是穷理阳明(míng )悟得(🌚)(dé )处王守仁怀疑人的(🎪)良知是草木瓦石的良(👲)知风雨露雷日月星辰(chén )禽(qí(😌)n )兽草木山(🔊)川土石(shí )与人原只一体故(👕)五谷禽兽之类皆可以养(🗞)(yǎng )人药石之类皆可以(🆗)疗疾只为同此一气故(🍆)能相通良知天理心之(zhī )本体本来那是如(rú(🤾) )如不动无善无(🉑)恶非善非(🎡)恶的但是人在有所不同的情景(jǐng )下(🚒)却有(yǒ(🧀)u )善意善行故意恶(🚶)行好(🤛)人也很有可能在这(🔥)个特定的事(shì )件的情景(😑)(jǐng )下做(zuò(🔁) )出(➕)决定恶事坏(🌹)人也许(🐙)也做过(guò(🔊) )好事(❔)一(🍱)个人要是不(bú )能对的地分辨善和(🚨)恶(🍯)把恶拿出来善(🎪)把善(🖌)只不过是恶那么他的(de )良知(🚤)也会(🤚)又出现错误(wù )此时(🍚)的(🛠)心已经(jīng )被私(sī )心和物欲(yù )掩没了所(suǒ )以我(📒)人要很(🌤)(hěn )努力使(📽)自己的(de )心回到无(wú )善无恶的状态才能有错(✋)误(🎌)的(😧)(de )的良(🤟)知才能(néng )错误的的穷(qió(🙍)ng )理阳明心学(🔔)这个(gè )可以胜知(👘)行(háng )合一三个字简洁的语(yǔ )言(yá(🍎)n )也应该是现在说的知(🌏)(zhī )行合(🥃)一致良知应该(gāi )是去恶为善那是(❇)存天理灭人欲所以王阳明(mí(🍲)ng )自己(⚽)总结道(🚤)诚意正(🌖)心是学问大头脑是(shì )圣人教人第一(yī )义致良知三字真(zhēn )圣门(mén )不(🤔)立(🏈)文字(zì )吾(💖)一(yī(💲) )生所遇讲学(🥚)只不过致(🔶)良(🎳)知(♑)三字(zì )五为(wéi )什(💏)么(😆)(me )只有王阳明能(néng )悟出道一种思想流派不(bú )可能(🗳)是在(㊙)虚空中有一(yī )种的就(jiù(📂) )算是是(💆)王阳(🌳)(yáng )明(🗺)这样(yàng )的大贤也不可能凭空出(chū )现弄(📬)出知行合一他的思想基(jī )础是什么现(xià(🖋)n )在一(yī )般怀疑王阳明的成就是(💬)他佛(🕤)道儒三家兼学的结(jié )果他(🕝)的心学也组建(jiàn )在儒家(🛸)释家和道家三(sā(🚒)n )家思想(🈵)基础上的哲学朱熹王阳明的心学是在陆九渊宋明(⌛)理学基础上有一种的陆象山(shān )先生主(zhǔ )心即理说(shuō )主张宇宙(zhòu )叶(♍)白(bái )吾(😛)心(🥥)吾心即是宇宙(🛷)(zhòu )对王阳(🎰)明的影响很小朱熹表示异议格(🤫)物致知(zhī )强(✖)调(🎩)怎么学习(🕯)知(🌄)识的(de )重要性以为人(📕)的道德(🌱)水平是会随着知识(⛔)的增(zēng )长而(ér )增长的(💦)那(nà )样的(💜)(de )说(🗓)(shuō )法(👤)小编本人(rén )不(bú )质疑历史上有才的人过多(duō )了而(ér )陆九渊(💦)强调什么明心学(xué )的(de )目的(✋)并(😘)不单本质只学知识完(🥀)全是替做一(🎚)(yī )个有道(dào )德的人在人(rén )的(🖤)(de )心(xīn )理和行(🍍)为(👈)彼(🐐)此间联系联系上(💅)朱熹怀疑心(xīn )有人心与道心之分道心是人心(💬)的主宰人心必(bì )须给予(yǔ )道心的统领也就是心(👵)统(🛋)性情陆九渊认为心(⏳)是人的本(⛲)质所(suǒ )在的位置心是理(🔻)理就是心而王守仁的心学特别强调(🌄)心即(💩)是(🏬)理确实(⛱)受(shòu )了陆(💌)九渊的影响所以(yǐ )才后(🏖)世也把他(tā )们总(zǒng )称为陆(😼)王(wáng )陆(⛓)九渊我不记(🤭)得在(zài )哪见到过一个故事王(📏)阳明青年(🌀)时有一个和尚(🤳)朋(🆖)友喜(xǐ )欢与王(wáng )阳明说禅(🏉)谈(🍸)经(jīng )论道某日这位和(🚬)尚口占一(〽)偈(💩)杯子扑落地响声(🎙)明沥(✍)沥虚(xū )空齑(😢)粉也(➡)狂心当下(xià )息王阳明思索许久(jiǔ )回赠的偈语是春到花(huā(⛵) )香处处(chù )秀(xiù )山河大地是如来从这(zhè )里我(🛃)们也可(🍭)以猜(🐨)想青年时期的王阳明就(🎑)在认真(🚷)思索心(xīn )与道的联(liá(⬜)n )系而(🕋)且(😰)他(🍢)后来(lái )我们的(🛒)心学(✝)很明(🚰)显给(gěi )予了佛家这(zhè )些(xiē )智(🎺)慧的影(yǐng )响六笑语的(🍥)一点感想本文作者是一位心学的(🔃)信仰(yǎng )自己(jǐ )者也读过阳(yáng )明先(💯)生的大(🌹)作在(🍮)本文作者(zhě )很显然深陷逆境的人如果能可(kě )以排除一切(🧔)困难彻底放弃世俗(🏰)的烦恼一(📞)心一路探索是是可(kě(🌕) )以做到(🈹)彻悟提(🛫)升一个更(🍃)高一级(🔜)(jí )的思想境界的(🎙)心学三圣雕像(🛩)从历史(🏀)上看这种现象的例子(zǐ )不胜枚举从(😛)(cóng )周文(🎎)王被囚禁创作(zuò )作品周易司马迁牢(🔰)中(zhōng )著史(shǐ )记孙膑受刑写兵法韩非子狱中写说难他(📗)们(🕰)都是在(🚷)逆(💔)境中(🔫)完成(📓)了思想的升(shēng )华阳明先生是古代公(gōng )认(rè(⬅)n )的圣贤在龙场驿这种艰苦的环境中他是没有击倒对方倒是在(🛋)(zài )些(🐄)修心创派(🦌)了自己的思想体系待到今天他的(de )心学无(🏺)法形成(🎦)了(le )那里(🏷)(lǐ )流派甚至还国内传播到(😇)了世界但(📹)(dàn )知行合一依旧(👃)是他的精髓事实上(🚴)有人(😂)(rén )提(🔋)(tí )过心学(xué )是(shì(🙇) )中国古代成功学最佳(📮)(jiā(👈) )的位置指导思想21世(🖌)纪将会是王(📌)阳(yáng )明的世纪参考资料王阳明年谱