简介
王阳明为什么会在龙场悟道8
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：闵度允DoyunMin/김소희/강민우/
- 导演：Naughty/Instint/
- 年份：2015
- 地区：香港
- 类型：恐怖/科幻/古装/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,英语,国语
- 更新：2024-12-26 14:36
- 简介：1王阳明为什么会在龙场(🌁)悟(🐪)道1王阳明为什么(🍪)会(huì )在龙场悟道大明正德三年的一个春(🧙)夜(🅰)比较偏僻的贵州龙场驿(yì(♐) )传他(tā )来(💊)了一阵放(🚖)声(🏾)大笑这笑声出处一个三十六岁的中年大(💭)叔(🔖)之口(🚼)它有如(rú )一声惊雷划破夜(yè )空又宛如一个(🌌)婴儿(😊)的第一(🏆)声啼哭(kū )震骇(hài )了世人的(de )心(🍿)灵震(👖)颤这阵大(🚾)笑在中国思想史上(shàng )全部土地极为重要地位(wè(🔽)i )和意义的一个儒家思想(xiǎng )学派(pài )心学(☝)(xué(🅰) )至此(👦)刚刚(gāng )诞(🕒)生(🎉)(shē(🐏)ng )心学是什么为么是王阳明这(🌫)种中年大叔(🔀)首当其(qí )冲领(lǐng )悟出的(de )他是怎样参悟进(jìn )去的我们下面一一来探讨探讨一悟(🚰)道前(🌜)的王阳(yáng )明(🔒)王阳明原名王守仁字伯安明朝浙江绍兴府余姚县(😵)人子弟(🚆)于一个书(shū )香世(🥑)家他的(🌾)父亲(🎒)王华是明(🍚)(míng )朝的状元但王阳(🌸)明却对科举没什(🦅)么(me )兴(🥌)趣怀疑(yí )科(🙍)举不是(🥚)第(dì )一等(děng )打(👬)紧事读书好的目的不是什么当(😟)官而是(🐅)做(🥃)一个圣贤在他(🤫)生活(🏋)的年(🦂)代朱熹的理学思想(xiǎng )已从属地位(👋)了中国(guó )三百多(😰)年程朱(zhū )理学以(🍩)为万物(🐹)皆有(💴)天理所谓物有相关连(lián )精(jīng )粗一(yī )草一木皆具至理这时的王阳(yáng )明(míng )这一点(😯)都是更加(jiā )我相信(😤)的(de )另外(wài )亲自(♉)做(zuò )了尝试十五岁时(📘)他和朋友(yǒu )一(📰)起坐(📱)对竹林苦思冥(🤮)想沉思(🔥)竹子(zǐ(🌧) )的来(lái )龙(lóng )去脉生长(zhǎng )机(🚫)(jī )理试图(tú )找寻竹(📫)子所含(🎺)(hán )着的道(🤣)但是(🎪)他的(🐵)朋友不到三天(🔃)就病到(📥)了他(🚕)自己(jǐ )一(👄)(yī )定要坚持了七天(🆖)而且是没(🍌)有能找到天理(👀)不但差一点格出(📅)(chū(😌) )了神经病(🏯)守(⚾)仁龙场悟(wù )道王阳明并无彻底放弃他在二(èr )十岁和(🍦)二十六岁(suì )时又分别并且过两次穷理(🏃)(lǐ )的努力(lì )只(🔶)不过结果是一样的什么也(yě )格(✝)不(bú )进(🤸)去从此(🍵)之后王(wáng )守仁对尊德性学说(shuō )出现了极(💣)高(gāo )的怀疑(📌)他(tā )的(🥑)格物实践(🈯)(jiàn )那就是中国哲学(📀)史上著名的守仁格竹弘治十二年二十八岁的(⌛)王守仁会试(🚡)中第中二甲第(✉)七名(✍)进士授兵(🥛)(bīng )部主(✔)事几年后明孝宗崩(bēng )逝登基的正德皇帝宠信以刘瑾为首(🏹)者的(🗯)宦(🔆)官集团实行(🧐)特务统治刘瑾权势臭烘烘一手御使(🎫)(shǐ )了内阁内阁首辅(fǔ )焦芳奏事的奏折都要(yào )准备(😂)两(🥁)份一(yī )份(😵)给皇(🅱)帝一(yī(🔂) )份给刘瑾这个(🔶)太监(🍚)(jiān )头(👤)子(zǐ(🗃) )但完成任(rèn )务了立皇帝(🤷)的外(🛁)号(🚴)形成了一手包(🏭)天的(🍗)政(zhèng )治局面刘(liú )谨(jǐn )遇上刘(😬)瑾的作威(👼)作福御史戴铣薄彦徽等人上奏朝(🎟)廷武宗要求严惩(🌷)不(🎠)贷刘瑾(🕘)但(dàn )被刘(🚽)瑾矫(🆑)诏抓(📡)入(🍪)大牢刚正不阿的王守仁丝(sī )毫不理会自己的安(🎈)危上奏力(lì )辩但是他的奏章根(🤪)本起不到什么好作用刘(🍘)瑾将与自(🕎)己为(🧦)敌的王守仁打了四十廷杖发配到边远山(🛴)区的贵州龙(⚡)场驿因此在(🎄)(zà(🔹)i )路上还(🥌)几次(🃏)派人去想(xiǎng )暗杀王守仁多亏王守仁机智做出决定了投(🦄)江自杀的伪(wě(🤒)i )现场才难以(🐸)逃脱刺(🏆)客回到贵(👕)州(zhōu )二龙场驿是(shì )个什么地方被(🌿)贬谪坐落(luò )今天的(💇)贵州省修文县(🕦)(xiàn )境(🍪)内(🤙)在(🆖)当(🔯)时是(shì )一(🗡)个鸟不拉屎的偏远之地(🚯)这里天无三日晴地(⌛)(dì )无(🎼)三里(📓)平(píng )人无(🏃)三分银(yín )是一个就没农田(🐀)过(🥏)的远古时(shí )期(qī(😒) )之地漫山遍野毒虫(chó(🤦)ng )猛兽瘅疬划地(🤶)为(wéi )王又兼且周(🥄)边是少数(📷)(shù )民族(zú )同(tóng )胞(bāo )语言不通缺衣少粮(📲)条(tiáo )件(jià(💐)n )十分艰苦(🚹)王守仁曾(🚋)在自己的何陋轩记中具体描述过这种地方(🐖)(fāng )始予至(🕯)无室以止能居丛棘与在迁于(yú )东峰(🛤)就石穴而居之又阴以湿连住的地方都就没在这里王守(🍠)仁根(🏎)本不会又不是有(yǒu )什么朝廷官员了只是过着和野人(🍛)一样的生活(👹)他亲自来犁(lí )地(dì )有(⤴)时采野菜度日得(🈚)了病也是没有药只(zhī )有靠当地的(👉)巫(wū )师跳大(🌎)神治(zhì )疗(🔎)在这种(zhǒng )离(📭)开(🚭)故乡(xiāng )远远离开(⭕)熟悉(xī )的城市(👆)生(🤥)活的地方王(Ⓜ)守仁对家人对朋友的思(🆎)念与日俱增可是他最掀心(🎎)(xīn )的(🥤)(de )是国事是朝(cháo )政(zhèng )的糜烂(😧)但是他又(🎮)帮(⛳)不上忙这样的痛苦让(ràng )他溪(xī )水清一跌照我(🥠)白发生了什么他(tā )忧虑(lǜ )韶光易(❤)逝忧虑渺渺百年内(nèi )吾道终何成恰(🍝)恰这(👘)个苦难历练(🕦)了王(wáng )守仁的意(📩)志让他看透了(🌭)富贵如尘沙浮名亦柳絮他在这样(yà(🔗)ng )的(de )逆(🔸)境空(💺)间中仍旧坚持两个月自己的求道之路深入天(tiān )理之路(🛌)三王阳明如何(🍑)悟(🎒)出的(🛌)道王(🆘)阳明(🤽)悟得的过程颇具英雄王(✒)座性据王阳明年谱(pǔ )记载他在龙场驿中日夜端(duān )居(🍂)澄(ché(📨)ng )默(mò )以(🍄)求静一而久胸(♈)中飞飞扬(💩)扬始之圣人之道(👔)吾性(🧜)自足(➕)向(🔯)之求理于事物者误也乃以(yǐ )默记五经之(🕙)言而证(🏩)之俱完全(🐯)(quán )吻(🌟)合显然这日积月(🐛)累的探索(suǒ(🏵) )求知(zhī )再次完成(🕑)了量变到质变的过程的(🌃)过程(ché(🚷)ng )修心的关键(👧)就是想明白了了(🎦)其(🥝)中的奥妙这(🖕)种悟是可以(👷)剧烈人的(💠)一生也这(zhè )个可以在(➖)某一个(gè )瞬(shùn )间(📓)(jiān )而(ér )王(🐂)(wáng )守仁的(🤰)领悟就发生在(zài )那一刹那关与他(tā )的悟道(dào )王(🌨)阳明年谱是这样记载(zǎ(🏋)i )的忽中夜京山恪物石(🦒)轩之(🧐)旨寤(🖊)寐中若有语人之者(🔗)禁不住呼(😐)跃从者(🚯)皆(jiē )惊始知圣(😊)人之(zhī(📃) )道(💊)吾性安于向之求(qiú )理于事(🍾)物者误也他(🎦)好似(sì )一只(🎑)虫子再次冲(🍥)破了那一(🎫)些缠绕他的茧化蝶而出数(🏼)百年间默记五经(🚩)之言证之莫不完(wán )全吻合这就是思(🆕)想史上空前著名(🎥)的龙(👅)场悟道(🗜)四王阳(🎪)明(míng )悟出(🔊)的(de )道是什么(me )阳明(🎏)(míng )心学的理论核心也就是(shì )龙场领悟出的道的内容说站了起来很简单啊就四句话无善无恶心之体有善有(⬜)恶意之动知善知恶是(💐)良知为善(🎈)去(🍥)恶是穷理阳明悟得处(🤦)王守仁(🚈)怀疑人的(🧒)良知是(🔸)草木瓦石的良知风雨露雷日月星辰禽兽草木山川(🚒)土(tǔ )石(🍥)与人原只一体故五谷(gǔ )禽兽之(zhī )类(lèi )皆可(🕐)以(yǐ )养人药石之类皆(jiē(🛺) )可以疗疾只为同此(🚼)(cǐ )一气故能相通良知天理心之(zhī )本体本来那(nà )是(🦊)如如(rú )不动无善(⛴)无恶(è )非善非恶的(✅)但是人在有所不(bú )同(🔱)的情景下却(què )有(🏡)善意善行(〽)故(🌸)意恶行好(🦍)人(💥)也很(👧)(hěn )有可能在这个(gè )特定的事件(jiàn )的情景下(xià(💹) )做出决定恶事(shì )坏(🦌)人也许也做过(guò )好事一(🍖)个(gè )人(rén )要是不(bú )能对(duì )的地分辨善(🤽)和(📐)恶(è(🎣) )把恶(🐣)(è )拿(ná )出来善把善只不(bú(👙) )过(🈂)是恶那么他(tā )的良知也会又出现错误此时的心(xīn )已经被私心(xīn )和(hé )物欲掩没了所以我人要很努力使自己的(😂)心回(huí )到无善无(🏏)恶的状态才能有错(🚳)误的的(🌭)良知才能错误的的穷理阳明心学(🧜)这个(💗)可以(🌥)(yǐ )胜知(➿)行(háng )合一三个字简洁(🚢)的语(❄)言也应该(gāi )是现在(👎)(zài )说的知行合一致良知应该是去(qù )恶为善那是存天(tiān )理灭人欲所以(🤒)王阳明(🔖)自己总结道诚意正(🔛)心是学问大头脑(🏙)是(🏄)圣(shèng )人教(🐗)人第一义(🎊)致良知三字(zì )真(🙏)圣(😡)门不立文字吾(wú(🚩) )一生所(👥)遇讲(🛁)学只不(💥)过致良知三(🎒)字(zì )五为(wéi )什么只有(📀)王阳明能悟(🧐)出道一种思想流派不可能是(shì )在虚空中有一种的(🎮)就算是是王(wáng )阳明这样的(de )大贤也不可(😲)(kě )能(⌚)凭(píng )空出现弄(🛀)出知(🥢)行(❇)合一他的思想基础是(shì )什(shí )么现在一般怀疑王阳(⚽)明(mí(💿)ng )的成就(🥜)是(shì )他佛道儒三(🤣)家兼(🐧)学的结果(🐜)他的心学也(📝)组建在儒家(jiā(👔) )释(shì )家和道(dào )家三(🖌)家思想(xiǎng )基础上(shàng )的哲学朱熹王阳(🏁)(yáng )明(🥞)的心学是在陆九渊(📈)宋明理学基础上(shà(🦀)ng )有(yǒu )一种的陆(lù )象(xiàng )山先生主心即(😩)(jí(💯) )理(🐓)说(shuō )主张(zhāng )宇宙叶白(bái )吾心(🕐)吾(🥀)心即是宇宙对王阳明的影响(🤷)很小朱熹表示异议格物(🎧)致知强调怎么学(💩)习(🙀)知识的重(chóng )要性以为(🍌)人的道(🥣)德水平是会随(suí )着知(🌎)识的增长而增长(🌅)的(de )那样的说法小编本人不质疑历史上有(yǒu )才的人过多了而陆九渊强调(👈)什么明(🗯)心(xīn )学的(🆑)(de )目的并(bìng )不单本质只学知识完全(🤨)是替做一(yī )个有道德的(🔕)人(🤱)在(📿)人的心理(🎩)(lǐ )和行为彼(bǐ )此(cǐ )间(❌)联系(🍜)联系上朱熹怀疑心有人(👆)心(xīn )与道心之(👉)分道心是人(🗒)心的主宰人心必须给予(🎽)道心的统领也就(🐕)是心统性(🥄)情(qíng )陆九渊认为心(👷)是人的本质所(suǒ )在的位置心是理(👸)理(⤴)(lǐ )就是心而王守(🔥)(shǒu )仁的心学特别强调(diào )心即是理确(què )实受了(💨)陆九渊的(📴)影响(⏱)所以(🛵)(yǐ )才后世(shì )也把(bǎ )他们总(zǒng )称(😼)为(➰)(wéi )陆王(wáng )陆九渊我(🔭)不记得在哪见到过一个故(gù )事王(⏲)阳明青年时有一个(gè )和尚(📖)朋友喜欢与(yǔ )王(🧝)阳明说禅谈经论道某(🚣)日(🈹)这位和尚口占一偈杯(bēi )子(📠)扑落地(dì )响声明沥(☕)沥虚(🈷)(xū )空齑粉也狂心当下息王阳明思索许久回赠(🕸)(zèng )的偈(🙍)语是春到花香处处秀山河大地是如来从这里我们(men )也可以(yǐ )猜想青年时(shí(🎣) )期的王阳(🍈)明就在认(rèn )真思索心与(👆)道的联系(🏅)(xì )而(🐔)且他后来我们的心学很明显给予了(♍)佛家这(🌼)些智(⭐)慧的(de )影响(📈)六笑语的一点感(gǎn )想本文作者是一位心学的(😽)信仰自己(⛑)者也读(dú(😍) )过阳明先(xiān )生的大(dà )作在(🐯)本文作(zuò )者很显然深(shēn )陷(🎓)逆境的人如(🍧)果能可以(🎵)排(🥘)除一切(🦋)困(⛽)难(🎩)彻底放弃(qì )世俗的(🥦)烦恼一(yī )心一路(lù )探(👚)索(👪)是是可(📄)以做(zuò(🌦) )到(🥒)彻悟提升一个更(📇)高一(🥢)级(🦂)的思想境界的心(xīn )学三圣雕像从历史(shǐ )上看这种现象的例子(💎)不胜枚举(🍇)从(㊙)周文王被囚禁创作作品周易司(sī )马迁牢中(🔬)著(⚓)史记(🌊)(jì )孙膑受刑写兵法韩非子狱中写说难(⏸)他们都是(shì )在逆境中完成了思想(🧠)的升(😮)(shēng )华阳(💡)明先生是古(♊)代公认的(de )圣贤在龙(🌩)场驿这(🕜)种艰苦的环境中他是(shì )没(méi )有(🤪)击倒(dǎ(〰)o )对方倒是(🥑)在(🐮)些(🗄)修心创派了自己的思想体系(🕺)待到今天他(🤵)(tā )的心学(💊)无法形成了(❎)那(🚊)里流(liú )派甚至(zhì(🆕) )还国内传播到了世界(jiè )但知行合一(🤢)依旧是他的精(jīng )髓事实上(🚮)有人(📳)(rén )提过(guò )心学是中国古代成功学最佳的位置指导思(🥋)想21世纪将(🍵)会是王阳(😟)明的(☔)世纪参考资料(🚴)王阳(yáng )明年谱(🌺)