简介
王阳明为什么会在龙场悟道10
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：皮耶尔弗兰切斯科·法维诺/莫妮卡·贝鲁奇/克谢尼娅·拉波波尔特/
- 导演：朱利亚诺/
- 年份：2023
- 地区：大陆
- 类型：言情/科幻/恐怖/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,日语,印度语
- 更新：2024-12-25 09:35
- 简介：1王阳明(míng )为(🎶)什么(me )会在龙场悟道1王阳明为什么会在龙(🌿)场(chǎ(🧔)ng )悟道(🧀)大明正(🔡)德三年的一个春夜(🕜)比(🙅)较偏僻(pì(🎞) )的贵州龙场驿传他来了一阵(zhèn )放声大笑这笑声出处一个(gè )三(🐼)十六岁(suì(🌜) )的(de )中年大叔之(zhī(🤷) )口(⛵)它有如(🧡)一声(shē(😸)ng )惊雷划破夜空(🚎)又(yòu )宛如一个婴儿的第一声啼哭震骇了世人的(🕍)心(🏯)灵震(zhèn )颤(chàn )这阵大笑在中国(🌱)思(sī )想史上全部土(🏾)地极为重(⏸)要地(dì )位和意义的一(👙)个(💿)儒(rú )家思想学派(🚼)心学至此刚刚诞(🕜)生心(xīn )学是(🌶)什么为么是(💻)王阳明(mí(🛤)ng )这种中(☔)年大叔首(shǒ(🤺)u )当其冲领悟(wù )出(chū )的他是怎(zě(🚠)n )样参(🍠)悟进(jìn )去的我们下面一一来探讨(🎴)探讨一(🏂)悟道前的王阳明王阳(🖌)明原(yuán )名(míng )王(⌛)守(🗯)仁(💵)字伯安(🏣)明(💸)朝(cháo )浙江(jiāng )绍兴府余(👜)姚县人子弟于一(🕧)个书香(🌀)世家他的(de )父亲(✴)王(wáng )华是明朝的状元(yuán )但王阳明却对科举没(méi )什(shí(㊗) )么(🌄)兴趣怀疑科举(jǔ )不是第一等(🐧)打(dǎ )紧(❌)事读(🌨)书好(hǎ(🚵)o )的目的不是(shì )什么(me )当官而是做(🈴)一个圣贤(🤧)在(Ⓜ)他生活的年代朱熹(🧜)的理学思(🕛)(sī )想已从属(📮)地位了(🆔)中国三(sān )百多年(nián )程朱理(🐐)学以为万物皆有天理(👅)所谓物有(🙉)相关连精粗(cū )一草(💍)一木皆具至理(lǐ )这时的王(🏑)阳明这一点都是更(gèng )加(🛳)我相信的另外亲自(🚎)(zì )做了尝试(🚡)十(shí )五岁时他和朋友一(👮)起坐对竹林苦(kǔ )思冥想(📄)(xiǎng )沉思竹子的(😱)来(🍟)龙(ló(🌸)ng )去(🍇)脉生长(🌹)机(🎂)理试图找寻竹子所含着(zhe )的道但是(🈸)他的朋(👷)友不到三天就(😨)病到了他(🗿)自己一(🗜)定要坚持了(🛌)七天(♉)而且是没有(🕳)能找到天理不但差一(yī )点格出(📪)了神(🐚)经病守仁(🐾)龙场悟道(dào )王阳明(míng )并无彻(👴)底放弃(qì )他在二十岁和二十六(🗾)岁时又(🗒)分别并(bìng )且过(guò )两次(🚁)穷理(lǐ )的努力只不(🈺)过结果是一样的什么也格不进去从此之后王守仁(🔺)对尊德(🍥)性学说出现了(💥)极(jí )高(gāo )的怀疑(🐪)他的格物实践那就是中国哲学史上(shàng )著名的守(⏫)仁格竹弘(💻)治十二(🎻)年二(èr )十八岁的(de )王守仁(rén )会(🐶)试中第中(🥜)二甲第七名进士授兵部主事几(jǐ )年后明(míng )孝宗崩逝登基(💾)的正德皇帝宠信(😜)以刘瑾为(✋)首(😋)者的宦(💽)官集团实行特务统治刘瑾权势臭烘烘一手御使了内阁内阁首(🔒)辅焦芳奏(zòu )事(🔋)的奏折都要(❕)准备两份(fèn )一份(fèn )给皇(💹)帝一份(fèn )给刘瑾这个太(tài )监头子但完成任务了立皇帝的(de )外号形成了一手包天(🤸)(tiā(🏎)n )的(de )政治(🎲)局面刘谨(jǐn )遇上刘(❣)瑾的作威作福御(🐌)史(📸)戴铣(🚀)薄彦徽(🔘)等人(🚟)上(🤘)奏朝(cháo )廷武宗要(🔡)求严(😼)惩不(😔)贷刘瑾但被刘瑾矫(📤)诏抓入大(🎺)牢(láo )刚正不阿的王守仁丝(🖊)毫(háo )不理会自(zì )己的安危(💢)上奏力(lì )辩但是(☔)他的(🍊)奏章根(🦍)本起(🏂)不到什么好作用(😪)刘(😨)瑾将与自己为敌的王守仁打了四十廷杖发配到边远山区的贵州龙场驿因此(🕰)在路上还几次派人去想暗杀王(♋)守(🎐)仁(ré(⛩)n )多亏王守(shǒu )仁机智(🦆)(zhì )做出决定了投(🥋)江自杀的伪现场才难以逃脱(tuō )刺客回到贵州二龙场驿是个(😿)什(shí )么地(🏮)方被贬谪坐落(🤓)今(✏)天的贵州省修文(wén )县境内(nèi )在当(dāng )时是一个鸟不拉屎的偏远(😡)之地这里天无(➗)三日(rì(🤽) )晴地(🎐)无三里平人无三分银(🤥)是一个就没农田过的远古(🧓)时期(♐)之地漫山(👉)遍野毒(📽)(dú )虫猛(🚤)兽瘅疬划地为王又(🚙)兼且周边是少数民族同胞语(🕴)言不通缺(🐃)衣少粮条件十分艰(🎗)苦王守仁曾(🕯)在自己(jǐ )的(➖)何陋轩记中(zhōng )具体描述过(guò )这(zhè )种(🌼)地方始(🏝)予至无室以止能居丛棘与在迁于(🔷)东峰就石穴而居之又阴以湿连住的地方(fāng )都就没(💝)在这里王守仁(rén )根本不会(🧕)又不是有什么朝廷(🎷)官员了(🛑)只是过(guò )着和(😴)野人一样(yàng )的生活(huó )他(tā )亲自来犁地有时采野菜(⛹)度日(➕)得了病也(🗼)是(📗)(shì )没(🛂)有(🐅)药只有(yǒu )靠当地的巫(wū )师跳大神(🖋)(shén )治疗在这种离开(🐀)故乡远远(Ⓜ)离开熟悉(😬)的城市(shì )生活(🎼)的地方(fāng )王守(🆕)仁对家人对朋友的思念与日(rì )俱增可是(shì )他最掀心的是(✋)国事是朝政的(🌶)糜(🕔)(mí )烂(💎)但是他又帮不上忙这样的痛苦让他溪(😕)水(shuǐ )清一跌照我白发(fā )生了什么(💼)他忧虑韶光易(yì )逝忧虑(lǜ )渺渺百年内吾道终(zhōng )何成(🧛)恰恰这个苦(kǔ )难历(🍫)(lì )练(💣)了王守(👄)仁的意志让他看透(🛷)了富贵如尘沙(🕶)浮名亦柳絮他在这样的逆境空间中仍旧坚持(🥁)两个(💽)月自己(📪)的求道之(zhī(🎏) )路深入天(🗻)理之路三王(📶)阳(yáng )明如何悟出的道王阳明悟(📧)得的(🐈)过程颇具英雄(❄)王座性(🕤)据王阳明年谱记(jì )载(🙍)(zǎi )他在龙场驿(🎓)中(🧤)日(🎠)夜端居澄(🤨)(ché(💪)ng )默以求静一而久胸中飞飞(🏤)扬(yáng )扬始之圣(🌶)人之(🛴)道吾性自足向之(zhī )求理于(yú )事物者(🆙)误(🛌)也(🎅)乃以默记五经之言而证(🥎)之俱完全(quán )吻合显然这日(⛓)积月累的探索(🚅)求知再次完成了量变到质变的过(🕑)程(chéng )的(🍹)过(☕)程(🚟)修(🆒)(xiū(🏍) )心的(🍄)关键就是(🥂)(shì )想明白了了其(😟)中的(🚈)奥妙这种悟是可(🥖)以剧烈人的一生也这(zhè )个可以(🗿)在某一个瞬间而王守仁的领悟就(🌋)发(fā )生在那一(📼)刹那关与他(🐩)的悟道王(🔷)阳(🀄)明年谱(🕡)是(🎁)(shì )这(🔢)样记载的(🥅)忽中夜(🐙)京山恪物(wù )石轩之(🍭)旨寤寐中若有语人之者禁不住呼跃从者(zhě )皆(jiē )惊始知(📽)圣(🥄)人之道(❔)吾性安于(🥚)向之(🗃)(zhī )求理于事物者误也他好似一只虫子再次冲破(🏯)了那一些缠绕他的茧化蝶而(⤴)出数(🎙)(shù )百(🛣)年间(jiān )默记五(wǔ )经之言证之(zhī )莫不完全吻(wěn )合这就是思想史上空前著(zhe )名的龙场悟道四王(🔠)阳(🚉)明悟出的道是什(🅿)(shí )么阳明(⏰)心学的理论核心(xīn )也就是(📡)龙场领悟(wù )出的(de )道的内容说站了起来很简单啊(ā )就四句话无善无恶心之体有(⭕)善有恶意之(🏋)动(⬇)知善知(zhī )恶是良知为(🍶)(wéi )善去(qù(😃) )恶是穷(qió(🔍)ng )理阳明(🦄)悟得处王守仁怀疑(🌴)人的良知是(shì )草木瓦石的(㊗)良知风(🥕)雨(yǔ )露雷(léi )日月星辰禽兽(🍙)草(🎫)木山川土(🕳)石(🚠)(shí )与人(rén )原只一体故(🍃)(gù )五谷禽兽之类皆可(🚄)以养人药石之类皆可(🚘)以疗疾只为(🕶)同此一气故(🔊)能相通良知天理心之(🌊)本(🕍)体(tǐ )本(💬)来那是如如不动无善无(wú(➰) )恶非(👕)善非恶的(de )但是人在(♏)有所不同(🎞)的(🚗)情景下却(què )有善意善行故意恶行好(🤕)人也很有可能在这个特定的事件的情景下做出决定恶事坏人(rén )也许也(🏼)(yě(🌑) )做(zuò )过好事一个人要是不能对的地分辨善和恶把恶拿出来善把(bǎ )善只不(🔥)过(guò )是恶那(🛷)么他的良知也会又出现(xiàn )错误此时(💿)的心已经被私心和物欲(🏿)掩没了(🌈)所以我人要很努力使(shǐ )自(zì )己的(✴)心(🛒)回到无善无恶的状态才能有(yǒu )错误的的良知才能错误的的穷理阳(👴)明(míng )心学这个可(🏃)以胜知行合一三个字(🍘)简(🙀)洁的语言(yán )也(🍿)(yě )应(yīng )该是现在说的知(🔯)行(háng )合一(🚕)致良(💰)知(🏩)应(yī(⤴)ng )该(🌥)是去恶为(wéi )善那是存天(🍾)理(lǐ )灭人欲所以王阳明自己(👵)(jǐ )总(🍺)结(jié(🔞) )道诚意(🐒)正(👼)(zhèng )心是(shì )学(🌾)问大头脑是圣人教(jiāo )人第一义致良知三字真(🎦)圣(🅰)门(🚍)不立文字吾一生所(🙀)遇(🚔)讲(👀)(jiǎng )学只不过致良知三字(zì )五为什么(me )只有王阳(yá(🥩)ng )明能悟出道一种思想流派不(⛄)(bú )可(kě )能是在虚空中有一(📧)种的就算是是(👄)王(wáng )阳明这样(yàng )的大贤(🍉)也不可能凭(♈)空出现弄出知(💶)行合一(😊)他的思想基础是(😬)什么现在一(yī )般(🍹)怀疑(🚆)王阳明的(de )成(🗡)就是(📨)他(🎀)佛道儒三家兼学的(😻)(de )结果他(🚷)的心学(🏰)也组建在儒家释家(💋)和道家三家思想基础上的哲学(✖)朱熹(🌲)王阳明(🕑)的心学是在(zài )陆九渊(yuā(♈)n )宋明(📒)(míng )理学基础(chǔ )上有一种的陆象(🚛)山先生主心即理(lǐ )说主张宇宙叶白(bái )吾心(xīn )吾心(🚊)即是宇宙对王阳(⛪)明的(📛)影响很小朱熹表示异议格(🖱)物致知强调怎么学习(🗄)知识的(📳)重要性以为人(rén )的道德水平是会随(suí )着知识的增长而增长的那样的(🏽)说法(🌨)小(🤱)编本人不(bú )质疑历史上(🏂)(shàng )有才(cái )的人过(🤕)多了而陆九渊(yuān )强调什么(me )明心学的目的并不(🔴)单本质只(zhī )学知识(🌕)完全是替做(zuò )一个(🎚)有道德的人(📊)在人的心(📨)理(😦)和行为彼(🚓)此(💯)间联(lián )系联系(xì )上朱(🎍)熹怀疑心(xīn )有人心(🔩)与(🎶)道心之(👼)(zhī )分道(💶)心(xīn )是人心的主宰(zǎi )人心(🙉)必须(🌨)给予道(🐧)心的统领(lǐng )也就是心(xīn )统性(🍽)(xìng )情陆九渊认为心(🦖)是人的本质所在(zài )的位(🥀)(wèi )置心是理理就(jiù )是心而王(⏯)守仁的(de )心学特(🎅)别强调心即是理确实受(shòu )了陆九(jiǔ )渊的影(🏢)响所以才(😏)后世也把他们(men )总称(chēng )为(wéi )陆王陆(🔲)九(jiǔ )渊我(👿)不记得(dé )在哪见到(😛)过(🔝)一(yī )个(🕕)故(gù(🚓) )事王阳明青(qīng )年时有一(yī )个(🤓)和(💸)尚朋(péng )友喜欢与(yǔ )王阳(📲)明说禅谈经论道某日这(zhè )位(🏝)和尚口占一偈(jì )杯子扑(✝)落地响声明(🚍)(míng )沥(🚗)沥虚(🥈)空齑粉也(🚎)狂心当(dā(🌯)ng )下息王阳(👎)明(míng )思索(🕟)许久回赠的偈语是(🕍)春到花香(xiā(👜)ng )处处秀山河大地是如来从这(🍗)里(🔷)(lǐ )我们也可(💴)以猜想青(🆎)年(🤽)时期(💉)的王(⛄)阳明(míng )就在认真思索(🏦)心(xī(🤮)n )与道的联系而且他(tā )后来我们的心学很明(📒)(mí(💤)ng )显(🐐)给予了(😓)佛(fó )家(jiā )这(🔙)些智慧的影响六(💵)笑语(yǔ )的一点(diǎn )感想本(🥤)文作(♟)者是一位心学的信仰自己(🌬)者(🥗)也(👟)读过阳明先生的(de )大作(zuò(👒) )在(🈸)本(🧡)文(wén )作者很显(🌝)然(rán )深陷(xiàn )逆境的人如果能可(kě )以(yǐ )排除一切困难彻底放(⬅)弃世俗的烦恼一心一路探索是是可以(yǐ )做(zuò )到彻悟(wù )提升一(🔋)个更高一(⚽)级的思想境界的心(🏘)学三圣雕像从历(lì )史(👠)上看这(🤗)种现(❕)象的(de )例子不胜枚(mé(🎧)i )举从周文(🦈)王被囚(qiú )禁创作作品周易司马迁牢中著(🕰)史记孙膑受(🍓)刑写兵(bīng )法韩非(🚾)子狱中写(🥫)说(shuō )难他们都是(🈸)在逆境中完(🥑)成了思想(👖)的升华阳明先生是古代公(👻)认的(🗳)圣贤在龙(🤽)场驿这种艰苦(🗣)(kǔ )的环境中(☕)他是没有击倒对方倒是在些(xiē )修(xiū )心创(chuàng )派了自己的思想体系待到今天他的心学无法形成了那(🌕)里(lǐ )流(🚛)派甚至(🐤)还(hái )国(guó )内(nèi )传播到了世界但知行合一依旧是他(tā )的精髓事(💼)(shì )实上有人提(tí(✨) )过心学是(🌓)中国(guó )古(🔂)代成功(👄)(gōng )学(😩)最佳的位置指导思想21世(⏯)纪将会是王阳(🗽)明的世(shì )纪参考资料王(🗺)阳明年谱