简介
王阳明为什么会在龙场悟道8
王阳明为什么会在龙场悟道8
8
8
网友评分
次评分
影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：梨泰姬/
- 导演：Han.Dong-ho/
- 年份：2023
- 地区：泰国
- 类型：悬疑/谍战/古装/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,韩语,日语
- 更新：2024-12-26 14:32
- 简介：(♑)1王阳(yáng )明为(🌾)什么会在(👫)龙场悟道(dào )1王阳明为(🌾)什么会(huì )在龙场悟(🦀)道大明正(🎤)德(🗾)三年(🔂)的一个春夜比(😩)较偏僻(pì )的(de )贵州(zhō(📺)u )龙场驿传他来了一阵放(🥙)声大笑这笑声出(📲)处一个三十六岁的中(zhōng )年大(🐪)(dà )叔之口它有如一声惊(🚇)雷划破夜空又宛如一个婴儿的(de )第(dì )一声(👨)啼哭(📐)(kū )震骇了世人的心灵(🏤)震颤这阵大(🐋)笑在中国思(sī )想史(shǐ )上全部土地(dì )极为重要地位和意(🐪)义的一个儒家思想学派心(xīn )学至此刚刚诞生心学是什么为么是王阳明这种(❎)中年大叔(🌌)首(shǒu )当(🤪)其冲领悟(wù )出的他(📴)是怎(👪)样参悟(🏓)进去的我们(💻)下面一一(yī )来(lái )探讨探(tàn )讨一悟道前的王阳(yáng )明(🏼)王(🏷)(wáng )阳(🦉)明原名王守仁字伯安明朝(🥁)浙江(😤)绍兴府余(🍂)姚县人子弟(🤲)(dì )于(➕)一(🐎)个(🥗)书香世家(🐭)他的(de )父亲王华是明(míng )朝(cháo )的(🍶)状元但王阳明却对(♍)科举没什么兴趣怀疑(yí )科(🚢)(kē )举(jǔ )不是(🛒)第一等打紧事读书好的目(🛥)的(😽)不是什(🥊)(shí(🎴) )么当官而是做一个圣贤在他生(🔢)活的(😻)年代朱熹的理学(xué )思想已从属地位了中国三(🈴)百(😽)多年程(🥤)朱(zhū )理学以为万物皆有天(tiān )理(📱)所谓物有相(🤾)关连精粗一(🛁)草一木皆具(🌟)至理这时的王阳明这一点(🚐)都是更加我相信的另外亲(qīn )自(🕣)做了尝试(shì )十五岁时他和朋(péng )友一起坐对竹林苦思冥想沉(📿)思竹子的来(lái )龙去(🐴)脉(✊)生(🎵)(shēng )长(✌)机(😁)理试(🚞)图找(zhǎo )寻(xún )竹子(zǐ )所含着的道但(🎒)(dà(🐤)n )是(🖥)他的朋友不(⏹)到三天就病到了(🎾)他自己一定(👹)要坚(➖)持了七天而且是没有能找到天理不但差一(👯)点(diǎn )格出了神(shén )经(jīng )病(bìng )守(🚝)仁龙场悟(🌧)道王阳明并无彻底(🚥)放弃他(🚍)在二十岁和二十六岁时又分别(🌬)并(⛱)且(✖)过两次穷理的(de )努力只不过结果是一样的什么(me )也格(🔔)不进去从此之后(hòu )王守仁对尊德性(🌍)学说出现(🦄)了(❄)极高的怀疑他(🆙)的格物(🌲)(wù )实践那就(😷)是(🌸)中国哲学(🥟)史上著(🌸)名的守仁格(🚹)竹弘治十(shí )二年二十八岁的王(📚)守仁会(huì )试中第中二甲第七名进士授兵部主事几(jǐ )年后明(⏭)孝宗崩逝登基的(de )正德皇帝宠信以刘瑾为首者(🍘)的宦官集(jí )团实行特(😆)(tè(😊) )务统治刘瑾权势臭(chòu )烘烘一(yī(🎾) )手御(🔱)使了内阁内阁(🥧)首辅焦芳奏事(🔽)的(😖)奏折都(🈯)要准(🗞)备两(🈚)份一份给皇帝(🐟)一份给(gěi )刘瑾这个(🚛)太(tài )监(🏦)(jiān )头(tóu )子(🆗)但完成任务(🍞)了立(📸)皇帝的外(🥐)号形成(🐛)了(le )一手包(bā(🎂)o )天的政(❌)治局面(miàn )刘谨遇(yù )上刘(liú )瑾的作威作福御史戴铣薄彦徽等人(🐤)上奏朝廷武(wǔ )宗(🎨)要求(qiú(🍞) )严惩不贷刘(🤝)瑾但(🎞)被(🦁)刘瑾矫诏抓入大牢刚(gā(🐟)ng )正不阿的王(wáng )守仁丝毫不理会(🗾)自己的安危上(shàng )奏(💖)力辩但是他(tā )的奏(🖊)章根本(🔌)起(🧗)不(bú )到什么好作用(🚮)刘瑾(💱)将与自己为敌的王守(🐵)仁打了四(Ⓜ)十廷杖发配(pè(😒)i )到边远山区的贵(guì )州龙场驿因此在(zài )路上还(hái )几次派(🎈)人去想暗杀(shā )王守仁多亏(🚧)王(🎢)守仁机(jī )智(🗨)做(zuò )出决定(⛺)了(le )投江(jiāng )自(🆕)杀(🥇)的伪现场才(📞)难以逃脱刺客回(💘)到贵州二龙(🚇)场驿是个(🚮)什么地方被贬谪坐落今天的贵州省修文县境内在当时是一个鸟不拉(lā )屎的偏远之地这(zhè )里天无三日(⏩)晴地无(👀)(wú )三里平人(rén )无三分银是一个(👖)就没(🗑)(méi )农(🍧)(nóng )田过的(🐪)远古时期(🔎)之(🎇)地漫山遍(👤)野(🔞)毒(🛋)虫猛兽瘅疬划地为王又兼且周边(🧒)是少数民(💑)族同胞语言不(bú(🔈) )通缺衣(🌸)少粮条件十分(🚴)艰苦(kǔ(⛄) )王守仁曾在自己的何陋轩记中具(jù )体描(miáo )述过这(🏉)种地方(fā(💻)ng )始予至(⏰)无(wú )室以止能(♋)居(📴)丛棘(jí )与在迁于东峰就(🔬)石穴(🦃)而(🦓)(ér )居(jū )之又阴(🐧)以湿连住的地(🧣)方都就没在这里王守仁根本不(bú )会又不是有(yǒu )什(🏇)么(🥜)朝(cháo )廷官员了只(👆)是(😳)(shì(🐑) )过(guò )着和野人一样(🤨)的生活他亲自来犁(🦑)地有时(❣)采野菜度(dù )日得(dé )了病也是(shì )没有药(🍧)只有靠当地的(de )巫师跳大(💥)神治疗(liáo )在这种离(⌛)开故乡远远离(🎴)开熟悉(🗾)的城市生活(🍜)的(⭕)地方王守仁(rén )对家人(rén )对(🚣)朋(🌓)(péng )友的(🐟)思(sī )念与日(rì )俱(🕹)增可(🦈)(kě )是他最掀心的是国(♓)(guó )事是朝政的(🚶)糜(🍉)烂但是他又帮不上忙(🦖)这样(yàng )的痛苦(kǔ )让他溪水清一跌照我白发生了什么(🐕)他忧虑韶光(💶)易逝忧虑渺渺百(❇)年内(🏳)吾(🙌)道终(🚋)何成恰恰(qià(🥁) )这个苦难历练(liàn )了(👑)王守仁的意志让他看透(🌐)了富(🔳)贵如尘沙浮名(mí(🌑)ng )亦柳絮他(🐵)(tā )在这样的(👶)逆境空(kōng )间中仍旧坚持两个月自己的(🍏)求道(🌘)之路深(shēn )入(🧐)天(🙋)理(🏤)(lǐ )之路(🤑)三王阳明如何悟出(chū )的道王(wáng )阳明(💴)悟(wù )得的(🖱)过程颇(🧗)具英(😦)雄王座性(🍑)据王阳明年(nián )谱(pǔ )记载他在龙(👣)场驿(💍)中日(🕉)夜(🖕)端居澄(chéng )默以(🙎)求静一而久胸中飞飞(fēi )扬扬(yá(🐃)ng )始之(📮)圣人之(💙)道吾性(🙌)(xìng )自(🔢)足(🤖)向之求理于(yú )事物者误也乃以默记五(🍨)经之言(yán )而证之俱完(🐄)全(quán )吻合显然这(😦)日积月累的探索(🍙)(suǒ(⭕) )求知(🐏)再次完成了(le )量变到质变的过程的过程修(🍏)心的关键就是(shì )想明(⛅)白(🍭)(bái )了了其中(😠)(zhōng )的奥妙这种(💚)悟是可(kě )以剧(jù )烈(🎞)人的一生也(🍷)这(👘)个可(kě )以在某一个(🛎)瞬间(jiān )而王(😜)守仁(rén )的领悟(🌠)就发生在(🤡)那一刹那关(guān )与(yǔ )他的(🍠)悟(wù )道王阳明年(🛢)谱是这(zhè )样记(🍊)载的忽中夜(🛃)京山恪物(🐗)石轩之旨寤(📱)寐(🍍)中若有语人之者禁不住呼跃从者皆惊始知(⏮)圣(👱)(shèng )人之道吾性安(🗨)于(💾)向(⚽)之求理于事(🐥)物(🏀)者误也他好似一只虫子(🤘)再次(cì )冲(🔳)破了(🎍)那(🚻)一(yī )些缠绕他的(de )茧化(huà )蝶而出数百年间(🗄)默记五经(🌻)之言证之莫不完全吻合这就(🥨)是(🎆)思想史上(shàng )空前著名的龙(lóng )场悟道四王(wáng )阳明悟出的(🤙)道(dào )是(shì )什么阳明心学(📉)的理论(lùn )核心也(📸)就是龙(lóng )场(🚳)领悟出的道(🐓)的(🧙)内(🏣)容说(shuō )站了起来很简单(🤟)啊就四(🌰)句话无(💎)善无恶心之(🕑)(zhī )体(tǐ )有善有恶(è )意之动知善知恶是良(🏧)知(zhī )为善去恶是(🍸)穷理阳明(🍊)悟(🎒)得处(🎒)王守(🍷)仁怀疑人的良知是草木瓦石的良(🐦)(liáng )知风雨露雷日(🏊)月星辰禽兽草木(mù )山川(🔻)土(🐰)(tǔ )石与人原只一(yī(🐪) )体(🚓)故五谷禽兽(🙊)之类皆可(kě )以养(yǎng )人药(👏)石之类皆可以疗疾只为同(😿)此一(💖)气故能相通良知天理心之(zhī )本体本(běn )来那是如如不(🍁)动无善无恶非善非恶(🛏)的但是人(rén )在有(🕌)所不同(🎚)的情景下却有善意(🏮)善行故(gù )意恶(🍜)行好人也很(hěn )有可能在这个特定的(🥈)事件的情(qíng )景下做出决(🏠)定(dìng )恶(🤣)事坏人也许也做过(🔀)好事一个人(rén )要是不能对的地分辨善和(🍻)恶(è )把恶拿出来善把善只不过是恶那么他(🌡)的良(liáng )知也(yě )会又(🖍)出(🐇)现错(🛌)误此(cǐ )时的心已经被私心和物欲掩没(🕕)了所以我人要很努力(🍮)使自(zì(💜) )己的心(🍭)回到无善无恶的(de )状(zhuàng )态(tài )才能(néng )有(😪)错误的(👾)的(de )良知才能错误(wù )的(🍪)的(🐜)穷理(🦇)阳明心(xīn )学(🚧)这个可以(yǐ )胜知行合(🦐)一三个(🌬)字(🏣)简洁(🐮)的语言也应该是现在说的知(🦏)行合一(🕷)致良知应该是去恶为善(💝)那是(shì )存(🏮)天理灭(🍾)人欲所以王阳明自(zì )己总结道诚(🔍)意正(zhèng )心是学问大头脑是(shì )圣(shèng )人(⚫)教人第一义致良(🛡)知三字(🥖)真圣门不立文字吾一(😨)生所遇讲(jiǎng )学(😔)只不过(🔶)致良知三(🚾)(sān )字五为(wé(🧥)i )什(💷)么只(💳)有王(🤜)阳明(🧠)能悟出道一种思想(xiǎng )流派不可(🍜)能是在虚(🤳)空中有一种的就算是是王阳(🕴)明这样的大贤也不可能凭(🛡)空出现弄出知(🍻)行(háng )合一他(tā(🔧) )的思想基(jī )础(🥠)是什么现(📦)在一般(bān )怀(huái )疑(🙋)王阳明(🔨)的成(💃)就是他(tā )佛道儒三家兼学的结果他的心学也组建在(✌)儒家(jiā )释家和(➗)道家三家思(🤹)(sī )想基础上的哲学朱熹(xī )王阳明的心学(xué )是在陆九渊(yuān )宋(👂)明理(🍸)学基础上有(🖌)一种的陆(🍹)象山先生主心即理说主张(🤾)宇宙叶白吾心吾(wú )心即是宇宙对(duì )王(🌤)阳明(🙉)的影响(👦)很小朱熹表示异(yì )议格物(wù )致知强调怎么(🐆)(me )学习(xí(📯) )知识的重要性以为人的道德水平是会(🤐)随着知识(😒)的增(zēng )长(zhǎng )而增(zēng )长(🦌)的那样(👺)的说(shuō(🛠) )法(💛)小编(🌉)本人不质疑历史上有才(cái )的人(rén )过多了而(🧗)陆九渊(yuān )强调什么(🤗)明心学的目的(de )并(🚥)不单本质(zhì )只学知识(shí )完(🛶)全是(🌟)替做(zuò )一个有道德(dé )的人在(🔪)人的心理和行为彼(😗)此间联系联(lián )系上(🤸)朱(📓)熹怀疑(yí )心有人(✏)心(xīn )与道心之分(🏡)道心是人心的(🚅)主宰人心必须(⏲)(xū )给予道心的统领也就是(🥨)(shì )心统(tǒng )性(🈳)情陆九渊认(🚫)为(💼)心是(🐵)人的本质所在的位置(zhì )心是理理就是心而王守(shǒu )仁(🧗)的心学特(tè )别强调心即是理确实受(♐)了(🛥)陆九(jiǔ )渊的(🐆)影响所(🔡)以才后(hòu )世也把他们总称为陆王(🔐)陆九(jiǔ )渊我不记得在哪见到过一个(🐬)故(🍕)事王(🏜)阳明(míng )青(🐑)年时有一个(🐝)和尚朋(péng )友喜欢与王(🐴)阳明(😐)说禅谈经论(lùn )道某日这位和尚口占(zhàn )一偈杯子扑落地响声明沥沥虚(⬆)空齑(🕝)粉也狂心当下息王阳明思索许久回赠(😓)的偈语是春到花香处处(♐)秀山河大地是如来从(🚰)这里我们(men )也可以猜想青(🔑)(qīng )年(🏠)时期(🤪)的王阳(yáng )明(💈)就(jiù )在认真思索心与道(🏖)的联系而(é(🚭)r )且(🕦)他后(hòu )来(🕤)我们的(🌛)心学很(☕)明显给(🍚)予了佛家(🤐)这些(📪)智慧(🙆)的(🥤)(de )影响六笑(🗒)(xiào )语的一点感想本(běn )文作者(zhě )是一位心学的(🌐)信仰自己者也读过阳(yáng )明先(xiā(🚥)n )生的大作(zuò )在本(✋)文作(zuò )者很显然深陷(🕝)逆境的人如果能可以排除一切(⏸)困(🧒)难彻底放弃世俗(🚤)的烦恼一心一(🚖)路探索是是(shì(🍲) )可(kě )以做到彻悟提升一个(📹)更(🛋)高一级(🍰)(jí )的思想境界的(💀)心学三圣雕(diāo )像从历(🐻)史上看这种现象的例子不胜枚举从(cóng )周文王被囚禁创作(zuò )作品周易司马迁牢中著史记孙膑受刑(👩)写(📏)兵法(🥦)韩非子狱(📈)(yù )中(🎴)写说难他(❔)们都是(⛷)在逆境中(zhōng )完(🥋)成(🚆)了思想的升(⌛)华阳明先生是古代公认的(🏎)圣贤在龙场驿(🤱)这种艰苦(🐇)的环境中他是没(💶)有击倒对方倒是在些修心创派(⬇)了自己的思想(🕕)体系(xì )待到今天他的心学无(wú )法形成了那里流派甚至还(hái )国(guó )内传播到(😕)(dào )了世界但知行合一依(yī )旧是他的(🌛)(de )精髓事实上有人提过心学(🚨)是中国古代成(chéng )功学最佳的(de )位置指导思想21世纪(jì )将会是王阳明的世(shì )纪参考资料王阳明年(nián )谱(🏇)