简介
王阳明为什么会在龙场悟道10
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10
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：柯思亚·乌曼/玛丽·鲍默/沃坦·威尔克·莫林/
- 导演：Michele/Massimo/Tarantini/
- 年份：2018
- 地区：韩国
- 类型：悬疑/古装/动作/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,韩语,印度语
- 更新：2024-12-26 15:34
- 简介：1王阳(💁)明(mí(🌴)ng )为什(shí )么会在(zài )龙场悟道1王阳明为(wéi )什么会在(zài )龙(lóng )场悟道大明正德三年(📤)的一个春(⛴)夜比较偏僻(😻)的贵州龙场(🔭)驿(☔)传他来(✳)了一阵放(🕸)声大笑这(Ⓜ)笑声出处(👠)一个三十六岁的(🚥)中(zhōng )年(niá(🏷)n )大(dà )叔之口(💕)它有如一声惊雷划(huá )破夜空(🕝)又宛如一个婴(yīng )儿的第(dì(🍀) )一声啼哭震骇了(le )世人的(📀)心(✋)灵震颤这(🏭)阵大笑(xiào )在中国(🐀)思想史(🐣)上全部土地极为重(🛂)要地位(🛏)和意义(yì )的一(🤚)个(⚡)儒家(🐎)思想学派心学(🍭)至此(cǐ )刚刚(🔏)(gāng )诞(🗣)生(🚣)心学是什么(me )为么是王(🐷)(wá(✴)ng )阳明这(zhè )种中(💊)年大叔首当其冲领悟出的他(tā )是怎样参悟(wù )进(jìn )去(qù )的我们下面一一来探(🐾)(tà(🤽)n )讨(😷)探讨一悟道前的王阳明(👳)王(wáng )阳明(🥊)原(🐘)名王(🎌)守仁字伯安(🏽)明朝浙江绍兴府余姚县人子(❄)弟(dì )于一个(🛏)书香世家他的父亲(🛷)王(wáng )华是明朝(cháo )的状(🔸)元但王阳(🧘)(yáng )明却对科举没什么(⛑)兴(⛑)趣(🐽)怀疑科举不是(👔)第(dì )一等(🔔)(děng )打紧事读(dú )书好(🌚)(hǎo )的目的不是什(📚)么(me )当官(guā(🚣)n )而是做一(yī )个(💊)(gè )圣(shèng )贤(🤶)在他生活的年代朱熹的理学思(💯)想已从属(shǔ )地(dì )位了中(zhōng )国三百多年程朱理学以为万物(😪)皆有天理(lǐ )所谓物有(🎧)相关连精(jī(🗽)ng )粗一草一木(mù(🔻) )皆(🏌)具至理这时的王阳明这一点都(dōu )是更加(🎌)我相信的另外亲自(⏫)做(zuò )了尝试十五岁时他和朋(🧣)友一起坐对(♎)竹林苦思冥想(🚱)沉思(🤜)(sī )竹子的(🍏)来龙去脉生长(🚣)机理试(🛤)图找寻(xún )竹子(zǐ )所含着的道(🌈)但是(💏)他的朋友(🈲)不到三天就病到了他自己(🈯)一定(dìng )要(🔩)(yà(👷)o )坚持了七天而且(👌)是没(méi )有能找到天理不但(👫)差(🍯)一点格出了神经病守仁龙场(🐸)悟道王阳明(🌨)并(🏵)无(🌧)彻底放(fà(🌯)ng )弃(🦑)他在二十岁和二十六岁时又(yòu )分别并且过两次穷(🐢)理的努(nǔ )力只(😺)不过(🚎)(guò )结果是一样的什(shí )么(me )也格不进去(🎀)从此之(🛏)后王守仁(rén )对(duì )尊德性学说(🗯)出(chū )现了极(jí )高的怀疑(🥈)他的格物实践那就(jiù )是中(zhōng )国哲学史上著名的守(👵)仁格竹弘(hó(🈯)ng )治十二年(nián )二(🐏)十(💖)八岁的(de )王守仁会试中第中二(😀)甲第(📚)七名进士(🏎)授(🌈)兵部主事几年后明孝宗崩(👚)逝登基的正(zhèng )德皇帝(🥄)(dì )宠信以刘瑾为首(🥖)者(👭)的宦官集团实行特务(❄)统(tǒng )治刘(liú )瑾(🎆)(jǐ(💓)n )权势臭(🎪)烘烘一手御使了内阁内(🔆)阁首辅焦芳奏事的奏折都(📽)要准备两份一(yī )份给皇帝一份(fèn )给刘(📊)瑾这个太监头(tóu )子(🆘)(zǐ )但完(🦆)成任务了立(🚓)皇(huáng )帝(🏟)的(📴)外号形成了一手包天的政治局面刘谨遇(🍙)上刘瑾的作威作福御(yù )史戴铣薄彦徽(huī )等(děng )人上(🌲)奏(zòu )朝廷武宗要求严惩不贷刘瑾但被刘瑾矫诏(zhào )抓(🔊)(zhuā(📩) )入大牢刚正不阿的(de )王守仁丝毫不理(🤡)会(🐪)自(🕔)己的安危(👴)上(⏳)奏力(lì )辩但是他的(de )奏章根本起不到什么(🔻)好作用刘瑾将(🈯)与自(🐏)己为敌的(👩)王守仁打(㊗)了(🚥)四十(🦈)廷杖发(🔥)配(🛅)到边远山区(qū )的贵州龙场(chǎ(⏪)ng )驿(yì )因(🗡)此(😵)在路上还(há(🙏)i )几次(cì )派人(🚊)(rén )去想暗(😑)杀王守(🗑)仁多亏王守仁机智做出(chū )决定了(le )投(🐤)江自杀的伪现场才难(😇)以逃(⛷)脱刺客(kè(🤤) )回(huí )到(🍻)贵州二(èr )龙(🥋)场驿是(shì )个(gè )什(😺)么地方被贬谪坐落今天的(🦋)贵州省修文县境内在当(🈹)时是一(yī )个鸟不拉(lā )屎(🔇)(shǐ )的偏远之地这里天无三(🐭)日晴(🌋)地无三里(🛹)平人(rén )无三分(🚒)银(yí(🧓)n )是一个就没(👾)农(🌓)田(👚)过的(🕠)远古时期(qī )之地(🤳)漫山(shān )遍野毒虫(chóng )猛兽瘅(dān )疬划(🎟)地为(🔠)王(wáng )又兼且(⬅)周边是(🚟)少数民族同(😙)胞语言(yán )不(♓)(bú )通缺衣少粮(liáng )条件十分(🏋)艰(jiā(💙)n )苦王守仁(rén )曾在(🕜)自己的何陋轩(🤜)记中具体(tǐ )描述过这种(zhǒng )地方始予至无室以(📻)止能居丛棘(jí )与在迁(🤰)于(yú )东(😭)峰就石穴而居之又阴(yīn )以湿连住的地方都就没在这(zhè )里王守(shǒu )仁根本不会又不是有(📏)什么朝(cháo )廷官(💀)员了只是过着和(🐪)野人(🏾)一(yī(🏓) )样的生活他亲自来犁地(🙆)有时采野(yě )菜度日(rì )得(dé )了(🔽)病也是没有药(🚾)只有(yǒu )靠当地的巫师跳大神(🐛)治疗在(🎯)这种离开故乡远远离开熟悉的城(chéng )市生活的地(dì )方(👀)王守仁对(duì )家人(📉)对(duì(🏳) )朋(🥚)友的思念(🔔)与日俱增可(🚢)是他最掀心(🌑)的是国事是朝政的(😖)糜烂但(🚑)是(🚄)他又帮(🛰)不上忙这样的痛(🤧)苦让他溪(🎩)水清一(🛹)跌照我白发(fā )生了什(💥)么他忧虑韶光易逝忧虑渺渺百年(nián )内(🚂)吾道终何成恰恰这(zhè )个苦难历练了王守(⏳)仁(rén )的(🧘)意志让他看(🐟)(kàn )透了(le )富贵如尘沙浮名亦柳絮他在这样的逆境空间(jiān )中仍旧(😝)坚持两个月自己的求(💯)道之路深入天理(lǐ )之路(🔹)三王阳明如何(🎸)(hé )悟出的道(🏾)王阳明(😫)悟得的过程颇(🌚)具英雄王座性(xì(🎽)ng )据王阳明年谱记载他在龙场驿(yì )中日夜端居澄默(mò )以求静一而(🕎)久胸中飞飞扬扬始之圣人之道(🌙)吾性(xìng )自足向之求理于事物者误也(💢)乃以默记五经之言而证之俱完全吻(🚖)合显然这日积(jī )月累(🎼)的探索求知再次完成了量变到(dào )质变的过程的过(guò )程修心的关键就是想明白(🛏)了了其中的(de )奥妙这种悟是可以(🧛)剧(😗)烈人的一生也这(🦗)个(gè )可(🔌)以在某一个瞬间而王(👭)守仁的领(🈶)悟就发(📕)生在那一刹那关(🤚)与他的悟道(⌛)王(wáng )阳(🏡)明年(🏚)(niá(🥊)n )谱是这样(yàng )记载的忽(hū )中夜京(💮)山恪物石轩(🔷)之旨寤寐中若有语人(rén )之者禁不住呼跃(🥟)从(🍾)者皆惊(🍬)始知圣人(🍯)之(🥨)道吾性安于(💭)向(🍳)之(🧀)求理于事物者误也他好似一只虫子再(⏲)次冲(chōng )破了(le )那(🛀)一些(xiē )缠(👂)绕他的茧(🔇)(jiǎn )化蝶而出数百年间默记五经之言证之莫不完全吻(😋)合这就是思(sī )想史(🈵)(shǐ )上空前(qián )著名的龙场悟道四王阳明悟(📲)出的(🍬)道(♋)(dào )是什么阳(🤟)(yáng )明心学(xué )的理论(lùn )核心也就是龙场领悟出的道的内容(róng )说(🚘)站(zhàn )了(le )起来(🙃)很简单(🛀)啊就(jiù(🏓) )四句话无善无恶(è )心之体(tǐ )有善(shàn )有恶意之动知善知恶是良知(zhī )为善去恶是穷理阳明悟得处(chù )王守仁怀(💬)疑人的良知是草木瓦石的(de )良(📅)知风雨露(lù )雷日(🌯)月星辰禽兽(🍝)草木山川土石与人原只一体故(💴)(gù )五谷禽兽之(🖨)类皆可(🐄)以(🐂)养人药石之类皆(💶)可以(🏸)疗疾只为(🤰)同此一(🍣)气故(📗)(gù )能相通良知天(tiān )理心之本体本(běn )来那是如(📗)如(🕵)不动无善(🐻)无恶非(🍻)善非恶的但(🥚)是人在有所不同的情景下却有(yǒu )善意善行故意恶(🎵)(è )行好(hǎo )人(📺)也很有可(kě )能在这(zhè )个(gè )特定(🎭)的事件的情景下做出决定恶事(🍳)坏人也许也(📞)做过(guò )好事一个(🎰)人要是不能对的地分辨善(👘)和恶(📀)把恶拿(ná )出来(lá(🧀)i )善把(🏉)善只不过是恶那么他的良知也(🐻)会又出现错(🤦)误(wù )此时的(♋)心已(🔙)经被私心和物(wù )欲掩没了所以我(wǒ )人要很努力使自己的心(🤱)回到无(wú )善(shàn )无恶的状态才能有错(cuò )误的(😲)的良(liáng )知才能错误(🕳)的的穷(qióng )理阳明心学这个可以(yǐ )胜知行合一三个字简(🕐)洁的(⬆)语言也(🖕)应该是现在说(🚩)的(🖖)知行(🤹)合一致(zhì )良知应该是(🛣)去恶为善那是存天理灭人欲所以王阳明(📠)自(🖲)己总(🌃)结(👻)(jié )道诚意正心是学(📟)问大头(tóu )脑是圣人教(🤽)人第一义(😳)致良(liáng )知三(sān )字真(🐡)圣门(🌇)不(💠)立(👥)文(wén )字吾(wú )一生所遇(📁)讲学只不过致(zhì )良知三(sān )字(zì )五为什(🥛)(shí(🍡) )么(🛸)只有王阳明能(🦖)悟出道一种(🐏)思想流(liú )派不可(💾)能是(shì )在虚空(kōng )中有一种的就算是是王阳明(🅾)这(🌒)样的大贤也(💘)不(bú )可能凭空出现弄出知行合一(🎍)他的思想基础(📏)是什么(🗒)现(🐟)在(♏)一般(🎾)怀疑(👨)王阳明的成就是他(tā )佛道儒三(🔟)家兼(🔘)学的结果他的心学也组建在(🤰)(zài )儒家释(✋)(shì )家和(🚎)道家三家思想基础上(shàng )的哲学朱熹王阳明的(😌)心学是(🈳)在陆九渊宋明理(🏐)学基础上有一种的陆象(xiàng )山先生主(😺)心即(🔫)理说主张宇宙叶白(📅)吾(🏑)心吾心即(👢)(jí )是宇宙对王(wáng )阳明的影响很(🍨)小(👱)朱熹表示异议格物致知强调怎么学习知识的(🌮)重要性以(🥛)为人的(♿)道德水平是(shì )会随(💴)着(😈)知识(🚆)的增(🎶)长而增长的(🐈)那样(🦅)的说法小编本(běn )人不(🕑)质(🔎)疑历史上有才(🧖)的(🕥)(de )人过多了(🈚)(le )而陆九渊强调(🔐)什(🏂)么(🦗)明心学的(🤾)目的并(🚚)不单本(🚾)质只(🛋)(zhī )学知识完全(🔏)是替做一(🗂)个有道德(🌩)(dé )的(de )人在人的心理(🗨)和行为彼此(🔄)间联系联系上朱(zhū )熹怀疑心有人(😽)心与道心(😏)之分道心(🌝)是人心(🌷)的(☕)主(zhǔ )宰(🛅)人心必(bì )须给予道心的统领也就是(shì )心统性情(qíng )陆九渊认(🌭)为心是人的本质所在的(de )位(💑)置心是理理就是心(🤼)而王守仁的心(🏂)学特别强(🏏)调心即是理确实受(shòu )了(🥝)陆九渊的影响所以才后(hòu )世也把他(🍋)们(📦)总称为(wé(🥘)i )陆王陆九(jiǔ(🕦) )渊我不记(jì(🥞) )得在哪见(💐)到过(👶)一个故(🌁)事(🎙)王(⌚)阳明青(qīng )年时有一个和尚朋友喜欢与王阳明(míng )说禅(chán )谈经论道某(mǒ(❎)u )日这位和(😶)尚口占一偈(🦇)杯子(zǐ )扑落(✍)地(dì )响声明沥(lì )沥(lì(🖊) )虚空(kōng )齑(⛔)粉也狂心(xīn )当下息王阳(💗)明(➗)思索(🚱)许(🍬)久回赠的偈语(🦃)是(➡)春到花香处处秀山河大地(dì )是如(🚘)来从这里我们(🐲)也可(💸)以猜想青年时(㊗)期的王(🌤)阳明(míng )就在认(🌨)真(zhē(🍛)n )思(🔒)索心(💛)与(👋)道(dào )的联(👇)系而且他后(🥄)来我们的心学(🌾)很(😢)明(🌹)显给予(💻)了佛家(jiā )这些智慧的影响(😪)六笑(xiào )语(🍌)的一(💊)点感想本文作者是一位心学的信(😱)仰自己(jǐ )者也(🙆)读过阳(🤴)明先(🌾)生的大(dà )作(🎴)在本文作(zuò )者(🖤)很显然(🌆)(rán )深陷逆境的人如果能可(🥈)以(❌)排(🐵)(pái )除一切困难彻底放弃世(🤒)俗的烦恼(✈)一心(📡)(xī(🖼)n )一路(🔇)探(🍜)索是是可(🕝)以做到彻悟提(tí )升一个更高(🚾)一级的(🤣)思想境(🔺)界的(🍝)(de )心学三圣雕像(👡)从历史上看这种现(🛴)象的例子(zǐ )不胜枚举从周(🍬)文(wén )王(wáng )被囚禁创作作品(🈂)周(💉)易司马迁牢中著史记(👭)(jì )孙膑受刑(🔁)写兵法韩(🏑)非子狱中(✖)写说(shuō )难(🎦)他(🍎)们都(🛠)是在逆境中完成了(le )思想(🐳)的升(🔈)华阳明先生是(👷)古代公认的(✡)圣贤在龙场驿这(🔵)种艰苦的环境中他是没(méi )有击(🚩)(jī )倒对方倒是在些(xiē(📪) )修心创派了自己的(de )思想体系待到今天他的(💂)心学无法形(xíng )成了那(〰)里流派甚至还(🔂)国(guó )内(🌺)传播到了(le )世界但(🃏)知行合(🏃)一依旧是他的精髓事实(shí )上有(💨)人提过心学是中国古代(👯)成功学最佳的位(💥)置指(zhǐ )导思想21世纪将(🐱)会(huì )是王阳明的世纪(😲)参考资料王阳明(🏤)年(💴)谱